CFDT - Інтерв’ю The Pussy Riot нарешті вийшло
Поки Володимир Путін випустив двох ув'язнених Pussy Riot наприкінці грудня, знайдіть інтерв'ю, яке Катерина Самуцевич дала журналу CFDT у квітні 2013 року.
Засудження Pussy Riot, молодих жінок з різнокольоровими капюшонами, які співали антипутінську молитву в православній церкві в Москві, викликало обурення у всьому світі. Інтерв’ю з Катериною Самуцевич, єдиною на сьогодні [у квітні 2013 року], яка повернула собі свободу.
Маршрут
1982 - Народився в Москві, Росія
2005 - закінчив фізику
21 лютого 2011 р. - молитва в соборі Христа Спасителя, Москва
17 серпня 2012 р. - Суд над трьома молодими жінками
21 грудня 2013 р. - звільнення двох останніх "Pussy Riot", які все ще ув'язнені
30-річна Катерина Самуцевич - одна з трьох молодих жінок із Pussy Riot, яких заарештували після співу: "Пресвята Богородице, гаси!" »Усередині храму Христа Спасителя, у Москві, у лютому 2011 року. Надія Толоконникова, 23 роки, та Марія Алехіна, 24 роки, обидві матері маленьких дітей віком 4 та 5 років, були засуджені у серпні 2012 року під дворічним табором. Один відбуває покарання в Пермі на Уралі, за 1400 км на схід від Москви, інший у Мордовії, за 500 км від столиці. Ці два місця зловісної пам'яті належать до найжорстокіших колоній Росії.
Адвокату Катерини вдалося домогтися звільнення молодої жінки в останню хвилину після п’яти місяців тримання під вартою, оскільки її участь у пісні не була доведеною. Катерина пояснює значення дії Pussy Riot і дає нам свою думку щодо російського суспільства сьогодні.
Яким був ваш досвід до утворення групи Pussy Riot ?
Я за освітою вчений. Після вивчення фізики та інформатики я два роки працював у підводній будівельній компанії, де програмував програмне забезпечення. Але мене зацікавило мистецтво: я вирішив вступити до Школи фотографії та мультимедіа імені Родченка в Москві. Потім я долучився до мистецької та політичної активності, і я маю намір продовжувати цей шлях.
Вас заарештували і засудили за виконання панк-молитви проти Путіна, чи можете ви пояснити нам сенс своєї акції? ?
Це мистецький перфоманс одночасно з політичною та феміністичною акцією. Ми зняли нашу акцію і виклали кліп в Інтернет. Використання соціальних мереж та ЗМІ для досягнення якнайширшого резонансу було частиною нашого проекту. У Росії фемінізм завжди був політичним рухом, який працював на трансформацію суспільства з початку 20 століття, навіть до революції, і сприяв падінню царизму.
Чому ти обрав церкву ?
Це не випадково. Вибір собору Христа Спасителя був навмисним. Ця церква втілює нову стратегію влади - зробити Російську православну церкву Московського патріархату гербом Росії та носієм загальнолюдських цінностей, які повинні прийняти всі жителі цієї країни. Це досить дивно. Зростає змова між релігійною установою та політичною владою. Наслідки цього процесу на роботі починають проявлятися. Закон про аборти, який обмежує право жінок на аборт, захищає Російська православна церква, як і недавній закон проти гомосексуальної пропаганди, яка під приводом захисту дітей є законом, який відкрито гомофобно підтримує Церква *.
Тому становище жінок у Росії погіршилося ?
Веррі багато. Багато в чому це пов’язано з дуже консервативною політикою, яку проводила держава у зв’язку з Московським патріархатом. Церква стоїть за всією пропагандою того, якими повинні бути принципи життя російських жінок, засновані на гендерних стереотипах. Створені суворі правила, що регулюють їх соціальну поведінку, а також особисте життя. Прес-секретар православної церкви Чаплін працює у зв'язку з партією "Єдина Росія" (пропутінською партією). Депутати, що оточують його, внесли пропозиції щодо дрес-коду для жінок, системи штрафу або обов'язкової військової служби для покарання жінок, які ще не мали дітей до 23 років. Сьогодні жінки вже не заходять до церкви, не одягнувши хустки. Ті, хто підтримує релігійну традицію, хотіли б, щоб усе суспільство підпорядковувалось їй. Влада хоче контролювати соціальне життя громадян, а також керувати інтимною сферою їх відносин, навіть статевим життям.
