Боги Кротона! Місця та свідчення про священне всередині древнього міста Калабрія -

О боги Кротона! Місця та свідчення про священне всередині древнього міста Калабрія

Повний текст

1 Nobilem atque opulentam, в Livy, Histoire romaine, 24,2,7. В решті статті, щоб (.)

1 Можливо, ти був багатим і відомим, але все-таки забутий чи майже. Хіба це не доля Кротоне? Заснований, за традицією, наприкінці 8 століття до нашої ери грецькими колоністами з Ахаї, на північному заході Пелопоннесу, Кротоне описується нам древніми істориками як "видатний і пишний1". Єдиним хорошим природним якорем на узбережжі Іонічного моря між Мессінською протокою та портом Таранто, наділеним важкою для штурму цитаделлю, що користується користю для здорового клімату, розташованому в родючому регіоні, це місто для нас, схоже, справді благословенний богами! І все-таки його доля, як і більшості інших грецьких міст на півдні Італії, часто уникає нас. Ми бачимо це як спалахи, у більш-менш міфічних історіях, анекдотах чи розрізнених історичних епізодах, які античні автори передають нам згідно зі своїми роботами, жоден з яких ніколи не стосується Кротоне.

2 Легенда, перша. Це був би ахейський Місцеллос, який отримав би від Аполлона наказ заснувати «великого Кротона серед прекрасної оранки» (Діодор Сицилійський, Історична бібліотека, 8,17). Швидко розбагатівши та заселившись, місто з самого свого походження мало б вражаючу кількість переможців на Олімпійських іграх. Що може бути краще здорового клімату для сприяння гармонійному розвитку тіл? Таким чином, можна було б побачити процвітання фізичних вправ, цінність воїна - для Стародавніх ці дві речі були чітко пов'язані - і одна з найкращих медичних шкіл Стародавньої Греції.

3 Без сумніву, найвідомішим кротоніатом є Майло. Іноді представлений як реінкарнація Геракла або героя Ахілла, цей великий спортсмен і політик, пов’язаний, на думку деяких із сектою піфагорейців, брав би участь у битві проти сибаритів, сусідів Кротоніатів, одягнених у левину шкуру та проведення клубу (Діодор Сицилійський, Історична бібліотека, 12.9). Географ Страбон розповідає нам про свої подвиги; зокрема, як він кілька хвилин своєю силою рук підтримував стелю бенкетного залу, який загрожував обвалитися, тим самим рятуючи гостей від вірної смерті; а також його сумний кінець, що ілюструє його непропорційну гордість: під час прогулянки лісом Майло побачив би стовбур дерева, в якому лісоруби залишили дерев'яні клини - мабуть, тому, що вони не дійшли до того, щоб розколоти його повністю. Спортсмен думав, що він може це зробити голими руками. Він розширив щілину, клини впали, але багажник закрився, тримаючи його в полоні. Решту зробили дикі звірі (Страбон, Географія, 6,1,12).

4 У Міло була дочка, яка, на думку історика Геродота, вийшла б за найкращого лікаря свого часу Демодокоса. Залишивши Кротоне в юності, він спочатку займався своїм мистецтвом у Полікрата, тирана Самоса. Потрапивши в полон персів, захопивши цей острів, Демодокос на деякий час пролежав серед рабів Дарія, Великого царя, поки йому не вдалося вилікувати свою дружину Атосу, яка страждала на пухлину. Вкритий почестями господаря, він був відправлений на місію до греків в Італію з зобов'язанням повернутися до Персії наприкінці своєї подорожі. Але, прибувши до Таранто, йому вдалося врятуватися від свого ескорту і дістатися до Кротоне, де він одружився з дочкою Міло. І Кротоніати відмовились доставити його персам, які заявили про це (Геродот, L’Enquête, 3,130-137).

2 Ці цифри, безумовно перебільшені, наведені Страбоном, Географія, 6,1,10.

5 Нам також розповідають про велику битву - дата невідома: здається, приблизно в середині шостого століття, коли десять тисяч локрійців розрізали на сто тридцять тисяч Кротоніатів2. За словами Джастіна, пізнього римського історика, Діоскури, міфічні близнюки, син Зевса, брали б участь у битві разом із жителями Локрі. І саме Аполлон вирішив би несподівану долю битви. Дійсно, хоча Кротоніати обіцяли, у разі перемоги, запропонувати йому десяту частину здобичі, локряни підняли ставку до дев'ятої, завоювавши тим самим підтримку бога (Джастін, Філіппінські історії, 20, 3, 2 -8) !

3 Див., Зокрема, Полібій, Гістуар, 2,39; Джамблік, Життя Піфагора, § 248; Джастін, Філ Сторіз (.)

4 Див. Зокрема Hérodote, L’Enquête, 5,45,1; Страбон, Географія, 6,1,13; Діодор Сицилійський, Біблія (.)

7 Насправді мистецтво війни, здається, не покинуло Кротону. Багато джерел повідомляють нам - і це безперечний історичний факт, навіть якщо поданий нам звіт в значній мірі прикрашений казковими елементами - захоплення та знищення розкішного міста Сибаріс кротоніатами, ймовірно, у 511 або 5104 роках; і це була б ця перемога, а не поразка, яку зазнали тридцять років тому проти локрійців, що могло б стати причиною надмірної розкоші, що вплинула на місто.

