Білоруський Вітебськ забув свого вундеркінда, сина Марка Шагала
Художник, який не сподобався комуністичному режиму, є сьогодні
Вітебськ, спеціальний кореспондент
У дитинстві Шагал піднявся на дах свого будинку, щоб споглядати Вітебськ, своє "сумне і радісне місто", яке мало служити йому натхненням протягом усього життя в еміграції. "Без вас я б не став художником", - писав він у своїх мемуарах "Моє життя", опублікованих у 1931 році. На початку століття Вітебськ був провінційним містом Російської імперії з безліччю церковних веж і невеликими дерев'яними іспами. Майже половина з цих 65 000 жителів були євреями. Через сімдесят п’ять років після від’їзду його видатного сина на заслання з цього білоруського промислового центру не з’явилася жодна дзвіниця. У 1930-х роках більшовики динамізували церкви, війна зруйнувала 90% міста, знищила єврейське населення. Відбудований у радянському стилі, Вітебськ із житловими будинками виглядає як будь-яке інше місто.
Під час своєї виставки в Москві в 1973 році Шагал відмовився відвідувати рідне місто, сказавши другові: "Я занадто старий, щоб руйнувати свої мрії". Поодинці в передмісті Песковатика з його водоймами без потоку води та брудних доріг ми знаходимо атмосферу, подібну до атмосфери 6 липня 1887 року, в день народження Марка Шагала. Вітебськ забув свого вундеркінда. "До 1991 року ім'я Шагала було практично заборонено", - зазначає Любов Базан, директор нового центру Шагала. Коли ця жінка виступила з ініціативою, в 1991 році, вшанувати Шагала, вона зіткнулася з проблемою: Вітебськ не врахував жодного оригіналу художника. Гірше того, у 1968 році влада відмовила у заповіті десятка робіт, які Шагал хотів зробити місту.
Буржуазний художник, іммігрант та єврей, Шагал мав усе, щоб не сподобатися радянській владі. Окрім літографії 1964 року, подарованої німецьким колекціонером, експозиція музею включає лише репродукції гігантських панелей Нового єврейського театру в Москві, виконаних у 1920 році, та чорно-білі фотографії Вітебська на рубежі століть. Сім'я Шагала та його дружина Белла Розенфельд. В одній із двох кімнат скрипка, самовар, годинник, стілець та олійна лампа створили атмосферу живої картини Шагала. Два малюнки, запропоновані Ідою Шагал, її донькою, не виставляються.
Якщо раніше не вистачало політичної волі, то сьогодні це фінанси. Ще один барельєф на честь живописця, роботи скульптора Івана Касака, незабаром повинен бути прикріплений до фасаду його школи. З іншого боку, ніщо не нагадує про його роль уповноваженого культури у Вітебській області з 1918 по 1920 рік. Шагал, який схвалив Революцію 17 років, створив Академію образотворчих мистецтв, куди запросив художників, які роблять Вітебськ колискою російської авангард.
Розквіт мистецтв у Вітебську закінчився від'їздом у вигнання Шагала в 1922 році, якого чиновники критикували за цих літаючих зелених корів, далеких від соціалістичного реалізму. Старий зелений будинок академії зараз зайнятий Мон-де-Піете. Місцеві художники приходять до майстерні скульптора Івана Касака і намагаються відновити традиції російського авангарду навколо горілки. Група "Квадрат" (квадрат) була створена в 1987 році для відновлення авангардної традиції групи "Уновис", абревіатури для засновників нового мистецтва, заснованого в 1918 році у Вітебську Касимиром Малевичем. "На наших плечах велика відповідальність за реабілітацію імен Шагала та Малевича та повернення їх на батьківщину", - резюмує художник Олександр Малей. Минулого року перший фестиваль Шагала та фестиваль Малевича зібрали у Вітебську близько тридцяти європейських художників. Друге видання заплановано на червень у цьому місті, яке хоче знову стати мистецькою столицею Білорусі.