Болти історії, статуї, історії та використання
Автор
Аспірант епістемології Університету Лотарингії
Заява про розкриття інформації
Седрік Превот не працює, не консультується, не володіє акціями та не отримує фінансування від будь-якої компанії чи організації, яка мала б користь від цієї статті, і не розкрив жодних відповідних зв'язків, крім їх академічного призначення.
Партнери
Університет Лотарингії забезпечує фінансування як партнер-засновник The Conversation FR.
Conversation UK отримує фінансування від цих організацій
- Електронна пошта
- Месенджер
13 червня на форумі в Монді Жан-Марк Еро, президент Фонду пам’яті рабства, попросив президента Національних зборів та міністра економіки та фінансів "знайти іншу назву для цих місць ”, А саме кімната Кольбера в Палаці Бурбонів та будівля Кольбера де Берсі. На тлі глобальних мобілізацій проти расизму колишній прем'єр-міністр поділився цією статтею в Twitter із хештегом #BlackLivesMatter.
Попереднього тижня під час протестів було розвінчано кілька статуй. 7 червня імпозантна бронза Едварда Колстона опинилася в Ейвоні, річці, що протікає через місто Брістоль в Англії. У статті, присвяченій пам'яті рабства в цьому місті та опублікованій у 1999 році, Крістін Ківаллон розповідає нам, що Колстон (1636-1721) був купцем, стан якого "походив від торгівлі рабами". Він брав активну участь "у лондонському суспільстві з монополією на торгівлю рабами". 12 червня історик Мона Озуф під час зйомок шоу C à vous у Франції 5 оцінила, що "розбивати простір старими статуями" не було "дуже хорошою ідеєю".
Нарешті, у своєму зверненні до французів 14 червня президент Республіки Еммануель Макрон зазначив:
“Я дуже чітко кажу вам цього вечора, мої дорогі співвітчизники, Республіка не видалить жодного сліду чи жодної назви зі своєї історії. Республіка не відкрутить статую. Ми повинні досить чітко розглянути всю нашу історію, усі наші спогади, наші стосунки з Африкою, зокрема, щоб побудувати сьогодення та можливе майбутнє на одному боці Середземного моря з прагненням до істини і жодним чином. або заперечення того, що ми є. "
Це безпрецедентне та міжнародне поєднання позицій, колективних та індивідуальних, академічного, політичного чи народного ладу вимагає роздумів про публічні статури, його політичне використання та її зв'язок з історією (тут розуміється як наука та дисципліна). На прикладі цієї статуї Кольбера, встановленої перед Палацом Бурбонів більше двох століть, тут ми ставимо під сумнів ці відновлені суперечки між історіями та спогадами.
Історія назад до Кольбера
Чотири статуї супроводжують підйом по сходах до теперішнього місця Національних зборів; вони представляють Саллі, L’Hospital, d'Aguesseau та Colbert. Ось як Національна Асамблея представляє цей статуарний набір на своєму веб-сайті:
«Обрамляючи дно трибун, статуї чотирьох великих державних клерків стежать за пам'ятником, втілюючи чесноти політичних дій: Саллі, реформатор, L'Hospital, примиритель, Агессо, об'єднувач права та юриспруденції, і Кольбер, організатор економіка. "
Оновлення від 26 червня: _З 23 червня, з дати публікації статті, схоже, що сторінка Національної асамблеї, на яку посилається ця стаття, була змінена. Відтворений параграф було уточнено. Він замінюється на:
«Перед колонадою, збудованою між 1806 і 1810 роками архітектором Бернардом Поє, стоять статуї Афіни та Феміди - грецьких богинь Мудрості та Справедливості - а також група з чотирьох статуй міністрів у Палаці Бурбон. Вони ілюструють достоїнства державної служби: примиритель Мішель де Л’Госпіталь, реформатор Саллі, робітник Кольбер та кодифікатор Аґессо. "
Після цього вступу відбудеться більш точна презентація чотирьох представлених міністрів. Кольбер представлений наступним чином:
«Жан-Батіст Кольбер (1619-1683), генеральний контролер фінансів, державний секретар Будинку короля і державний секретар військово-морського флоту Людовика XIV, сприяє розвитку промисловості та торгівлі, реорганізовує фінанси, юстицію та флот. Біля витоків Академії написів та Бель-Летр, Обсерваторії, Мануфактури Гобеленів та Мануфактури Гласе де Міруар у Сен-Гобені, він також прокопав Канал Де Мер. Якщо він зіграв роль у розробці Чорного кодексу, він був опублікований через два роки після його смерті і, незважаючи на суворість покарань, передбачених ним, мав на меті обмежити дотепер абсолютну владу плантаторів ".
Статуя генерального контролера фінансів Людовіка XIV - це робота Жака-Едме Дюмона; його встановили перед Палацом Бурбонів у 1808 році.
Дюмонти були скульпторами від батька до сина з 17 століття. У біографії, яку він присвятив їм, "Сім'я художників: Дюмони" (1660-1884), Гюстав Ватьє (1890) пояснив, що він зневірений Жак-Едм - Сенат щойно відмовився від одного з його декоративних проектів. - хто представляє себе до імператорської сім'ї.
