Атмосфера народного фестивалю під час посту в районі Кенігслуттера, Helmstedter Nachrichten
Königslutter Колоритна група з 200 віруючих збирається вечорами вихідних у мечеті Königslutter.
Від Себахата Аріфі
Пік може прийти: Частина кухонної команди чекає, щоб подати їжу.
Фото: Себахат Аріфі
Менше години, тоді пора перервати піст. Подібно зірковому маршу, люди з усіх боків стікаються до мечеті в Кенігслуттері. Деякі з них щось приносять. Тахсін Чичек і його дружина несуть відра, повні вишень, які вони зібрали в саду.
Прийом в приміщенні теплий. Велике привіт, рукостискання, обійми, поцілунки праворуч, поцілунки ліворуч. Здається, кожен когось знає якось. І вже над усім відчувається ситний запах їжі, але тим, хто поститься, доводиться витримати трохи довше.
Їм заборонено їсти того вечора до 21:51. Потім вони навіть не гризли чогось майже протягом 19 годин, або навіть не випили краплі води. Це майже найдовша можлива фаза між сходом та заходом сонця. "Перші три дні найважчі", - говорить 49-річний Хамза Сімен. "Проблема полягає в спразі, але ми допомагаємо і підтримуємо одне одного", - говорить він. Сімен виріс у Кенігслуттері і постійно перебуває в мечеті: "Це як у сім'ї", - каже він. Речення, яке зустрічається майже у кожній розмові того вечора.
Діти розгулюють парафіяльний зал, пролунає пожежна сигналізація, оскільки приготована їжа просто поширює занадто багато пари, чоловіки поступово збираються в молитовній кімнаті. "Приємна атмосфера", як вважає голова турецько-ісламської громади в Кенігслуттері. Хюсейнін Кескін виглядає трохи блідим, але одне можна сказати точно: «З таким задоволенням чекати, щоб перервати піст. Ця їжа готується з великою любов’ю ".
У вихідні дні запрошують усіх бажаючих. Але церемоніальний акт поволі стає викликом для невеликої громади, оскільки зараз він забезпечує їжу для 200 людей кожну суботу та неділю ввечері. Торік біженців було більше, ніж зазвичай, але цього року їх кількість ще більше зросла, повідомляє Кескін.
Вам слід було придбати другий намет, який встановлений у дворі та забезпечує захист від дощу під час їжі. Всередині місця недостатньо. Зараз вони залежать від пожертв. "Ми більше не можемо цього робити зі своєї скарбниці", - каже голова.
Пожертви є фінансовими, але також у формі їжі, як, наприклад, вишня від Тахсін Чичек. Традиційні турецькі солодощі, які подають як десерти, також готували приватно. Команда з десяти жінок опікується меню. Кадер Чичек розпочав підготовку о 12 годині дня, решта команди приєдналася до них о 14:00. Сьогодні є суп, фаршировані баклажани з рисом та йогуртовий соус.
Чичек поститься, має трьох дітей і працює за тризмінною системою. А на вихідних у мечеті. «Ми всі працюємо серцем. Це вимагає багато зусиль, але це робить нас щасливими », - каже вона. І: "Тут усі як друзі".
Віра диктує, що вони повинні мати цей час повного зречення. “Як один із п’яти стовпів, це невід’ємна частина ісламу. Був піст з усіма пророками, лише форми були різними », - пояснює імам Мехмет Дурак. Йдеться не лише про те, щоб не їсти і не пити, а про те, щоб пізнати відмову від почуття близькості до бідних та знедолених. Але й про те, щоб знову оцінити те, що ти маєш, додає Хюсейн Кескін. Він також знаходить: "У цей час ви ближче до Бога, у вас є особливі стосунки з Аллахом".
Зараз молитовна кімната заповнена, і настав час голові асоціації помолитися. Оскільки час настав, він бере одну з дат, яка чекає на столі біля дверей. День посту традиційно розбивається на дату, благословенний плід та воду. Кескін вже міг їсти, але: "Спочатку ми молимося, а потім їмо в спокої", - сміється він. Він знімає взуття і поспішає до молитовної кімнати.
Зовні команда кухні готова до готової їжі. І тоді починається поспіх. Всі місця на лавках зайняті швидко, люди зближуються. Гучне лепетання голосів, сміх, перші вже п’ють чай. Це барвиста купа, яка зібралася тут і символізує саме те, чим слід жити у Великий піст: об’єднання людей.