5 Див. Полібій, Гістуар, 2,39 (що говорить про Сибаріс, якого ми не знаємо, якщо мова йде про старе місто (.
6 Щодо лучан, див., Зокрема, Страбон, Географія, 6,1,2. Народження народу Брюттіанс (.)

7 Діодор Сицилійський, Історична бібліотека, 14, 103-105; Лівій, римська історія, 24,3,8.
8 У 295 р .: пор. Діодор Сицилійський, Історична бібліотека, 21.4.

12 Коли карфагеняни, які тривалий час залишалися в Брутті, нарешті покидають Італію, Кротон не повертає собі свободу. До греків та бруттів, які все ще населяли його, у 194 р. Приєдналися римські колоністи; більша частина його території тоді була конфіскована завойовниками. Чи все ще мали місце старі мешканці в адміністрації міста, чи місто повністю перейшло під контроль нових господарів? Ми не знаємо. У будь-якому випадку він виглядає значно ослабленим. Через двадцять років насправді високопоставлений корумпований римський магістрат Квінт Фульвій Флакк видалив усі мармурові черепиці з храму Гери Лацинії, щоб повторно використати їх у покрівельній споруді, яку він будував за великі кошти в столиці. . За скаргою жителів Сенат змусив його принести плитку до Кротоне; але вони залишались переповненими в огорожі святині, оскільки, якщо таким чином офіційно відремонтоване вчинене святотатство, ми не змогли знайти майстрів, здатних повернути їх на місце (Лівій, Histoire romaine, 42,3).

9 Епіграфічний рік, Париж, 1912, n o 245: "[...] Люцилій Масер, син Авла, і Тит Анней Thr (.)

Бібліографія

E. M. De Juliis, Magna Grecia, L’Italia meridionale dalle origini leggendarie alla conquista romana, Барі, 1996.

G. De Sensi Sestito, M. Intrieri, “Crotone in età greca e romana”, у F. Mazza (ред.), Crotone, storia cultura economia, 2-ге вид., Soveria Mannelli, 2001, с. 23-90.

Е. Греко, Велика Греція. Історія та археологія, переклад з італійської А. Шнапп, Париж, 1996 (оригінал італійською: Archeologia della Magna Grecia, Рим/Барі, 1992).

P. G. Guzzo, I Brettii. Storia e archeologia della Calabria preromana, Мілан, 1989.

К. Ломас, Рим та західні греки, 350 р. До н. Е. - 200 р. Н. Е., Лондон, 1993 р.

G. Pugliese Carratelli (реж.), I Greci in Occidente, [Мілан], 1996.

Г. Пугліе Каррателі (ред.), Західні Греки: Класична цивілізація в Західному Середземномор’ї, Лондон, 1996 (англійський переклад попередньої роботи).

Примітки

1 Nobilem atque opulentam, в Livy, Histoire romaine, 24,2,7. В решті цієї статті всі дати, якщо не зазначено інше, є до християнської ери.

2 Ці цифри, безумовно перебільшені, наведені Страбоном, Географія, 6,1,10.

3 Див., Зокрема, Полібій, Гістуар, 2,39; Джамблік, Життя Піфагора, § 248; Джастін, Філіппінські історії, 20,4,14-17. Насправді цей демократичний переворот міг відбутися набагато пізніше, у V столітті.

4 Див. Зокрема Hérodote, L’Enquête, 5,45,1; Страбон, Географія, 6,1,13; Діодор Сицилійський, Історична бібліотека, 12,9-10.

5 Див. Полібій, Гістуар, 2,39 (що говорить про Сибаріс, про який ми не знаємо, чи стосується він античного міста, зруйнованого Кротоніатами в 511/510 р., Або, що, швидше за все, "Нового Сибарису", пізніше перебудований на деякій відстані від старого на березі річки Тріонто). Джамблік, Життя Піфагора, § 255, натякає на таке злиття міст (грецьким synoikismós), яке він, здається, розміщує до прибуття Піфагора до Кротона. Але цей автор хронологічно ненадійний.

6 Щодо лучан, див., Зокрема, Страбон, Географія, 6,1,2. Про народження людей Бруттіан розповідає той самий автор (Географія, 6,1,4), Діодор Сицилійський (Історична бібліотека, 16,15) і, набагато вигаданіший, Джастін (Філіппічні історії, 23, 1,3-14).

7 Діодор Сицилійський, Історична бібліотека, 14, 103-105; Лівій, римська історія, 24,3,8.

8 У 295 р .: пор. Діодор Сицилійський, Історична бібліотека, 21.4.

9 L'Année épigraphique, Париж, 1912 р., № 245: «[…] Люцилій Масер, син Авла, та Тит Анней Трасо, син Секста, двох магістратів, відповідальних за перепису, що відбувся після п’ятиріччя, збудували цю ванну за рішенням Сенат (місцевий). Зазначимо, що другий згаданий персонаж має грецьке ім’я: Фрасо. Можливо, він є нащадком стародавніх Кротоніатів, включених до нового римського міста ?