Безкоштовно сміятися в музеї
Науково-технічні музеї, спадщина та культура
резюме
Це прийомне дослідження виставки Manger, la Mécanique du belly - представленого у 2016-2017 рр. У Музеї природознавства Невшателя - дозволяє нам виміряти вплив гумору на розуміння наукою змісту громадськості. Це також показує, що гумористичне письмо - це свого роду музеографічний дискурс, який допомагає утвердити культурні та освітні місії наукових музеїв.
Записи індексу
Ключові слова:
Повний текст
Ясла, механіка живота: виставка, що поєднує наукову серйозність та гумор, як цей підроблений стриптиз.
- 1 Crad 'expo (2017) та Zizi seks the expo (2014-2015), Місто науки та промисловості; Звірі (.)
- 2 MHN: www.museum-neuchatel.ch/index.php/approfondir/les-expositions/les-anciennes-expositions .
- 3 Виставка, названа в скороченому вигляді Ясла у статті.
- 4 Ця стаття багато в чому зобов'язана розслідуванням, проведеним Амбре Мендосою під час його стажування в MHN, в (.)
Біля входу на виставку, зона «Апериклуб» пропонує гру, щоб почути пердення, смаження
і жування.
2 Стаття починається з нагадування про цілі, поставлені дизайнерами виставки (куратором, дизайнером-сценографом, посередником, вченим, художником) та із зазначення зацікавленості цього приймального дослідження для MHN. Друга частина повідомляє про наші результати, коли ми прагнули взяти пульс аудиторії, запитуючи відвідувачів про цінність, роль та інтерес, який вони надають жартівливому написанню в Manger. Далі йде третя частина, яка представляє різні фігури відвідувачів, що стосуються різноманітних способів переживання гумору в музеї.
3 Інтерв’ю з членами дизайнерської групи Manger висвітлюють досвідчений метод спільного письма, який використовується роками.
- 5 Команда дизайнерів складається з Крістофа Дюфура, режисера; Селія Буено, куратор та (.)
Тарілка з бенкетного столу, яка вітає відвідувача.
- 6 Полі, М.-С. і Тріке, É. Напишіть у музей: для рішучого трансдисциплінарного підходу, Ліді (.)
У приміщенні, присвяченому кишечнику, відвідувач повинен піти до митниці, де, будучи вуглеводами, білками або жиром, він повинен зробити декларацію про перетин стінки кишечника.
- 7 Якобі, Д. Лекція та точка зору, в Чи приречені музеї спокушати? І (.)
- 8 Ця група зі статурою гіпстерів охоче заявляє, що є Жоржем Брассенсом, фрером Жаком (.)
7 Однак наукова обґрунтованість вмісту є всюди незалежною від засобів комунікації. Таким чином, відвідувач не втратить нитку вивченої історії, навіть якщо він кілька разів потрапляє у гру нетрадиційної розваги, здивований способом вирішення питання. Простір "Apériclub", прелюдія до виставки, пропонує звукову настільну гру, іконки якої можна активувати, щоб почути звуки пукання, смаження, жування. Дизайнери представляють тут незвичне бачення теми, яка з самого початку екскурсії викликає голос Маленьких співаків з похмілля через цикл життя і смерті. Змішаний гумор дизайнерів та художників примножує можливості підходу до теми виставки з різних підходів, які доповнюють один одного. Наукова серйозність надає розвагам легітимності, і навпаки, розслаблення, рефрени або здивування фальшивої стриптиз-відео на відео привертають увагу. Каскадні містифікації ведуть відвідувача до мимовільного дистанціювання, яке має подвійний привілей виховувати усвідомлення травного явища та дедраматизувати органічний аспект людського тіла.
- 9 Наша група включає 25 дорослих у віці від 30 до 70, 3 молодих дорослих та 6 дітей у віці (.)
10 Деякі знання, набуті в процесі, призводять до корекції уявлень: нібито і сьогодні оскаржувана непотрібність додатка, складність перетравлення корів або здатність певних організмів переносити нестачу їжі у важливі періоди. Отже, виставка відома кількістю та якістю знань, які вона передає. Переплетення насолоди, розваг, пам’яті та знань також виявляється ефективним способом протистояти будь-якій огиді, занепокоєнню чи тривозі, пов’язаному з усвідомленням екологічних наслідків нашої харчової поведінки. Відсоток недоїдаючих людей запам'ятовується, оскільки це кидає виклик свідомості відвідувача. Відкриття оторексії (захоплення споживанням їжі, яка вважається здоровою), яка вважається сучасною хворобою, викликає бажання "звернути увагу" на наше ставлення до їжі. Таким чином, далеко не замінюючи наукові твердження виставки, гумор, який підтримує увагу відвідувачів на наукову та суспільну тематику, здається, зміцнює зв'язок з музеєм.
