Чернець-капуцин - визначення та пояснення

Вступ

LC: Найменше занепокоєння

Чернець-капуцин, sajou capuchin або Капуцин з білим обличчям (Cebus (Cebus) capucinus) - примат (Примати (від лат. primas, atis означає «той, хто займає першого.) платирріан (тобто мавпа (Мавпа (від лат. simius, множина Сімія) - тварина, яка є частиною групи, що складається з.) Америки), що належить до родини Cebidae.

Вид Cebus capucinus включає чотири підвиди:

Cebus capucinus capucinus (Лінней 1758),
Cebus capucinus limitaneus (Голлістер 1914),
Імітатор Cebus capucinus (Томас 1903) і
Cebus capucinus curtus (Bangs 1905), хоча інші автори не роблять цього розмежування і, отже, вважають це Cebus capucinus.

Морфологічний опис

Соціально-екологія монаха-капуцина

Хабітат та географічний розподіл

Використання простору

Експлуатація присадибних територій

Просторовий розподіл особин на груповому рівні

Позиція людини в її соціальній групі може впливати на її успіх у пошуку їжі, а також на їхню вразливість (при управлінні ризиками, вразливість організації чи району.) Для хижаків. Найкраще положення для видобутку їжі - це передня частина зграї, тоді як найбезпечніше положення для втечі від хижацтва - центр зграї. Холл та Федіган (1997) показали, що відповідно до цих обмежень домінуючі особи займають більшу частину часу (Час - це концепція, розроблена людьми для його сприйняття). У центрі групи діти, діти та неповнолітні знаходяться більше в центрі групи, тоді як підлеглі часто зустрічаються на периферії (слово периферія походить від грецької периферії, що означає окружність. Докладніше.) групи. З іншого боку, люди, здається, пристосовують свою дисперсію (Дисперсія у хвильовій механіці - це явище, що впливає на хвилю в.) Залежно від розміру та якості ділянки, що експлуатується. Насправді ченці-капуцини, як правило, харчуються поодинці на невеликих деревах, але поділяються на підгрупи середніх дерев і утворюють групу лише на великих деревах (Phillips 1995).

Карти розуму та пам’ять (Взагалі кажучи, пам’ять є сховищем інформації. Це також пам’ять.) Просторова

Ченці-капуцини здатні подумки скласти карту розташування джерел їжі, а також терміни їх наявності (Кінг 1986). Гарбер і Пачіуллі (1997) виявили, що вони використовують (Сервіс - це скорочення слова сервер і клієнт.) Більше їх просторового сприйняття (розумова карта), ніж прямого зорового або нюхового сприйняття для пошуку їжі. Однак вони можуть асоціювати певні візуальні сигнали з ресурсами і, схоже, розрізняють різну кількість їжі. Крім того, вони мають швидкі та дуже гнучкі здібності до навчання. Таким чином, ці автори показали, що монах-капуцин, як і інші види приматів і особливо великих мавп, в основному використовує глобальну просторову інформацію в контексті (Контекст події включає обставини та умови, що оточують;.) Досліджень (Наукові дослідження в першу чергу відноситься до всіх дій, що здійснюються з огляду на.) їжу.

Використання часу

Дієта (щодо культурних дієт, які практикують люди, див. Практику.)

Монах-капуцин за своїм дуже умовно-дієтичним харчуванням вважається всеїдним. Він відрізняється більшою дієтичною мінливістю мавп Нового Світу (Новий Світ - термін, що позначає американський континент, а також Океанію.) (Роуз 1994а). Однак переважно харчується фруктами (65%) та листям (15%). Решта його раціону в основному складається з комах, а також інших безхребетних, таких як павуки, краби або устриці, а також дрібних хребетних (Хребетні утворюють підгалузь царства тварин. Цей таксон, який у своїй природі) (ящірки, птахи, молоді білки та кожухи) або яйця, насіння, горіхи, кору, бруньки, ясна та квіти.

Гнучкість дієти

Однак існують відмінності в харчуванні між групами: Чапмен та Федіган (1990) описали сусідні групи C. capucinus, які відрізняються більшістю дієт з 83% плодів для однієї групи, тоді як інша група була переважно твариною з 50% комах або видобуток хребетних. Ці результати вказують на культурне походження цих відмінностей. Однак існують також відмінності в самих групах (Rose 1994a, 1994b, 1998), переважно між самцями та самками, не на рівні основного ресурсу, який залишається плодом (У ботаніці фрукт є рослинним органом, що захищає насіння. ), але в тому, що самки добувають більше їжі, ніж самці, а самці споживають більше здобичі тварин, ніж самки. Роуз (1994a) припускає, що різниця у зрості між обома статями - чоловіки приблизно на 30% більша за жінок - буде найкращим поясненням цих відмінностей у харчуванні обох статей.

Поводження з харчовим контекстом

Завдяки своїй ручній спритності (Meunier & Vauclair, 2007) та вдосконаленим методам експлуатації ресурсів вони отримують доступ до певних плодів та насіння, яких багато інших видів не можуть досягти. Вони одночасно використовують руки та зуби, щоб витягнути, вкусити або зламати потенційну їжу. Капуцини часто б'ються об предмети, що містять їжу, такі як равлики, горіхи або інші добре захищені фрукти та насіння, об жорсткий субстрат, щоб зламати і відкрити їх. Цей тип поведінки називається "комбінаторним", оскільки він вимагає поєднання (комбінація може бути:) об'єкта з підкладкою. Після відкриття предмета капуцини дуже спритні і демонструють дуже контрольовані жести для видобування їжі. Тому маніпуляції та використання предметів є частими у цього виду, хоча час, відведений на цю діяльність, залишається низьким (