Bi; o Y; u Fщ
Бяо Ю Фу - Знак із темряви
Застосування акупунктури є чудодійним методом порятунку людських життів!
Дотримуйтесь пори року і закони неба, а потім визначте форму і Ци (пацієнта) своїм власним серцем.
Навесні та влітку (м’ясо нежирне, потім поверхнево заколюйте, восени та взимку (якщо м’ясо) жирне, тоді глибоко заколюйте.
Без ретельного вивчення каналів (цзин) та вторинних судин (луо) та інь та ян можна багато разів стикатися із заборонами голки.
Визначивши повноту і порожнечу органів Занг Фу, потрібно звернутися до шляхів і дослідити їх.
Отже, походження (протоки Ци) природно виникає в середньому Цзяо, оскільки вода капає першою.
Тай Інь - початок (потоку Ці), він досягає Цзю Інь і закінчується там.
(Ци) виникає в точці Юнь Мен (Лу 2) і нарешті досягає Ци Мен (Ле 14).
Правильних Цзин є дванадцять, а з розгалужених Ло - більше трьохсот.
Дивлячись прямо, убік, вгору-вниз, є понад 600 точок для ци та крові.
3 ян руки і ноги рухаються від руки до голови і від голови до ноги,
3-інь тяга рук і ніг з ноги на живіт і з грудей на руку.
Якщо ви хочете знати щось про зустрічі та супроводи, то ви повинні розуміти протилежних і слухняних.
Крім того, у Інь та Ян більш-менш ци і кров по-різному.
У Юе Інь і Тай Ян мало ци і багато крові;
Тай Інь та Шао Інь мають низький вміст крові та високий вміст ци;
а також ци в порції Шао Янг багато, а крові мало;
ци в достатку, а крові багато, це ранг Ян Мін.
Спочатку ви повинні чітко усвідомлювати багато і мало, а потім перевірити прихід ци відповідно.
Ніжний, слизький і млявий, якщо його ще немає, глибокий, грубий і напружений, коли він уже прибув.
Якщо (Ци) вже прибув, виміряйте, чи є холод чи спека (присутній), і залишайтеся при хворобі;
Якщо (ци) ще не прибув, сперся на порожнечу і достаток і почекай ци.
Прихід Ци схожий на рибу, яка проковтнула гачок, а іноді з’являється, а потім знову тоне.
Якщо ци ще не прийшов, це як порожній простір, глибокий і захований у темній залі.
Якщо ци прибуває швидко, тоді (загоюючий) ефект є швидким, якщо ци приходить повільно і нерішуче, то зцілення не відбувається.
Пам'ятайте, згідно з правилом дев'яти голок, шпилька є найкращою,
сім зірок можуть йому відповідати, безліч точок знаходиться під його керівництвом.
Його корінь і тіло зроблені з металу, його принцип - очистити зло і допомогти виправити.
Його сила і слабкість схожі на воду, вона має динамізм пом'якшити речі, що злиплись, і відкрити бар'єри.
Безумовно, він нагадує деревину при колючі, іноді нахилений, іноді прямий.
Прихований у роті, він порівнянний з вогнем, він потрапляє в Ян і доповнює худий.
Слідуючи своїм динамічним відчуттям руками і здатності щось підключити, він справді нагадує землю, тому можна зрозуміти відповідність 5 фазам змін.
Незважаючи на те, що він становить лише 1,6 куні (довгий), він уособлює чудові принципи (природи).
Навіть якщо він тонкий, як волосся, він може прокласти собі шлях до багатьох гілок (шляхів).
Він може заспокоїти холод і спеку в 5 органах Занг і гармонізувати порожнечу і повноту в 6 органах Фу.
Він захоплює тісне і заблоковане, розсіює вісім зол і видаляє їх.
За допомогою холоду, тепла, болю та закупорки він відкриває чотири бар’єри та припиняє ці (хвороби).
Всякий раз, коли виникає голка, нехай відвідує справжній Шень, а потім входить.
Негайно (після) проколювання, змусити Шень міцно вкоренитися і все ж супроводжувати Ци.
Якщо шен не віддав належне, то не голки, (тільки) коли шен утвердився, ви можете виконати (техніка голки).
Для того, щоб діяти стабільно, людина приймає ци та кров як переважну ідею,
потім покладіть руку на крапки, зрозумійте, що вода і дерево - це їх корінь і основа.
Небо - земля - людина, три сили: Йон Цюань (Ni 1) разом із Сюань Цзі (Рен 21) і Бай Хуей (Ду 20);
Вгорі - посередині - знизу, три відділи: Да Бао (ср. 21) разом з Тянь Шу (Ма 25) і Ді Цзі (ср. 8).
Ян Цяо, Ян Вей, Ду і Дай (Май) опановують захворюваннями, які розташовані на плечі, спині, попереку, ногах і зовні;
Інь Цяо, Інь Вей, Рен і Чонг (Май) розсіюють хвороби, що знаходяться в області серця, живота, верхньої частини тіла та ребер, а також всередині.
