Арул Путка та привид Єльцинських змов, месіанство, паранойя
Собчак, навпаки, був далеко не святим. Він здобув славу завдяки спілкуванню з місцевими можновладцями, видимими і невидимими, він прийняв безрозсудний популізм, займаючись сумнівним бізнесом. Собчак покладався на колишнього підполковника КДБ Путіна, а Путіна знайшов у Собчаку, який був глибоко залучений до зусиль, щоб утримати при владі Бориса Єльцина, покровителя, який постійно його підтримував. Джуда неодноразово згадує, що Путін глибоко відданий тим, хто йому вірний. Насправді він довів цю рису характеру у своїх стосунках із Собчак.
У найкращих розділах цього журналу розглядається найближче оточення Путіна та його погляди на державу, історію та роль Росії у світі. Очевидно, що він не є витонченим доктринером. Його основні ідеї беруть свій початок із неясних джерел, таких як Олександр Дугін, маніяк євразійського імперіалізму. Джуда говорить про Дугіна, але не наполягаючи. Насправді саме Дугін сформулював найбільш жорстокі терміни доктрини імперського консерватизму, яку Путін беззастережно прийняв. Слід також додати химерне захоплення баченням Олександра Солженіцина про відроджену Російську імперію, яка обов’язково включала б Російську Федерацію, Україну, Білорусь та північний Казахстан. Іронічно, що той самий Солженіцин, центральний голос російського інакомислення в 1970-х роках, автор архіпелагу ГУЛАГ, руйнівної знакової книги про концтабір СРСР, вирішив підтримати Володимира Путіна, назвавши його справжнім російським патріотом. Він прийняв відмінності від Путіна, від яких він відмовився, коли їх запропонував йому Борис Єльцин. Колишній дисидент був схвильований тим, що колишній офіцер КДБ прийняв його націоналістичні та антиліберальні ідеали.
Розуміння поведінки Путіна в останні роки, включаючи опозицію до Української революції 2014 року, означає розуміння його авторитарного менталітету, що включає віру в те, що влада створює істину. Його цінності мачо, авторитарно-вертикальні, мілітаристські, протиставляються толерантності, інклюзії та різноманітності. Він зневажає демократичну опозицію (таких як Борис Нємцов, Гарі Каспаров та Олексій Навальний) і виявляє ендемічну недовіру до громадянських ініціатив або західного лібералізму. За допомогою таких дуже цинічних операторів, як Сергій Марков та Владислав Сурков, культ особистості Путіна став опорою цієї авторитарно-клептократичної системи. Джуда вражаюче документує, як обіцянка "диктатури закону" випаровувалася в клієнтелістську систему з ідеологічним камуфляжем, схожим на фашизм.
Ви відчуваєте світло в кінці цього темного тунелю? Чи можемо ми сподіватися, що демократичні партії та рухи в якийсь момент, рано чи пізно, переможуть і створять державу, засновану на верховенстві права? Панічна і бурхливо агресивна реакція на Українську революцію демонструє, що Путін усвідомлює глибокі течії в російському суспільстві. Він знає, що його квазідиктаторський режим, заснований на брехні, залякуванні та зневазі громадянських цінностей, може бути зруйнований народною революцією. Юда закінчує цю чудову книгу очевидним натяком на передчуття: «Паранойя всепроникна, і в кабінетах Путіна є спектр, тінь якого настільки велика, що охоплює абсолютно все, що так непомітно. Привид Бориса Єльцина. Вся кар'єра Путіна склалася так, що він не є Єльцином ". (стор. 329)
Вищевказана стаття є розширеною версією огляду Володимира Тисманеану на книгу Бена Джуди "Тендітна імперія: Як Росія закохалась і полюбила Володимира Путіна" (New Haven and London: Yale University Press, 2013), що триває опубліковано в Міжнародних відносинах, Королівський інститут міжнародних відносин, Чатем Хаус. .
Переклад англійською Богданом С. Якобом