Аварія на поромі в Кореї та битва за розвідку На фото EMS
Коли паром Севол перекинувся і затонув 16 квітня 2014 р. Під час звичайного рейсу з Інчхона до острова Чеджу, він перевез із собою 304 із 479 пасажирів у темні глибини південної частини Тихого океану. Близько 250 загиблих - це старшокласники, які відвідували уроки математики.
На сьогоднішній день незрозуміло, як сталася ця смертельна аварія. В результаті різкого рульового маневру вантаж потрійного перевантаженого корабля зісковзнув, і оскільки баластну воду було злито для перевантаження, пором не мав необхідної стійкості, щоб компенсувати зміну ваги. Недосвідчений третій офіцер, який на той час був один на мості Командо, втратив контроль над кораблем і не зміг запобігти його перекиданню. Все це досить погано, але подальші рятувальні заходи можна охарактеризувати лише як катастрофічні. Перший екстрений дзвінок здійснив студент. Через кілька хвилин у зв'язку між потопаючим кораблем та береговою охороною виникли непорозуміння. Екіпаж, який повністю складався з тимчасових робітників, наказав пасажирам залишатися в салонах для власної безпеки, поки вони самі залишають корабель.
Рятувальні вертольоти, що поспішали на допомогу, не могли зробити більше, ніж зняти затоплення корабля. Як і тисячі людей перед телевізійними екранами, вони втратили свідомість і спостерігали, як сотні переважно молодих людей програють боротьбу за своє життя.
Вся нація завмирає в колективному шоковому стані. Перед міською ратушею в Сеулі в наметі вишикуються фотографії зниклих і потонулих людей, в яких білі квіти та слова можуть висловити співчуття. Жовті стрічки стають символом надії для тих, хто вижив. В Ансані, рідному місті студентів, є громадський траурний зал, а також в Баенгмогу, порту, де витягнуті трупи вивозять на берег. Президент стурбований і проливає кілька сліз на публіці; це обіцяє повне роз'яснення катастрофи та підтримку постраждалих.
Але коли ця обіцянка, здається, не виконується, вимоги родичів стають гучнішими щодо прийняття спеціального закону про незалежне розслідування аварії. Для того, щоб охопити населення, яке отримує мало і лише часткову інформацію із ЗМІ, десять батьків проводять голодування в Кванхвамуні - в центрі центру Сеула. Багато громадян демонструють свою солідарність з ними, і в центрі столиці Кореї будується невелике наметове містечко.
Родичі там невтомно збирають майже п’ять мільйонів підписів за спеціальний закон за допомогою громадської ініціативи, заснованої для цього.
Навіть після того, як надія на тих, хто вижив, згасла, жовта стрічка залишається символом надії. Зараз мова йде про набагато більше, ніж про "просту дорожньо-транспортну пригоду", як один із членів парламенту намагається відмовити на велику досаду населення. Багато молодих корейців розчаровані поведінкою уряду. Тиск на успіх у швидко зростаючій країні величезний, і життя молодих людей складається майже виключно з навчання та (для чоловіків) військової служби, яка в Кореї є обов'язковою протягом 20 місяців. Тепер вони запитують себе: якщо моя країна для мене нічого не робить, чому я повинен почуватись зобов'язаним перед своєю країною?
Це фундаментальне питання розширює сферу діяльності "Sewol". Існує занепокоєння тим, що якщо причина катастрофи залишається незрозумілою, подальші катастрофи такого масштабу не можна запобігти. Тому що безпрецедентний підйом в країні має свої мінуси. Занадто довго економічні інтереси отримували пріоритет над усіма іншими; соціальні та екологічні аспекти нехтуються.
Жовта стрічка як символ надії на зміни в Кореї.
Багато громадян поділяють цю надію. Протягом усього літа люди збираються в Гванхвамуні, щоб разом постити і молитися, плакати і мовчати, згадувати та інформувати. Іноді тут є намети з християнами, що постяться, буддистами, акторами та режисерами, співаками та ілюстраторами, політиками різних опозиційних партій та багатьма іншими. Щовечора для присутніх проводиться культурна програма, щосуботи виступають відомі корейські співаки та актори, які збирають тисячі людей проти забуття та солідарні з жертвами катастрофи на Севолі.
Пресвітеріанська церква в Республіці Корея (PROK), церква-член ЄМС, також організовує пісну молитву протягом декількох тижнів. Вони збираються три рази на день для спільної молитви, тим часом є місце для читання Біблії, розмов, особистих молитов, збору підписів або виготовлення стрічок.
Коли опозиція майже повністю схвалює спеціальний законопроект правлячої партії, родичі розчаровуються. Деякі вікарії та пастори ПРОК займають посаду лідера опозиції і звільняють його лише тоді, коли вона відкликає свою згоду та вступає в поновлені переговори з правлячою партією.
PROK супроводжує дії родичів протягом місяців. Пастор на місці цілодобово. Коли останні з батьків, які голодують, після 43 днів прийшли до лікарні, члени інших сівольських сімей пишуть відкритий лист Президенту і починають чекати відповіді на тротуарі перед Блакитним домом (президентський палац). Національна рада церков організовує вечірні молитви на знак солідарності з тими, хто чекає. Проте, при постійній присутності міліції та частих сутичках, віруючі збираються день за днем. Але президент мовчить.
Коли Папа Франциск відвідує Корею під час першої поїздки до Азії, його приймає президент ПАРК в аеропорту. Але він наполягає на прийомі там представників членів "Севолу". На молодіжному дні в Теджон, заради якого він подорожував, він висловлює співчуття родичам, на месі в Кванхвамуні, на якій були присутні 800 000 людей, родичі сидять у перших рядах, а на автопрограмі це вперше в історії Папа вийшов зі свого тато-мобільного, щоб поблагословити батька Юміна на 34-й день голодування та отримати лист від скорботних. Папа охрещує батька потонулого студента, а родичі знову присутні на месі примирення в кінці його поїздки. Папа носить жовту стрічку на сутані протягом усіх п’яти днів. Наприкінці свого візиту президент ПАРК подякував їм за втіху, яку він надав родичам.
PROK організував нічну молитву 304 пасторів за 304 жертви аварії на поромі. Кожен отримує ім’я, і тому один із постраждалих особливо рекомендується і молиться за цю людину та її родичів більше 15 годин.
В рамках екуменічної солідарності представники п’яти основних релігій Кореї (християни, католики, буддисти, виграні буддисти та чангдоїсти) об’єднуються для спільної молитви.
Під час Генеральної Асамблеї пресвітеріанської церкви Кореї міжнародні делегати відвідують громадський траурний зал по жертвах катастрофи на Севолі в Ансані та зустрічаються з батьками потонулих студентів. На Генеральній Асамблеї Пресвітеріанської Церкви в Республіці Корея деяких родичів запрошують на молитву в середу, і кожен з 900 делегатів отримує саморобне намисто з жовтою стрічкою надії.
Навіть на Чусок, корейське свято врожаю та найвище свято країни, сотні людей збираються на Гванхвамуні, щоб не залишити родичів наодинці.