Чи знаєте ви, скільки насправді важить ваша душа 21 грам
- Кетрін [. ] ти щойно зважив людську душу. "
Ден Браун,
Загублений символ, JC Lattès, 2009
Душа і думка завжди були предметом релігійних, метафізичних, наукових питань. З античності до кінця 19 століття душа (від лат аніма) часто проводився з метою життя та роздумів. З цієї точки зору, «нежива» істота не живе, не думає, вона рівна машині чи камінню.
Філософи, а також вчені задаються питанням, чи зможемо ми довести матеріальне існування цих сутностей, душі та думки. Цікаво, що два фізіологи спільно винайшли рівновагу, покликанням якої було зважувати, для одного, "думку", а для іншого - "душу". Але хоча певні гіпотези вели науковий слід, інші, такі як важкість душі, не покинули поле міфу. Це, безсумнівно, пов'язано з тим, що, як сказав на конференції "Душа і наука" [1] доктор етології з Університету Калгарі Сіріл Барретт, душа не має до цього нічого спільного. "Це просто слово, яке позначає ідею, яку ми вигадали, щоб представити сенсацію: відчуття того, що мене населяє існування, свідомість, «Я», яке говорить у моїй голові від першої особи однини. "
Вага думки за Анджело Моссо
Наприкінці XIX століття італійський фізіолог Анджело Моссо 1 припускав, що виконання напруженого розумового завдання призводить до надходження крові до мозку, що збільшує його вагу. Він винайшов гігантські ваги, складені, зокрема, з дерев'яного столу з центром на опорі, збалансованого за допомогою ваг, на якому попросив випробовуваного лягти і залишатися нерухомим на час, необхідний для того, щоб кров осіла. тканин і відтворює ситуацію, коли людина використовує лише свій мозок. Він запропонував такі завдання, як читання газети, прослуховування звуків, розшифровка ребуса тощо.
Він зробив кілька експериментів, які описав у рукописі під назвою Температура дель cervello; studi termometrici, ді Анджело Моссо. Містить 49 розрізів і 5 тавольних тестів, опублікована в 1894 р., а також публічні демонстрації, які викликали ентузіазм [2].
У травні 2013 р. У статті автора Мозок [2], де він коментує опис Моссо свого досвіду, невролог Стефано Сандрон пише: “Досі немає чітких доказів того, що посилений кровотік [під час когнітивних завдань] спричиняє помітне збільшення маси мозку. " Однак він вважає інтуїцію Моссо фундаментальною, оскільки зміни в кровотоці в мозку пов'язані з його функціонуванням. У вересні 2016 року Даніела Овадія, науковий журналіст та співдиректор лабораторії нейронаук та суспільства в Університеті Павії (Італія), пише в Мозок і психологія: "Магнітно-резонансна томографія (МРТ) або позитронно-емісійна томографія (ПЕТ) справді базуються на ідеї, що збільшення припливу крові до певних ділянок мозку відображає їх активність, оскільки для цього необхідний внесок речовин, що переносяться кров'ю, таких як глюкоза або кисню. " [3]
У статті автора Мозок цитований вище, Стефано Сандрон пише, що шкала вимірювання кровотоку в мозку буде розглядатися неврологами як один з предків неінвазивних медичних методів візуалізації.
21 грам, «вага» душі Дункана Макдугалла
Віра в те, що у людей є безсмертна душа, яка покидає тіло після смерті і фізична присутність якої помітна, існувала задовго до 20 століття. Але саме на початку цього 20 століття американський лікар Дункан Макдугал висунув гіпотезу про те, що душа, хоч і невидима, має масу і що, якщо нам вдасться зважити її, це принесе підтвердження її існування. У 1907 році він записав свій досвід у статті під назвою: "Гіпотези про суттєвість душі та експериментальні докази її існування" [4], яку він опублікував у Нью-Йорк Таймс та медичний журнал Американська медицина. Він обґрунтував свій інтерес наступним чином: "Якби можна було довести, що воно існує, тривогу з приводу того, що відбувається з нами під час смерті, можна подолати. "
Припустивши, що душа має вагу і що під час смерті вона залишає тіло, він винайшов вагу, щоб зважити її. Він вважав, що вага душі повинен відповідати різниці у вазі до і після смерті людини. [5] У звіті свого дослідження він робить висновок, що душа важить 21 грам [6].
