Чи є суспільство більш жорстоким, ніж; раніше
Чи є акти насильства численнішими чи більш викритими? Це питання в основі "Idées Claires", нашої щотижневої програми, яку випускають France Culture та Franceinfo, призначеної для боротьби з інформаційними розладами - від фейкових новин до задуманих ідей.
Щотижневі сутички між демонстрантами та силами безпеки з початку протесту проти "жовтих жилетів", расистських, гомофобських, антисемітських атак, терактів, широкомасштабної нецивілізованості ... Акти насильства посідають чільне місце в публічних дебатах. На думку деяких політиків або постійних засобів масової інформації, наше суспільство навіть пережило безпрецедентний рівень насильства за останні роки. А як щодо статистики? Світ насправді стає дедалі жорстокішим? Ми задали запитання Жану-Франсуа Дортьє, соціологу, засновнику та директору видання журналу Sciences Humaines.
Чи є суспільство більш жорстоким, ніж раніше ?
Жан-Франсуа Дортьє: "Щоб відповісти на це питання, ми повинні спершу визначити, про що йде мова, оскільки слово насильство - це загальноприйняте слово, яке може позначати як тиснення на дитячому майданчику, так і геноцид, подібний до руанди, які залишили 800 000 померлих. Ми повинні розрізняти принаймні п'ять різних видів насильства ".
1. Війна
Жан-Франсуа Дортьє: «Сьогодні їх стає більше в глобальному масштабі, але є збройні конфлікти, громадянські війни, як в Ємені, або конфлікти, подібні до того, які ми зустрічаємо в Малі, і тероризм може бути інтегрований в це. Історично воно явно занепадає. Війна була нормальним режимом для суспільств до Другої світової війни. Однак, коли ми вимірюємо після Другої світової війни кількість людей, які помирають від війни у світі, це не припиняє зменшуватися ".
2. Державне насильство
Жан-Франсуа Дортьє: «Тут ми знову про це забули, але був час, у 20 столітті, коли режими могли замикати, вбивати та дулити своє населення з надзвичайною жорстокістю. Так було в Камбоджі, Китаї, Росії, у багатьох диктаторських країнах. Якщо сьогодні все ще існують поліцейські репресії, це не пропорційно тим, якими вони були, навіть якщо в США, навпаки, є багато помилок міліції. Люди страждають, але спостерігається явний спад ».
3. Злочинність
Жан-Франсуа Дортьє: «Вбивства, наприклад, у Франції - це 800 - 900 людей, які померли від вбивств з початку 2010 року. На початку 1990-х це було вдвічі більше, у 1960-х - це було» було в чотири рази більше, якщо повернутись у минуле, то у 18 столітті - у двадцять разів більше. Відбувається явне зниження насильства вбивствами ".
4. Домашнє насильство
Жан-Франсуа Дортьє: «Це скромне слово говорити про чоловіків, які б’ють і іноді вбивають своїх дружин чи дітей. Це парадоксальне явище, тому що ми ніколи не говорили про це так багато, ми ніколи не засуджували його так сильно, але це не обов’язково є ознакою посилення явища, але це може бути також ознакою посилення чутливості, що робить те, що було майже очевидним, і не подія півстоліття тому стала сьогодні нестерпною ".
5. Вербальне насильство
Жан-Франсуа Дортьє: «Це дуже важко виміряти. Наприклад, щодо знущань, які є лихом усіх наших суспільств, ми знаємо, що в класі існує по одному, ми не маємо жодного показника, який би дозволив нам стверджувати, що було менше. Або більше п'ятдесяти років тому. Безперечно, це те, що він бачить себе більше, оскільки зараз у нас є соціальні мережі, які дають їм видимість, якої вони не мали раніше, оскільки за визначенням всі вони були, були таємними, знаходились у приватному житлі або в конфіденційність банд ".
У цих категоріях насильство зменшується, проте сьогодні воно вища щодо певних громад.
Жан-Франсуа Дортьє: «Безперечно, є суперечливі події. Якщо взяти, наприклад, антисемітизм, ми не можемо сказати, що він ніколи не був таким високим, оскільки в 1930-х роках він був таким високим. Можливо, з іншого боку, нещодавно відбувся розвиток певних антисемітських актів, принаймні певні цифри вказують на це дуже чітко. Якщо ви приймаєте гомофобію, можливо, все навпаки. Суспільство стало набагато толерантнішим до гомосексуалістів, кількість гомофобських нападів, безсумнівно, зменшилась, оскільки колись напади на арабів були поширеними в селах та містах. На щастя, це стало набагато рідше ".
Як пояснити, що почуття насильства вище статистики ?
Жан-Франсуа Дортьє: "Це парадокс, ми перебуваємо у світовому мирному світі, і у нас відчуття, що воно в вогні та крові. Чому? Перша причина полягає в тому, що ЗМІ багато говорять про це, тому що вони створені для ЗМІ люблять падаючі літаки, люблять землетруси, люблять повені, а потім злочини, тому що, можливо, це любить і громадськість. Подивіться на кількість детективних історій, детективних серіалів, відеоігор, які говорять про насильство, ми купаємося в уявній насильство, що, як не дивно, є повним парадоксальним для нашої ситуації як звичайних людей, які здебільшого миролюбні ".
Чи використовують деякі політики це почуття насильства ?
Жан-Франсуа Дортьє: "Так, тому що це благословенний хліб для політики протесту будь-якої форми, оскільки використання або міліцейських репресій для деяких як засіб мобілізації, або навпаки, форми народної мобілізації як ознаки хаосу, це політичні засоби, що дозволяють вказувати на небезпеку, і ніщо не може бути кращим за небезпеку в політиці пропонувати нове рішення та вихід із хаосу ".
Слухайте та підписуйтесь на подкаст
Les Idées clair - це також десятихвилинна версія для прослуховування. Щоб дізнатись тут або підписавшись, не пропустіть епізод.
Для Android та інших додатків: підпишіться на RSS-канал.
На телефонах iTunes та Apple: підпишіться тут