Бактеріальна. Жваві бактерії оточують співаків.
В кінці виставки, кімната для кормів із збільшеною фотографією
ануса кобили дивує відвідувача.
13 Результати, представлені в цій статті, надають надзвичайно синтетичну і, отже, часткову цінність дослідженням, проведеним на MHN щодо жартівливого написання Мангера, механіки живота, виставки, яку ми вважаємо представницею колективної пригоди між музей та художники на наукову тему, яка є також соціальною темою. Матеріалізація цієї співпраці музею/художника в мультимедійному експозиційному проекті поєдналась у захоплюючій та спільній сценографії, збагаченій смішними, комічними, іноді земними моментами, які породжують особливий дискурс, кваліфікований тут як жартівливий текст. Результати нашого дослідження показують, що такий підхід заслуговує на те, щоб розглядати його як своєрідний музейний дискурс, який не обмежується лише сприянням задоволенню відвідувача. Коли його розробляють так, як тут є суть змісту, він стимулює, кидає виклик і веде до серйозного розуміння наукових знань. Тож жартівлива література допомагає підкреслити основні культурні та освітні місії сучасних наукових музеїв: інформувати, виховувати, підтримувати критичний розум.
Шародо, П. Категорії для гумору? Питання спілкування, 2006, № 10,
стор. 19-41.
Шам'є, С. Чи можуть наука та гумор поєднуватися на виставці? Amcsti Bulletin, n ° 36 2012, pp. 3-6.
Елленбрук, Ф.-Ж.-М. Табу та гумор у музеях, La Lettre de l'Ocim, n ° 54, 1997, pp. 25-27.
Жакват, М. Гумор у музеї, сміливість того варта, La Lettre de l'Ocim, n ° 54, 1997, с. 28-31.
Полі, М.-С. і Тріке, É. Kekragone avenionis: симптом впливу,
в Маястре, Ж.-О. та Пессін, А. Ду містифікація
в мистецтві та літературі. Четверті міжнародні зустрічі з соціології
мистецтва Гренобля. Париж: L’Harmattan, 1999, с. 219-240.
Полі, М.-С. Освіта та музей, музеєзнавство: 20 років досліджень, культура
Та музеї, Спеціальний випуск, Acte Sud,
2013, с. 165 -187.
Інтернет-презентації виставки:
Примітки
1 Crad 'expo (2017) та Zizi seks the expo (2014-2015), Місто науки та промисловості; Звірі сексуального спокушання тварин (2012-2013), Палац відкриттів;
Au fil des araignées (2014, Музей де Гренобль); Confidences d'Outre-Tomb (2015), Музей Дофініса ...
3 Виставка, названа в скороченому вигляді Ясла у статті.
4 Ця стаття багато в чому зобов'язана опитуванням, проведеним Амбре Мендосою під час його стажування в MHN, як частину його першого курсу магістра в галузі "Посередництво в культурі та спадщині" в Університеті Авіньйона та Пей-де-Воклюз.
5 Команда дизайнерів складається з Крістофа Дюфура, режисера; Селія Буено, куратор та заступник директора; Джессіка Літтман, помічник куратора безхребетних; Поліна Демонтмоллін, відповідальна за зв’язки з громадськістю, збереження архівів та дизайн виставок; Тьєррі Мальвесі, куратор наук про землю; Енн Ремсейер, сценограф та дизайнер.
6 Полі, М.-С. і Тріке, É. Письмо до музею: для рішучого трансдисциплінарного підходу, Ліділь, № 23, 2001, с. 45-68.
7 Якобі, Д. Лекція та точка зору, в Чи приречені музеї спокушати? І інші музеологічні праці, Нариси ЗМІ, 2017, с. 152.
8 Ця група зі статурою гіпстерів охоче заявляє, що це Жорж Брассенс, Жак Фрер або Бобі Лапуант.
9 Наша група включає 25 дорослих у віці від 30 до 70, 3 молодих дорослих та 6 дітей у віці від 4 до 12.
Таблиця ілюстрацій
Процитувати цю статтю
Паперова довідка
Марі-Сільві Полі, Керолайн Арчат та Амбре Мендоса, "Вільно сміятися з музею", La Lettre de l'OIM, 179 | 2018, 20-27.
Електронна довідка
Марі-Сільві Полі, Керолайн Арчат та Амбре Мендоса, "Вільно сміятися з музею", La Lettre de l'OIM [Інтернет], 179 | 2018, опубліковано 01 вересня 2019 р., Консультації - 06 лютого 2021 р. URL-адреса: http://journals.openedition.org/ocim/2753; DOI: https://doi.org/10.4000/ocim.2753
Автори
Марі-Сільві Полі
Заслужений професор університету в Авіньйоні і
Пейс де Воклюз, Центр Норберта Еліаса, команда з питань культури та комунікацій