Три "гіпотези"
Мак Дангалл висунув три гіпотези: (1) людська душа існує і пов'язана з тілом до смерті; (2) він займає фізичний простір у тілі і має масу; (3) він залишає тіло під час фізичної смерті і переживає його. З цих припущень він зробив висновок, що коли людина загине, маса її тіла зменшиться. І це він намагався довести.
Визнавшись на самому початку того, що він хотів довести досвідом, а саме існування душі, він зробив кругове міркування під назвою "ефект обруча" в зететі, яке полягає у визнанні спочатку того, що потім має намір довести демонстрацією.
Жахливий "експериментальний пристрій"
У своєму розповіді про свій досвід Макдугалл докладно описав спеціальне ліжко у своєму кабінеті як "Розташований на легкій рамі, побудованій на дуже делікатно збалансованій балці платформи. " За допомогою цього пристрою він провів два набори експериментів, перший з шістьма пацієнтами-людьми, другий з п’ятнадцятьма собаками [7]. Його пристрій мав дозволити йому оцінити зміну маси з точністю до 5,67 г в серії експериментів на людях і 1,77 г на собаках.
Досвід з людьми
У сусідньому санаторії він помітив шістьох пацієнтів на межі смерті і поклав їх послідовно на це ліжко. Четверо з них хворіли на туберкульоз - він сказав, що вони залишаються спокійними, коли вмирають - один з діабетом, а другий із неуточненою хворобою, всі невиліковно хворі.
Макдугал вжив усіх видів запобіжних заходів, щоб виключити якомога більше фізіологічних пояснень, які могли би спотворити вимірювання, наприклад, витіснення повітря з легенів, спорожнення сечового міхура та кишечника тощо, щоб бути впевненим, що виміряна втрата маси не може бути обумовлений будь-яким іншим фактором, крім фактора відходу душі від тіла. Видалення сечі або стільця залишалося на ліжку, і саме це враховувалось низьким випаровуванням у повітря вологи та потовиділення. Він не вимірював масу тіла до і після смерті, але коливання маси ліжка, на якому обстежувався, було.
Досвід з собаками
Політ душі,Луї Джанмот (1814-1892)
Він взяв п’ятнадцять собак із розплідника та евтаназував їх. Безсумнівно, під впливом декартової теорії "тварини-машини" 2, він зауважив це «Результати були рівномірно негативними, втрата ваги до смерті не відбулася. " Цей результат підтвердив його гіпотезу: він приходить до висновку, що різниця між Людиною та твариною полягає в тому, що тварини не мають душі, а що людина має її.
На основі своїх вимірювань Макдугал сказав, що втрата маси на момент смерті людини становила три чверті унції, або 21,3 грама, що, на його думку, було вагою душі і надавало наукові докази її існування, хоча ця втрата стосувалося лише першого пацієнта (інші дані були отримані для наступних)! 21,3 грама з часом округлили до 21 грама, який назавжди залишиться в колективній пам’яті. Це правда, що це число завжди вважалося езотеричним.
Легенда про 21 грам
Цей 21-грамовий номер подасть всілякі легенди, які з тих пір ходять по Інтернету. Ми зустрічаємо його у таких фантастичних романах Вага душі Андре Моруа (1931), Загублений символ Ден Браун (2009) або фільм 21 грам Алехандро Гонсалес Інаріту (2003), назва та трейлер якого взяті з цього переконання: “Кажуть, ми всі втрачаємо 21 грам саме в момент смерті ... Всі вони. 21 грам ... Вага п’яти монет. Вага шоколадної плитки. Вага колібрі. Кажуть, ми всі втрачаємо 21 грам. Це вага нашої душі ? Це вага життя ? "
На початку 2000-х соціолог Жан-П'єр Ле Гофф організував поетичну подію, в якій згадується легенда про 21 грам. Він анонсував подію наступним чином: “Я знаю історію з підліткового віку. Чи читав я це ? Я її чув ? Я не пам’ятаю. Одного разу вчений хотів дізнатися вагу душі. Він зважив вмираючого на останній кінцівці і відразу ж зважив його після останнього подиху. Він виявив різницю на 21 грам менше, яку приписував вазі душі. " Ле Гофф відновив розслідування в 2003-2004 роках, а потім виявив досвід Макдугалла.