Два лінг, два тяо, два цзяо (- точки), однаково з'єднують і зв’язують п’ять великих;
два цзянь, два шань і дві цзинь (крапки) розташовані на обох гілках в залежності одна від одної
У методі набору балів очевидно, що треба мати правильну міру;
Спочатку вивчіть власні думки, а потім розгляньте розділи плоті.
Іноді ви отримуєте це, розтягуючи або вигинаючи (кінцівки), іноді лежачи або сидячи, а іноді - рішучістю.
Біля регіонів Ян є м’язи та кістки, в які ви справді потопаєте;
У проміжках між районами Інь є щілини та порожнини, де може (відчувається пульс).
Виберіть п’ять балів і використовуйте один, і ви, безсумнівно, праві;
виберіть три канали і використовуйте один, тоді ви діятимете правильно.
В області голови та плечей розрізнити деталі, з Ду-Май і Рен-Май рішення легко.
Будьте чіткі щодо гілок і коріння, а також поверхневих і глибоких жалів на каналі.
Заспокоюючи та полегшуючи біль, йдіть найшвидшим шляхом та (використовуйте) перехрещувальні зв’язки.
Хто ще не чув про хвороби органів Цзань Фу та про пошук глибини воріт, морів, Шу і Му (бали) ?
І що у випадку завалів в каналах і суднах Ло, прагніть до правильного шляху до юанів, гілки, перехрестя та пунктів Хуей?
Навіть більше, якщо ви ретельно вкопаєтесь у чотири корені та три вузли і покладетеся на гілки та коріння, то з уколом голки незмінно буде відновлення;
Просто використання восьми методів, п’яти воріт та розрізнення між господарем та гостем та акупунктурою буде ефективним.
Вісім суден повністю пов'язані з вісьмома Хуей (точками), спочатку вони позначають великі нитки рибальської мережі;
Дванадцять Цзин-Ло і дванадцять початків (точок), вони складають суть осі.
Голка одного дня, використовуючи метод 66 балів, тоді ви відкриєте її приховані секрети;
Протягом певного періоду візьміть початок (точку) 12 взаємозв’язків, лише тоді ви зрозумієте важливу таємницю.
Методи фактичного доповнення та виведення не засновані на диханні, а лежать в пальцях;
У мистецтві досягнення швидких результатів важливо визнати пересічний, правильний та фактичний шлях.
Вдарте по шляху уколом миу: якщо хвороба ліворуч, то потрібно взяти правий бік;
Виведіть Лу (- судини) голками здалеку, хвороба сідає на голову, потім (встановлює) голки на стопі.
Могутнє жало та жало міу різняться, але крихітна голка та чудове жало спілкуються між собою.
Зверніть увагу на відокремленість регіонів та визнайте порожнечу та велику кількість каналів та вторинних судин,
поглянути глибоко і поверхово і розрізнити холод і тепло органів Занг Фу.
Тепер спочатку зробіть голку блискучою і переконайтеся, що голка не пошкоджена;
після цього тримайте голку в роті і бажайте зігріти голку.
Око не бачить зовнішньої сторони, рука така (міцно), ніби вона тримає тигра;
Серце позбавлене внутрішнього бажання, як і лікування дорогої людини.
Ліва рука важка і чинить сильний тиск, хочеться розігнати ци нею;
права рука легка і м’яко заходить, не завдаючи болю.
Порожній шлунок, страх і занепокоєння, стоячи вертикально або лежачи на боці, часто призводить до запаморочення та непритомності;
Подивіться на спину і глибоко вщипніть (в точку), спокійне сидіння і лежання покладе край непритомності.
Скористайтеся десятьма стеблами та десятьма змінами, знайте, як відкривати та закривати точки акупунктури;
Вирішіть це після 5 фаз змін і 5 силових органів і щодня перевіряйте збільшення та зменшення (Qi) у періоди часу.
Крадучись, як тримаючи арбалет, відповідь - як стріляти з приладу.
Інь-стик і гілка ян заспокоюють кров;
Інь Цяо і Ян Вей, а відродження падає.
У разі закупорки, слабкості або одностороннього паралічу зустрічайтесь і супроводжуйте (Qi та кров) так, щоб вони були постійно з'єднані в канальній системі.
При кровотечах і виділеннях, що просочуються через пов’язку, провокуйте зігріваюче тонування, щоб ци і кров слухалися і поверталися;
тихо і довго затримуючись, потім припиніть лікування голкою.
Безумовно, допустимо приймати Чжао Хай (Ni 6), щоб вилікувати перекрите горло;
Як правильне місце для зцілення дурості та дурості в серці, використовуйте Да Чжун (Ni 4).
Взагалі кажучи, біль і болі означають достаток, тому потік, свербіж і оніміння означають порожнечу, а потім заповнюють.
При тяжкості тіла та болях у суглобах притримуються шу
(Крапки), формування маси під серцем і повнота домінують над цзин (крапки).
