Безпрецедентні похоронні ритуали та традиції з усього світу
1. "Поховання на небі"
У Тибеті та частинах Монголії буддисти типу Ваджраяна (езотеричні буддисти) практикують певний ритуал для того, щоб здійснити реінкарнацію. Для цих буддистів тіло є нічим іншим, як предметом, який душа використовує, щоб виразитися. Після смерті душа, яка є вічною, повинна бути звільнена від тіла, а інструмент душі - тіло - повернути природі.
Ритуал відбувається на вершинах гір або високих пагорбів, характерних для Тибету, і передбачає обгортання мертвого тіла тканиною та розміщення його в положенні плода в тому положенні, в якому воно народилося. Навколо нього кілька буддистів вимовляють молитви, щоб допомогти душі відірватися від тіла. Після закінчення молитов втручається рог’япа, той, хто руйнує тіло і повертає душі свободу. Rogyapa знімає тканину і ріже тіло, щоб воно могло відрізати шкіру від тіла і видалити м’язи та сухожилля. Протягом цього інтервалу грифонові орли, специфічні для географічного району (який не дозволяє проводити інші ритуали, оскільки немає деревини для спалювання, а грунт твердий і не може бути перекопаний та похований), групуються і чекають сигналу рог’япи, щоб атакувати залишки. Органам, м’язам і сухожиллям дають останнього з орлів.
2. Фамадіхана
Деякі етнічні спільноти на Мадагаскарі вважають, що предки є зв'язком між сім'ями померлих та Божеством. Тому померлих родичів потрібно вшановувати, щоб їхні сім'ї могли перебувати під божественною опікою, коли душа змогла відірватися від світу живих.
Вшанування померлого відбувається за традицією Фамадіхани, у перекладі "перекидання кісток". Ці спільноти визнають лише дві категорії людей: тих, хто живе і тих, хто помер, але чиї кістки ще не повністю розклалися і в тілах яких знаходиться душа в полоні.
Традиція передбачає, що кожні п’ять чи сім років, залежно від мрій та зодіаку традиційного астролога громади, званого Омбіасі, відкриється загальний склеп цієї спільноти. Фамадіхана триває один день, під час якого трупи аналізуються, щоб побачити, яка сім’я отримала божественне спасіння, розкладаючи мертвих членів, а яка ні. Тіла, кістки яких все ще можна ідентифікувати, загортають у "новий одяг", у кілька шарів білої тканини, і виводять на світло, щоб душі, що потрапили в полон, могли насолоджуватися днем у сім'ї. Загорнуті тіла приймають у будинку, ставлять їх за стіл разом із усіма членами сім'ї і несуть через громаду, поки родичі танцюють з ними.
На заході сонця тіла потрібно повернути у крипту, щоб принесені ночами духи не порушували спокою душ.
3. Танці в барі
Звичай на Тайвані полягає в тому, що під час значних подій у житті людей, таких як весілля, дні народження чи похорони, атмосферу забезпечують хори та танцювальні колективи, найчастіше складаються лише з жінок. Але з кінця 1990-х ця традиція змінилася. Глобалізація додала стриптиз-танці до цих подій.
Тож на певних похоронах біля могили очікується стриптиз або навіть караван із декількох автобусів, спеціально розроблених для легких ігор та сцен для танцюристів, а все для того, щоб залучити більше людей і таким чином вшанувати пам’ять загиблого.
4. "Фантастичні труни"
У колективному розумінні жителів Гани, Африка, померла людина повинна продовжувати своє служіння на землі та в потойбічному світі. Так, у центральному регіоні Аккри розвинулося справжнє мистецтво створення "фантастичних трун". Їх роль полягає в тому, щоб представляти робоче місце померлого та нагадувати їм, що вони повинні продовжувати працювати в тій же галузі.
Фантастичні труни бувають найрізноманітніших форм і кольорів - від пляшок кола, тварин, камер, автомобілів та літаків до телефонів, кросівок та пачок сигарет. Найвідоміший виробник у цій галузі - Паа Джо, який своїм мистецтвом привернув увагу кількох відомих людей, включаючи колишнього президента США Джиммі Картера, який придбав дві труни такого роду.
5. Проживання з померлими родичами
Сім'ї в регіоні Тораджа в Сулавесі, Індонезія, живуть у родичів, які померли роками, поки кожен член не відчує примирення з тим фактом, що цього родича більше немає в живих. Трупи муміфікують при введенні хімічної речовини формаліну, а запах видаляють, натираючи тіло кількома видами рослин.
Померлого щодня одягають, вмивають і подають їжу, а в кінці дня його покладуть у ліжко поруч із товарами, якими він користувався у свій час. Родичі вважають її хворий і якийсь час не померлою, розмовляючи і взаємодіючи з нею, ніби вона жива.
Для громади Тораджа похоронні церемонії вважаються найважливішими подіями в житті людини. Домовленість про поховання родича повинна давати вся родина, а фінансові ресурси починають збиратися вчасно.