Бірма "Розглядати події як релігійний конфлікт заважає сприймати речі як
Влада репресує кров'ю мусульманську меншість рохіндж. Цей конфлікт не може бути зведений до питання релігії, пояснює антрополог Бенедікт Бракс де ла Пер'єр.
Інтерв’ю Едріен Ле Галь
Опубліковано 08 жовтня 2017 року о 7:00 ранку - оновлено 08 жовтня 2017 року о 7:00 ранку
Час читання 6 хв.
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
Стаття зарезервована для передплатників
З кінця серпня майже 500 000 мусульман-рохіндж втекли від насильства з боку бірманської армії для Бангладеш. Для антрополога Бенедікта Брака де ла Пер'єра, який тривалий час перебував у Рангуні, скорочення подій до релігійного протистояння заважає зрозуміти коріння конфлікту.
Бачити, як підозрювані ненасильницькі буддисти здійснюють жорстокість проти мусульман-рохіндж в ім'я своєї релігії, - це не суперечність ?
Бачення буддизму на Заході успадковується від його відкриття через тексти в 19 столітті і асимілює його до філософії. Безумовно, в Бірмі буддизм, який належить до гілки Теравади, засуджує екстремізм: він базується на вченні Будди, який після різного досвіду вважає за доцільне прийняти поміркований спосіб життя, "середній шлях".
Дискурс націоналістичних ченців базується на ідеї, що буддизм буде підданий зовнішній агресії і що перед ними цього середнього шляху буде вже недостатньо. Ось як рух «Ма Ба Тха», ченцем якого є один з найвидатніших членів Віратху, розгорнув радикальний і жорстокий дискурс на тій підставі, що необхідно захищати буддизм.
Позитивні упередження західників щодо буддизму пояснюють слабку міжнародну реакцію на злочини в Бірмі? ?
Мені не здається, що міжнародна реакція була слабкою, але до позитивного упередження Заходу щодо буддизму додається той факт, що вони представляють Аун Сан Су Чжі, радника держави [і главу держави де-факто], як ікона демократії та прав людини. Крім того, розгляд цих подій як суто релігійного конфлікту заважає нам бачити речі такими, якими вони є. Коли ми говоримо про північноірландський конфлікт, ми не дивуємось, як католики можуть вчинити такий-то вчинок, коли католицизм також повинен бути релігією любові, а вбивство - головний гріх.
У Бірмі араканці [буддисти, що мешкають у штаті Аракан, де зосереджено мусульманське населення Бірми] вважають себе єдиними господарями території. Їх проблема полягає не в ісламі, а в тому, що рохінджі також кажуть, що вони вдома.
Далай-лама захищав рохіндж, вважаючи, що "Будда допоміг би цим бідним мусульманам". Чи може ця позиція вплинути на бірманських буддистів? ?
Вам залишилось прочитати 69,25% цієї статті. Решта призначена лише для абонентів.
Читання Світ триває на іншому пристрої.
Ви можете читати Світ на одному пристрої за раз
Продовжуйте читати тут
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої.
Тому що хтось інший (або ти) читає Світ з цим обліковим записом на іншому пристрої.
Ти не вмієш читати Світ що на один пристрій обидва (комп’ютер, телефон або планшет).
Як перестати бачити це повідомлення ?
Натиснувши "Продовжувати читати тут" і переконавшись, що ви єдина особа, яка консультується Світ з цим рахунком.
Що станеться, якщо ви продовжите читати тут ?
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої. Останні залишаться авторизованими за допомогою цього облікового запису.
Чи існують якісь інші обмеження ?
Ні. Ви можете увійти зі своїм обліковим записом на скільки завгодно пристроїв, але використовуючи їх у різний час.
Ви не знаєте, хто така людина ?
Решта призначена лише для абонентів. Уже підписалися? Щоб увійти
Йти до весь зміст Світу необмежений.
Підтримка журналістська розслідування та незалежне письмо.
Зверніться до цифрова газета та додатки до неї щодня до 13:00.