Багато співаків та реперів будуть хором братися за цю тему до сьогодні.
Слабкі сторони "дослідження" Макдугалла
По-перше, вибірка була замалою, щоб зробити висновок про те, що людська душа існує, що вона має масу і ця маса є постійною. Макдугал визнає це: «Я усвідомлюю, що для того, щоб довести це за межі будь-якого ризику помилок, знадобиться багато експериментів. " Однак факт залишається фактом: навіть якби розмір вибірки був більшим, це, очевидно, не призвело б до таких висновків про існування душі.
Крім того, критерії смерті були неточними. У який момент він виявив смерть? Це було, коли серце зупинилося? Або дихання? Або мозок? І як він це знайшов ?
Як ми вже говорили раніше, експеримент розпочався з припущення, що людська душа існує, має вимірювану масу і покидає тіло на момент смерті. На заперечення інших вчених, такі як той факт, що вага не завжди падає лише під час смерті, але через кілька хвилин Макдугал заперечував проти тлумачення апостеріор: "Я вважаю, що в цьому випадку, у людини флегматика, повільної тілом і розумом, душа залишалася в тілі після смерті. " Або: “Вага душі знімається з тіла майже в момент останнього вдиху, хоча вона може залишатися в тілі цілу хвилину у людей із повільним характером. " Отже, час, необхідний душі для виходу з тіла, залежав би, за словами Макдугалла, від темпераменту людини, яка вмирає.
Нарешті, деякі коментатори заперечують, що мала бути можливістю не тільки повторити експеримент, але і повторити його шляхом випадкового чергування людей та собак. Макдугал був таким переконанням: "Якщо достатні додаткові експерименти докажуть, що втрата речовини відбувається під час смерті і не пояснюється відомими каналами втрат, встановлення такої істини не може не мати найвищого значення. " Фактом залишається факт, що навіть при цьому не можна було остаточно зробити висновок про існування душі, зокрема тому, що вона є вихідною гіпотезою, а інтерпретація досвіду є чистою екстраполяцією.
В Невеликі позачуттєві переживання - телепатія, ясновидіння, гіпноз так добре як Паранормальність: Чому ми бачимо, чого там немає [8], Річард Уайзмен, професор психології в Університеті Хартфордшира і член Комітет скептичного розслідування (CSI) повідомив, що лікар Огастус П. Кларк критикував Макдугалла за те, що він не врахував "Раптове підвищення температури тіла під час смерті, коли кров перестає охолоджуватися в повітрі, коли вона циркулює по легенях. " За словами Кларка, цей підйом відбувається не у собак, це тому, що вони не охолоджуються потовиділенням, а задихаючись. Втрата маси під час смерті не свідчила про те, що людина має душу, а собака - ні.
Дослідники висували інші гіпотези, щоб довести фізичне існування душі, але жодна з них не мала успіху. Усі, однак, погодились на відсутність наукової строгості експерименту, проведеного Макдугалом.
Річард Уайзмен з гумором стверджує, що всередині наукового співтовариства цей експеримент розміщений в "Велика купа наукових цікавинок під назвою" Майже невірно ". Він чітко говорить, що паранормальних явищ не існує. Але так само, як наука про космічні подорожі трансформує наше повсякденне життя, дослідження телепатії, консультації з провидцями щодо передбачення майбутнього - ніби наша доля записана в зірки, - так спілкуйтеся з померлими, перевертаючи столи і бачити привидів, досвід виходу з тіла або тих, хто намагається надати речові докази існування душі, є чудовими джерелами інформації про наш мозок, нашу поведінку і наші переконання.
