Біле золото з Сибіру - виставка арктичного обладнання в Хаммі - спектр
"Біле золото з Сибіру" - виставка арктичного спорядження в Хаммі
У 1987 році російські археологи розпочали розкопки на півострові Чукотча на крайньому північному сході Сибіру, в ході яких вони змогли виявити надзвичайні знахідки людей, які з давніх часів жили на полюванні на морських ссавців та риболовлі. Завдяки роботі, яка проводиться сьогодні з міжнародними колегами, вдалося розкопати та дослідити понад 100 могил з доповненнями першого тисячоліття до і після першого тисячоліття лише в Еквені - поблизу поселення Уелен на узбережжі Берингової протоки. Отже, це найбільше на сьогоднішній день поховання в Сибірській Арктиці, яке створює тривале враження про життя та культуру корінного населення регіону, чукотських палеоескімосів.
Трудні польові роботи, ускладнені вічною мерзлотою, були винагороджені вищим середнім рівнем збереженості знайдених предметів. Близько 400 з них об'єднані в спеціальному шоу, яке після виставок у Тюбінгені, Мюнхені, Москві та Цюріху тепер можна побачити в музеї Густава-Любке в Хаммі - можливо, востаннє в німецькомовній зоні.
Світ мистецтва та культури палеоескімосів був тісно пов’язаний з полюванням на китів, яке розпочалося там близько 3000 років тому - завдяки невеликій глибині Берингової протоки лише 30 метрів. Найважливішим і водночас технічно високорозвиненим мисливським пристроєм був гарпун, який скидали з байдарки. Більше ста експонатів на виставці вражаюче підтверджують важливість і красу окремих частин зброї (голови, валу та стабілізатора польоту), художнє орнаментування яких простежує внутрішні функціональні структури. Кращим матеріалом різьбярів була моржова слонова кістка, поверхня якої може бути глянсовою або матовою, світло-жовтою або коричневою.
Хвістоподібний стабілізатор - функція якого виявилася лише тоді, коли в Еквені був знайдений майже повністю збережений гарпун - завжди був оформлений найдосконалішим чином (рис. 1). На крилах у формі метелика часто вигравірувані тваринні символи, або вони містять різьблені голови тварин або маски, які, в свою чергу, оточені зооморфними орнаментами.
Очевидно, прибережні чукчі дозволили своєму найважливішому мисливському інвентарю жити самостійно; воно повинно захистити мисливця від суворості його діяльності та дати йому необхідну мисливську удачу. У той же час на різьбі містяться послання до здобичних тварин та їх душевного світу, який визнаний рівним. Людей і тварин розуміли як членів загальної системи, і цей міф передавався нащадкам як культурна традиція у формі усної традиції. (Письмова чукчі мова була створена лише в 1930 році.)
Окрім мисливської зброї, у Хаммі демонструються різні повсякденні знаряддя та ювелірні вироби від доісторичних ескімосів. У вітринах, встановлених двома російськими вченими Михайлом Бронштейном і Тамерланом Габуєвим, представлені зубила та ручки з долотами, ножі Улум (жіночі ножі), керамічні штампи, мотики та голки, а також брошки, маски та амулети. Функція багатьох майстерно виготовлених ритуальних предметів почасти ще не зрозуміла. Місячна мініатюрна маска, зображена на малюнку 2, наприклад, є, можливо, амулетом, який одягали на шию, на що вказують петлеподібні отвори у верхньому краї та розташування в могилі (над грудьми).
Хоча попередні спеціальні шоу обмежувались презентацією чукотських знахідок з могильного поля в Еквені, вони вперше зіставлені в Хаммі із свідченнями ескімосів юїтів, швейцарські археологи під керівництвом Ганса-Георга Банді робили розкопки на зух з кінця 1960-х Острів Святого Лаврентія, що належить Алясці (Spectrum of Science, травень 1989, стор. 40) і який Історичний музей у Берні передав у позику.
Освітлений синім килимом - візуальним символом Беринґштрассе - розділяє дві виставкові площі в музеї Густава-Любке. Глядач, який переходить від вітрини до вітрини та порівнює їх, може відразу визначити подібність між двома культурами. Очевидно, існували численні зв'язки між доісторичними жителями Аляски, відокремленими лише протокою, і півостровом Чукчі, які були в значній мірі перервані політичним розмежуванням після продажу Аляски Сполученим Штатам у 1867 році.
Крім того, музей Густава Любке намагається відтворити повсякденний світ чукчів та ескімосів. Найдавніший збережений байдарка та реконструкція одягу та облич доісторичних ескімосів передають багату інформацію про життя минулої ери.
Супровідне спеціальне шоу екологічної організації Greenpeace повідомляє про теперішніх жителів Чукотки, серед яких чукчі з 15 000 членів складають лише сім відсотків, а ескімоси - 0,9 відсотка, а також їхні труднощі та побоювання.
Музейні освітні супровідні програми, екскурсії, серія лекцій та міжнародний симпозіум на тему "Збереження, збереження та використання арктичних екологій" орієнтовані як на зацікавлених відвідувачів, так і на науковців. Виставка, яку можна буде побачити до 21 травня, та допоміжна програма запрошують познайомитись із 3000-річним мистецтвом сибірських мисливців на китів. (Працює щодня, крім понеділка з 10:00 до 18:00, щосереди до 20:00; каталог коштує 38 марок.)