Через 40 років після Червоних кхмерів, Камбоджа, у пошуках безпристрасної пам’яті - L Express
Камбоджа довгий час намагалася зіткнутися зі своїм минулим, сторінкою історії, в якій домінували червоні кхмери.
40 років тому Камбоджа збиралася написати найтемнішу сторінку в своїй історії. Червоні кхмери взяли під свій контроль країну. Хворобливе минуле, з яким не завжди було легко зіткнутися.
Вони мріяли про аграрну утопію і про створення нової людини, вони створили голод і терор. 17 квітня 1975 р. Червоні кхмери випорожнили столицю Камбоджі Пномпень усією душею, виїзд у сільську місцевість, багато з яких не повернуться живими. Цей перший радикальний захід проголошує марксистсько-ленінську революцію, очолювану вимушеним маршем Пол Пота та його товаришів, інтелектуалів, здебільшого підготовлених у Франції.
Коли 7 січня 1979 року в'єтнамські війська вигнали з влади чоловіків у чорному, вони залишили за собою знищене безкровне королівство, де все потрібно було відбудувати, тоді як еліта, занесена геноцидним режимом у список ворогів, була ліквідована.
Від індоктринації до забуття
"Кліка Пол Пот" переходить до повстанців. Вона демонізується новою владою, встановленою Ханоєм у 1979 році, союзником Москви у пошуках легітимності на міжнародній арені в умовах холодної війни. Протягом 10 років в'єтнамської окупації, що послідувала, пропаганда "червоних кхмерів" була в самому розпалі. Завдяки політиці національного примирення, спрямованій на припинення громадянської війни наприкінці 90-х, глава "червоних кхмерів" була тоді майже звільнена з колективної пам'яті.
"Ви вірите, що червоні кхмери справді існували?" Прес-секретар трибуналу, який фінансує Організація Об'єднаних Націй, судити колишніх чиновників режиму, які все ще живі, Нет Феактра ставить це питання, не мигаючи повікою, групі студентів, які вперше прийшли на слухання. "Звичайно, ми віримо в це!", - відповідають вони хором. Демонстрація того, що час змінюється. "Кілька років тому їх відповідь була б зовсім іншою, і це перемога суду!", Радіє завзятий представник гібридного суду.
Насправді деякі камбоджійці, народжені після трагедії, давно сумніваються в самому існуванні цього режиму. Здавалося, все заохочувало цю колективну амнезію: у багатьох сім'ях ті, хто вижив, воліли забути; епізод мало чи не викладався в школі; документація про Демократичну Кампучію часто доступна лише іноземною мовою.
Кінець заперечення
Завдяки своїй печатці ООН і своїй роботі, трибунал Червоних кхмерів, створений в 2006 році, допомагає відновити факти, навіть якщо він не захищений від критики, підкреслює Нет Феактра: "Після цього безліч проектів побачили світ дня у громадянському суспільстві, будь то заходи з підвищення обізнаності, чи збір свідчень тих, хто вижив тощо. Камбоджі взялися за цю тему, починаючи з художників. Ми бачимо виставки, книги з історії, документальні фільми на цю тему ".
Маку Ремісі було сім років, коли 17 квітня чорна піжама прийшла виселити його сім'ю з дому в Пномпенгуа. Зникнення близьких йому людей у революційному божевіллі було тягарем з тих пір, як його поклали на тіло. "У цю 40-у річницю захоплення країни" червоними кхмерами "я сказав собі, що мені пора щось робити. Важливо пам'ятати, що сталося". Цей відомий фотограф вперше знімає себе із зображень, які продовжують переслідувати його, завдяки серії знімків сцен евакуації в Пномпені, які він відновив за допомогою вирізаних паперів, потоплених в атмосфері диму. Чорні тіні силуетів обтяжували поспіхом перенесений багаж, передвіщаючи тендітні привиди, якими вони стануть. "Якщо молоді люди вважають це прекрасним, ті, хто вижив, хочуть заплакати, коли побачать мої фотографії".
Поряд зі своїми старшими, все більше і більше молодих художників також прагнуть створити твір пам'яті, порушити тишу. Як і Конг Воллак, який приступив до шаленого проекту ліплення двох мільйонів маленьких фігурок, "на честь двох мільйонів жертв, які потрапили під режим червоних кхмерів".
Від простої історії до історії
Протягом 5 років історія Демократичної Кампучії отримувала невеликий розділ у шкільних підручниках. Його навчання на уроці, як шкодує старшокласник Удом, залишається "недостатнім". Однак це початок у цій країні, де колишні кадри червоних кхмерів все ще сидять в уряді. Завдяки Інтернету та розвитку соціальних мереж молоді камбоджійці зараз цікавіші, принаймні в містах. Як підсумовує студент Софек, "найкращим захистом від повернення кровожерливого режиму є обізнане молоде покоління".
Для режисера і вижившого Ріті Пан, яка задокументувала машину «Червоних кхмерів» через кілька фільмів, «молоді люди починають цікавитись цим минулим, як і в будь-якій іншій країні. Нормальний спосіб. Геноцид червоних кхмерів. Не повинен стати нашим але його розуміння має допомогти нам перегорнути цю важку сторінку і рухатися вперед ".