За порадою друга, придворного, скульптор надіслав твір імператриці Жозефіні в 1806 році. Наступного року він створив мармурову статую «Сапер» та барельєф «Спокій і доблесть» для Тріумфальної арки Каруселі. Жак-Едме Дюмон буде дуже прив'язаний до статуї Кольбера. Не без акценту, Гюстав Ватьє говорить про цю повагу художника за його досягнення такими словами:
"Дюмон мав до цієї статуї ніжність батька до своєї дитини; він все ще боявся аварії і проклинав партії, які збирали натовп перед Палацом Бурбонів. Наступного дня після офіційної церемонії він ніколи не відвідував свого дорогого Кольбера; одного разу йому стало боляче зрозуміти, що палець був зламаний, і він вважав користю дозволити відновити його за свій рахунок. "
Будь то в камені чи на словах, агіографії так званих героїв (але також і скульпторів) усечені в камінь усіченими, оскільки однозначні уявлення про життя, твори та людей. Різниця в 212 років, не палець статуї зламаний, а палець тих, хто дивиться на неї, вказує на неї (а точніше її литий склад).
Незважаючи на те, що Республіка не викреслює жодної сліду чи назви зі своєї історії, вона також гарантує безкоштовне здійснення історичних досліджень. Зараз це дослідження дозволяє організувати діалог між рецепцією розповіді та історичними відкриттями. Це те, що ми називаємо зворотною історією: від розривів людського життя до суперечок навколо статуї, ціла послідовність наративів формує та спотворює цей так званий слід. Ці розповіді є політичними, популярними та академічними: вони ведуть діалог та дискусії. Персонаж Колберта знав багато різних переказів і перекладів відповідно до часу.
Бруно Ле Майр, який відповідає за Міністерство економіки та фінансів, відповів колишньому жителю Матіньйона: "Кольбер - одна з важливих історичних постатей Франції". Тому він відхилив прохання Жана - Марка Еро. Історики персонажів сходяться на думці, що прийом Колберта в публічному просторі змінився за останні роки. XIX століття наполягав на інтервенті та робітнику Кольберті, ініціаторі мануфактур; нинішній громадський рух, схоже, зберігає ініціатора Чорного кодексу.
Прагнучи бути частиною передбачуваної історичної спадкоємності, всі режими, принаймні з 1789 р., Складали поетапно або пером національні наративи, більш-менш пройняті синкретизмом, викликаючи таким чином символічні або симптоматичні персонажі рішучих політичних повідомлень. Статуоманія, описана Морісом Агулгоном, формує ці історії в камені; Шкільні підручники 19 століття, що є предметом нашої дипломної роботи, частково утворюють ці оповіді про слова.
Як історик, а точніше як режисер монументальної історії Франції, опублікованої в 27 томах, Ернест Лавісс також запропонував науковий узагальнення про Кольбера. У примітці до читання, присвяченій йому Камілем-Жоржем Пікаве в «Revue internationale de l'école» в 1907 р., Автор вважає, що Лавісс описує амбіційного та працьовитого Кольбера. Ми навіть знаходимо цих чудових персонажів персонажа у шкільних книгах вчителя з Нувіон-ан-Тієраш. Ця ілюстрація, взята з посібника 1907 року, є свідченням цього.
Тому в 1907 році ми говорили про Кольбера "організатором економіки". Зображення, яке, схоже, офіційно продовжується донині: саме цей вислів все ще можна знайти на веб-сайті Національної Асамблеї. Проте цей прийом змінюється з часом. За недавню історію склалися навіть домовленості про минулі події. Те саме стосується статуй.
Таким чином, ми можемо вивчити історію статуї Людовика XIV, що стоїть на площі Віктоарів у Парижі. Вона розлила багато чорнила та металу. Першу статую, збиту в 1792 році, відправили переплавити. Друга, нинішня статуя, була встановлена в 1822 році. Наскільки історія пам’ятника, яка насичена подіями, відома сучасним глядачам? Задаючи це питання, скульптура може сформувати справжню програму народної освіти, програму публічної історії.
Скульптура як програма публічної історії
Для історика Моріса Агульона статуоманія належить до історії міського декору. Іншими словами, історія скульптурного мистецтва невіддільна від історії міст. Артефакт прикраси громадських місць, статуя, здається, знаходиться у стику ідей та краси, країв спогадів. Статуя уособлює політичне послання.
Однак ці повідомлення еволюціонують відповідно до існуючих режимів та подій. Отже, для Моріса Агульона:
“Статутоманія у Франції робила стрибок уперед, коли ліберальна революція замінила режим обмеження, традицій та влади на світський, оптимістичний та освітній режим. "
Розмірковуючи та дискутуючи разом, у масштабі міст (як у Бордо), за допомогою мирних та інструментованих діалогів про нашу громадськість та сучасні статуси, чи не буде це черговим стрибком вперед? Стрибок уперед до ширшого розуміння наших міських умов ?