Чи здивував вас суворий вирок суду? Що ви думаєте про ці звинувачення у "хуліганстві" та "розпалюванні релігійної ненависті" ?
Ми були здивовані, але лише до точки. Коли ми побачили цілу низку репресивних законів, прийнятих минулого літа, ми зрозуміли, що вжиті проти нас заходи були лише частиною репресивного арсеналу, спрямованого проти тих, хто має будь-яку схильність протистояти Росії. І чим ближче ми наближались до судження, тим все логічніше здавалося. Тож коли виголосили вирок, ми були готові до нього. Але, звичайно, це судження залишається непокірним. Ні в кліпі, ні в нашій роботі в церкві немає ні найменшого натяку на релігійну ненависть. Навпаки, саме уряд продовжує підливати масла у вогонь, щоб навколо нас розпалити атмосферу ненависті.
Як російська громадська думка відреагувала на цю справу ?
Ми живемо в особливий час у Росії, люди вже не наважуються висловлювати свої думки вголос. Панують конформізм і страх. ЗМІ не хотіли ризикувати, підтримуючи нас. Ми спостерігаємо еволюцію ЗМІ, повернення цензури і особливо самоцензури. Ми пережили непристойну кампанію, в деяких телевізійних шоу говорилося, що ми богохульники і що у нас є оргії в церквах. Насправді, навіть незважаючи на те, що багато хто не схвалює наш виступ у церкві, вони вважають, що дворічний табір є занадто важким і жорстоким. Більшість погоджуються з нами щодо суті. Навіть моїм правовірним друзям не подобається те, що сьогодні відбувається з Церквою, і вони дуже критично ставляться до цього союзу з владою.
Чи ми спостерігаємо в російському суспільстві появу середнього класу, який прагне змін та більшої демократії? ?
Я не фахівець у соціальних та економічних питаннях, але те, що я бачу в Москві, - це, з одного боку, населення, яке ледве виживає, а з іншого - ті, що ведуть шлях, і розрив між ними величезний. Механізми соціального сприяння тут дуже різні, менш прозорі та доступні, ніж у західних країнах.
Яке місце сьогодні займає опозиція, громадянське суспільство ?
Час для демонстрацій та зустрічей минув, настало затишшя, але цілком може бути тиша перед грозою. Громадянське суспільство існує, але воно придушене владою. Особи, які взяли на себе керівництво в опозиційних рухах, зазнають постійних нападів офіційних ЗМІ. На даний момент ситуація в Росії непередбачувана. Влада діє незрозумілим чином. Ходять чутки про стан здоров'я Путіна. Журналісти, які зверталися до нього, кажуть, що йому важко ходити. Всі говорять про це, ніхто точно не знає, що це. Важко передбачити майбутнє, це могло б так само легко призвести до відлиги або посилення режиму.
Ви шкодуєте про те, що сталося? Які висновки ви робите зі своєї історії ?
Не все, що ми зробили, було марним. Ми торкнулися делікатного моменту російського суспільства, відсутності критики влади. Ми зробили видимою проблему прав жінок та нерівність між чоловіками та жінками, що, на нашу думку, є основою соціальних репресій. Держава показала, що сприймає наші феміністичні дії як небезпеку, і це підтверджує те, що ми думали.
Ви не могли б розглянути можливість виїзду з Росії ?
Я не хочу їхати. Я народився тут, труднощі моєї країни стосуються мене, і я повинен зіграти свою роль у своїй художній практиці. На даний момент я не бачу жодних загроз, які змусили б мене покинути свою країну.
* Прийнято в першому читанні в Думі 25 січня 2013 року 388 голосами "за" (один проти і один утримався) !