Число 40 має високу символічну силу в християнстві - Католицькі новини
Великий піст
40-денний християнський піст починається в Попільну середу і закінчується на Великдень. Починаючи з V століття, піст стає центром підготовки до Великодня. Оскільки не можна було постити в неділю, і тому вони не вважаються днями посту, початок Великого посту, очевидно, був перенесений у шостому або сьомому столітті з шостої неділі перед Великоднем на попередню середу, Попільну середу.
Тривалість Великого посту випливає з біблійного опису 40-денного періоду молитви та посту, який Ісус здійснив після хрещення в Йордані. Період передвелікодного посту означає не лише відмову від розкішних продуктів, але і переривання звичок.
Дайте Христу більше простору
Обов’язковими днями покаяння для католиків є зазвичай усі п’ятниці та Попільна середа. У дні покаяння католик не повинен їсти м'ясо через вимогу утримання; в Попільну середу та Страсну п'ятницю слід подавати лише один основний прийом їжі через вимогу посту. У Німеччині католикам дозволено змінити вимогу утримання, за винятком Попільної середи та Страсної п’ятниці, на іншу відмову або на благодійність чи благочестя.
Пост у багатьох релігіях
Великий піст - це не просто католицьке явище. У протестантській церкві також проводяться численні пісні події. Члени Східних Церков дотримуються чотирьох періодів посту в церковному році, які в католицькій церкві переживають набагато суворіше, ніж період посту перед Великоднем. Іслам знає пісний місяць Рамадан. (KNA)
Число 40 має високу символічну силу в християнстві як символ покаяння та нового початку
Ще не все закінчилось у Попільну середу. Тому що тоді він починається, 40-денний період посту до Великодня. 40-денний період не випадково. Цифра знову і знову зустрічається в Біблії.
Великий піст триває 40 днів від Попільної Середи до Великодня. Неділі не рахуються, бо не можна було постити на них. Число 40 має високу символічну силу в єврейській та християнській традиції. Його можна знову і знову зустріти в працях Старого та Нового Завітів. Це перенеслося у світську сферу: французьке слово quarante (сорок) породило вираз карантин. У XIV столітті вперше було введено сорок днів ізоляції, щоб уникнути епідемій чуми.
Протягом 40 днів і 40 ночей дощі Потопу сипалися на землю. Ной також чекав 40 днів після того, як перші гори знову стали видимими. Лише тоді він відчинив вікно ковчега, щоб випустити ворона. Покинувши Єгипет, жителі Ізраїлю протягом 40 років бродили по пустелі і таким чином пройшли період очищення. Мойсей був близький до Бога на горі Синай протягом 40 днів. Місто Ніневія мало 40 днів, щоб покаятися у своїх гріхах. І Ісус також пішов у пустелю на 40 днів, щоб підготуватися до своєї місії молитвою та постом. Згідно з Євангелієм від Луки, було також 40 днів між його воскресінням та вознесінням.
Поворотний пункт і новий початок
Для теологів число 40 означає певний проміжок часу, який вимагає покаяння і роздумів, що дає переломний момент і новий початок. Він утворюється з добутку 4 і 10. Цей 4 зазвичай означає глобальний, земний та ефемерний. Він символізує основні моменти, стихію вогонь, землю, воду, повітря, життєві фази дитинства, юності, дорослості, старості та темпераменти людини.
10 - це число повного, цілого: Це сума перших чотирьох цифр 1 + 2 + 3 + 4, позначає кількість пальців і є символом кола. Це цілісне твердження зафіксовано не в останню чергу в біблійному числі Десяти заповідей.
Адвент був часом покути та посту
Однак піст християн не обмежувався 40 днями до Великодня, принаймні в середньовіччі: Адвент був також часом покути та посту, а також майже кожної п’ятниці і, залежно від регіону, середи або суботи, а також трьох днів молитви перед Днем Вознесіння Господнього та вечорами до свято свято. Суть полягала в тому, що часом приблизно 150 днів на рік дозволялося використовувати лише рибу та овочі, а в деяких випадках навіть молоко та яйця були заборонені "як рідке м'ясо".
Порушення середньовічних правил посту карали: спектр варіювався від удару палицею до замкнення хліба та води до виривання зубів. "У той час було звинувачено карати ту частину тіла, яка згрішила", - пише церковний історик Клаус Унтербургер. Бідних людей, травоїдних і бурякоїдів, як їх називали, це, мабуть, менше турбувало. Таких страв для чоловіків, як м’ясо чи дичина, і так майже не було на столі.