Біля витоків дехристиянізації єпархія Камбре з 1830 по 1848 рік - Персе

Тренар Луї. Біля витоків дехристиянізації дієцезія Камбре з 1830 по 1848 рр. В: Revue du Nord, том 47, n ° 186, липень-вересень 1965 р. Pp. 399-459.

єпархія

ПРИ ПОХОДЖАХ ДЕХРИСТІЯНІЗАЦІЇ: ДИОЦЕЗА КАМБРЕ З 1830 ПО 1848

Сьогодні прийнято вважати, що падіння релігійних настроїв є характерною рисою еволюції сучасного суспільства.1 Ми охоче говоримо про дехристиянізацію, яка вивела б їх з-під впливу церков, особливо Церкви. раніше, в нашій Європі, керували совістю квазісуверенним способом 2.

Правду кажучи, більшість тих, хто використовує цей термін дехристиянізація, ігнорують, що він нещодавно введений у нашу мову. Гебертисти 93-х років цим не користувались.3 Це слово навряд чи має еквівалент за кордоном. Його значення, не дуже точне, двояке: воно виражає дію, здійснену з метою секуляризації суспільства, воно кваліфікує ситуацію нації або соціальної групи, звільненої від будь-якої релігійної зайнятості.4 Створення цього слова, схоже, базується на постулаті: існували б в історії "століття віри" і періоди, протягом яких одностайність вірувань і практик зникала б під розмиванням недовірливості, під натиском революцій, під матеріалізуючим ефектом "нового режиму праці". Реальність заперечує цю спрощену схему: акт віри вільний, літургія поновлюється, процеси дехристиянізації різноманітні. Точні дослідження, проведені відповідно до методів, запропонованих та вдосконалених Габріелем Ле Брасом, є важливими для ідентифікації цього явища, яке змінило колективну ментальність у 19 столітті.

Така експертиза повинна базуватися на численних джерелах, яких руйнування, пов'язане з війнами, пошкодувало, особливо в Камбре. Окрім серії F 19 Національного архіву, можуть використовуватися серії M і V Відомчого архіву Півночі та архіви релігійних орденів6. Друковані джерела

1. Основні елементи цієї статті були представлені на Ліонському релігійному історичному колоквіумі в жовтні 1963 року; у Північній історичній комісії, у березні 1964 р .; до фламандського комітету Франції, у березні 1965 року.

2. А. Латрей, Хроніка, Le Monde, 5 жовтня 1963 р.

3. М. Вовель, Стихійна дехристиянізація та дехристианізація, спровоковані на південному сході, під час революції Фрезе, бик. Соц. Історія Зб., 1964, IV, No 31, с. 5-11. - М. Вовель, відречені священики та дехристиянізація в Провансі, Actes Congrès Soc. Scholars, Lyon, 1964, pp. 63-98.

4. Р. Ремонд, Дослідження методу історичного аналізу дехристиянізації з середини XIX століття, Cahiers d'histoire, Ліон, 1963, с. 123-154.

5. Див., Наприклад, два великі твори Крістіанни Марсілхасі; Орлеанська єпархія при єпископаті монарха Дюпанлупа, 1849-1878, Париж, Піон, 1962, в-8% ххх-592 с. та Le diocèse d'Orléans au середини XIX ст., Париж, Сірей, 1964, в-8 °, xv-501 с. Хр. Marcilhacy, Спроба "повторної християнізації" у XIX столітті: Орлеанська єпархія з 1849 по 1878 рік, Історичні відомості, вересень 1964, с. 163-166.

6. М. Бруше, Релігійні фонди Північного архіву, Лілль, 1914, в-4% 67 с.

C. Dehaines, Столи обговорень Генеральної ради Департаменту реєстрів Півночі I