У разі опухлого серця та болю в горлі голка Тай Чонг (Le 3), і вона буде безпечно усунена;
При болях у селезінці та шлунку заспокійливий Гонг Сонце (ср. 4) і загоєння настає негайно.
У разі переповненості болю в грудях і животі, Ней Гуан (P 6) колоє; у разі болю у верхній частині тіла та в області ребер акупунктура Fei Hu (SJ 6).
При судоми сухожиль і болях у кістках, тонізуйте Hun Men (Bl 47), від спеки в тілі та виснажливого кашлю, заспокійливий Po Hu (Bl 42).
Для головного вітру та головного болю голки Шен Май (Bl 62) та Jin Men (Bl 63).
При свербінні в очах і болях в очах заспокійливі Гуан Мін (Gbl 37) і Ді Ву (Gbl 42).
Заспокоїти Інь Сі (Він 6), щоб зупинити нічне потовиділення, (цей пункт) також лікує «розпарені кістки» у маленьких дітей.
Sting Pian Li (Di 6) для сприяння сечовипусканню, у дорослих він також виліковує отруту від глистів.
У разі поривів вітру доцільним є укол Хуан Тяо (Gbl 30), у випадку пошкодження порожнечі можна використовувати Тянь Шу (Ma 25).
Тому до (години) Ву та після (години) Мао народжується місяць і раптом стає тепло;
вона відділяється зліва на південний захід, коли молодий місяць відмирає, холод швидко поширюється.
Слідуйте, покладіть руку і згинайте її пружинистим напруженням, потім припиніть дихати, і мати стане твердою і сильною;
Натисніть на цвях, розтягніть і підніміть, швидкий видих для дитини та повільний видих при дефіциті.
Трястись і відходити, відпочивати, коли є порожнеча, стикатися і відриватися правою рукою означає відводити і охолоджувати;
Натискання та рух вперед, поворот (голка) між руками та допомога лівою рукою означає заповнення та розминку.
Будь обережний! Велике нещастя, якщо колір (обличчя) та пульс не узгоджуються з серйозною хворобою, тут (не можна) ні за яких обставин!
У разі сильного холоду, спеки, вітру та дощу, якщо ви голодні або з’їли занадто багато, якщо ви напідпитку чи виснажені, вам слід терміново уникати (лікування).
При повному місяці (не можна) заповнювати, а при молодику не отримувати, при півмісяці (не можна) забирати що-небудь, а на початку молодика не допомагати.
Вивчайте правила з максимальною обережністю, не руйнуйте шкіру при спалюванні мокси;
Будьте правильні у своїх принципах і шукайте походження, уникаючи закидання голки та пропуску суті.
Є 49 місць, де заборона заборонена, плюс чотири кінцівки;
Є 22 місця, де голковколювання заборонено, плюс шість (задні) точки Шу.
Я також чув, що коли вищий правитель зламав хворобу, яка не могла вилікувати, (сімейний лікар) Лі проколов пункт Джу Кве (Рен 14) і (хворий) прийшов до тями;
і коли наследний принц (з Го) раптово втратив свідомість, немов мертвий, це Юе Рен (Біан Кве), який акупунктурував хуей (точки) і повернув (кронпринца) до тями;
Цзіань Цзін (Gbl 21) і Цю Чі (Di 11) були розігнані Чженом Квангенадельтом через біль у плечі, і (пацієнт) зміг знову вистрілити лук.
Сюань Чжун (Gbl 39) і Хуань Тяо (Gbl 30) були підшиті Хуа Туо, коли їхні ноги кульгали, і (пацієнт) міг негайно знову ходити.
Майстри у весняно-осінній період (770 - 476 рр. До н. Е.) Пробили хребет Яо Шу (Ду 2) і звільнили демонів з глибини, щоб висушити їх,
Ван Куан зробив акупунктуру та об’єднав точки Шу, і привиди негайно вийшли.
Пірс Ган Шу (Bl 18) та Ming Men (Du 4), це змушує сліпих знову бачити тонкі кінці осіннього волосся;
візьміть Шао Янг і підключіть її до її гілки (SJ 5), і голуб знову може почути шуми комарів влітку.
Але, о дорогий, залиш мудрого і йди далі вдалину, тоді цей шлях поступово загубить тебе.
Можливо, ви не уважні та розсіяні у своєму навчанні, можливо, ви перевищуєте свої здібності та порушуєте заборону?
Дурні вважають ці мудрості дрібними і поверхневими, їм важко впоратися з цими темними словами;
Найвищий Дао такий глибокий, скільки його (взагалі) досягли?
Зрідка кажіть ці слова, але хіба ви не наважуєтесь сказати все, що розумієте, щоб серце невігласької дитини відкрилося.
Вище було Бяо Ю Фу = знаки з темряви. Доу Хань Цін є автором. Сам він записав це сьогодні (1241 р.) У книзі Чжень Цзин Цзи Нань.