Наука і душа
Наука і душа є протилежними: проблема, яку душа ставить перед наукою, виникає внаслідок того, що душа є принципово нематеріальною, тоді як наука по суті матеріалістична. Макдугал хотів би показати, щоб довести своє існування, що, на відміну від того, що говорять спіритичні філософії, душа є матеріальною субстанцією, що вона має масу, що вона залишає тіло в момент смерті і що тіло стає легшим після смерті . Але якщо не вдається довести, що чогось не існує, то в цьому випадку душа, ті, хто стверджує її матеріальне або нематеріальне існування, ніколи не змогли це довести. З точки зору принципу парсменності або бритви Оккама [9], припущення про те, що душа існує і що вона залишає тіло під час смерті, є дорогим припущенням. Не потрібно постулювати існування думки. Наш мозок працює, ми маємо підтвердження цього за допомогою МРТ (магнітно-резонансна томографія) або за допомогою інтелектуальних операцій, що ведуть до науки та іншої діяльності.
Однак, як кажуть Вероніка Кампіон-Вінсент і Жан-Бруно Ренар 100 % чутки (Payot & Rivages, 2014): “Дискусія про місце душі у світі, де панує наука, ще не закінчена. Він протистоїть прихильникам "науки", для яких поняття душі - це живий скандал, а також традиціям і духовності, твердо прив'язаним до концепції трансцендентного духу, що переживає смерть. Останні більш помітні сьогодні в епоху неприйняття "науки". "
Псевдонауковий експеримент Макдугала свідчить про родючу уяву, але його інтерпретація та отримані виміри не відповідають суворим вимогам наукового процесу і не дозволяють зробити висновок про існування матеріального існування "душі". Однак зазначимо, що 16 жовтня 1920 р Нью-Йорк Таймс оголосив про свою смерть з максимальною серйозністю під цим титулом "Він зважив людську душу" ! Немає сумнівів, що якщо легенда про 21 грам збереглася протягом століття, вона збережеться ще довгий час. !
1 | Барретт С, "Наука і душа", червень 2009 р. На веб-сайті університету Лаваль aeutaq.ulaval.ca
2 | Моссо А, “La temperatura del cervello; studi termometrici, ді Анджело Моссо. Con 49 incisioni e 5 tavole fuori testo ”, Fratelli Treves, 1894.
3 | Сандрон С та співавт., "Зважування мозкової діяльності за допомогою рівноваги: оригінальні рукописи Анджело Моссо виявляються", J Нейрол, 2012, 259: 2513-2514 та Мозок, Інтернет 2013 17 травня.
4 | Овадія Д, "Анджело Моссо, зважувач думок", Мозок і психо, 24 серпня 2016 р. На brainetpsycho.fr
5 | Макдугал D, "Гіпотеза щодо речовини душі разом з експериментальними доказами існування такої речовини", Американська медицина, Квітень 1907 р. На веб-сайті Міжнародного товариства мисливців за привидами ghostweb.com
6 | Fabre G, "21 грам, вага душі? ". На cortecs.org
7 | Міккельсон Д, "Вага душі", Сніпс, 27 жовтня 2003 р. На Snopes.com.
8 | Wiseman R, Невеликі позачуттєві переживання - телепатія, ясновидіння, гіпноз, Дунод, 2012, та Паранормальність: чому ми бачимо, чого немає, Pan Books, 2015.
9 | Говріт Н, "Навколо бритви Оккама. Раціональні забобони? ", СФС n ° 286, липень-вересень 2009 р. На afis.org
1 Анджело Моссо (1846-1910), член Академії лінкейців у Римі (найстаріша наукова академія в Європі) та Королівської шведської академії наук, викладав у Туринському університеті та керував міським інститутом фізіології.
2 Декарт вважав, що тварина не має ні душі, ні розуму. В результаті він ні думає, ні говорить. Це не що інше, як вдосконалена машина. Він реагує як автомати на подразники. У п'ятій частині Дискурс про метод(1637), в Лист до маркіза Ньюкасла(23 листопада 1646 р.) Він порівняв тварину з годинником, складеним з механічних деталей та пружин.