Чистий четвер, оголошення та проповідь; Тури FSSP
Проповідь на Великий Четвер отця Ле Ру
Мої дорогі брати, мої дорогі друзі,
Тож ці тижні позбавлення - це запрошення до поважнішої поваги, велике бажання прийняти життя Боже, Ісуса-Євхаристію, Божу благодать, прощення Христа. Знову ж таки, ми ніколи не повинні звикати до благодаті, яка є перш за все безкоштовним подарунком, а не набутою належністю. Будьмо в радості та вдячності, коли Провидіння дозволить нашій душі бути таїнською "відвіданою" і, отже, заселеною Учителем.
Так, ми можемо бути законно прив’язані до засобів Спасіння, які Добрий Господь хотів передати нам свою благодать, зокрема через справжнє священиче служіння. Це було можливо і все ще можливо завдяки таємниці Хреста, "скандал для євреїв, божевілля для язичників". Світ відмовляється від Хреста, цієї глупоти та слабкості Бога, котрий любить своїх створінь. Вчора, сьогодні і завтра.
У моєму кабінеті, трон над моєю головою, розкішне розп’яття, вирізане сестрами Віфлеєму, яке мені подарували наприкінці паломництва до Святої Землі. Христос священик і жертва. Конкретна відмінність - червоний одяг. Христос Священик і Жертва носить єдину ліврею. Син Божий, Суддя, Пророк і Цар Небесний.
"Приходьте, йдіть за мною". Христос Священик обрав людей, щоб стати учнями та апостолами.
"Робіть це на згадку про мене". За благодаттю рукоположення ці апостоли налаштовані представляти розп’ятого та воскреслого Христа. Потім вони стають священиками Христа, тими посередниками, які роблять Христа присутнім, щоб вести людей, усіх людей, до Неба.
Щоб залишатися вірним цьому покликанню, цьому покликанню, кожен священик Христа погоджується носити три типи одягу. Три одягу, символи трьох місій, довірених Христом своїм священикам у Ценакулі.
Сутана: одяг учня Христа.
Сутана або конкретна сукня знаменують зречення світу та його визначних пам'яток. Це нагадує вірність вченню Христа і Церкви. Він наполягає на повазі. Таким чином Христос звертається до апостолів і учнів через священичу молитву. Така гарна. Духовний заповіт. Учень, який слухає священичу молитву, має лише один вибір. Він від світу, але Він більше не належить усьому цьому світу. "Якщо ти любиш мене, ти будеш виконувати мої заповіді". “Я дав їм ваше слово, і світ їх ненавидів. Я не прошу вас забрати їх зі світу, але щоб утримати їх від поганого. Вони не від світу, як і я від світу. Посвяти їх у правді: твоє слово - правда ”. Учень Христа непомітно позначається на вічність Словом Істини і постійною дією Святого Духа: «Святий Дух, якого Батько пошле в моє ім’я, навчить вас усьому і нагадуватиме вам про все, що я сказав ви ". Священик, обраний учень, привілейований, але також дуже викритий "Якщо світ вас ненавидить", повинен бути помітно розрізненим - знаком присутності Христа у світі та обіцяного миру.
Сутана - це одяг учня Христа. Сутана запрошує священика жити в смиренні.
Фартух: одяг раба Божого.
Священик-місіонер в Африці сказав мені таке: «Отче, ти знаєш, чого не вистачає на церемонії священичого свячення? Доставка єдиного прикраси, яке Ісус Христос носив під час останньої трапези… фартух. Це зауваження змусило мене задуматися. Це повинно змусити нас замислитися. Це покликання священика: Служити. Люблю служити. Без перестанку. Окрім інакше важливих видимих ознак, важлива реальність повідомлення. З Великого четверга, миючи ноги, священик покликаний бути слугою. "Ви мої друзі, якщо виконуєте те, що я вам наказую". Він наказує нам любити, служити і поширювати Його царство Благодаті. З вірністю і чистотою. Дійсно, як і Юда, ми не всі чисті.
Ми глибоко торкаємось істини католицького священства, яке походить від Христа, від якого походить вся його шляхетність та багатство. "Священик для нього не священик, сказав священик Арсу, він для вас". Христе, такий великий опускається до найнижчого рангу ... Спокійно, він залишає голову трапези, знімає почесний одяг і потрапляє у роздягання людини, яка хоче працювати або служити, одягаючись у звичку . Він приймає ставлення слуги: на колінах, він біля їхніх ніг ... Священик для нього не є священиком, він є священиком для Церкви і для вічності. Обраний, покликаний, висвячений, а потім посланий для продовження священства Христа у світі тут і зараз у виключному служінні душам.
Священик є не тільки слугою, але і грішником. Моліться, щоб священики завжди були вірними і чистими слугами. Це дві чесноти, необхідні для того, щоб вони залишили перше місце Христу у своїй душі, позначеній печаткою священства, і щоб вони могли передавати ласки таїнств, служителями яких вони є або прості розпорядники. Христос нахилився до нас і смерті, щоб дати нам вічне життя, і він хотів, щоб були підняті певні люди, які допомогли б йому в цій справі Спасіння ... Вони піднімають своє піднесення лише завдяки своєму стану. Слуги Божі, насправді, не бути справжнім і плідним священством без того, щоб священики зреклися себе та багатьох благ, законних благ. Чому? Йти лише за Христом і бути всім для всіх, не роблячи нічого наполовину. Моліться, щоб ваші священики не потрапили в пастки правого чи лівого клерикалізму, який мав би єдиною лінією зближення, зраду сьогоднішній євангельській сцені: "Я прийшов, щоб мені служили, а не служили". Іншими словами лінь і достатність.
Бенедикт XVI дав нам це прекрасне послання підбадьорення: «Ісус йде перед нами і йде вгору. Це веде нас до великого, чистого ... до мужності, яка не дозволяє залякувати себе бурчанням домінуючих думок. ". Все це справедливо і можливо лише в тому випадку, якщо міністри спочатку, але також усі католики погоджуються любити до кінця, як слуги. Інший місіонер поділився цим спостереженням: «Це відбувається не швидко, навернення. Безперечно, ми частково не є святими ". Святість передусім проходить через цю відкритість серця - чистоту - і доступність душі - вірність - на служіння Богу.
Фартух - це одяг раба Божого. Фартух нагадує священикові віддавати вірність і чистоту.
Нарешті, парасоля: одяг міністра і жертви Жертви.
Священик: людина жертви і людина жертвоприношень. Причиною існування і життя священика є Меса, що є серцем життя Церкви. Безкровна актуалізація Жертви Христа для спасіння душ, наших душ, розпочалася на Тайній вечері. Усе сказано в цьому реченні з сьогоднішнього Євангелія: «Ісус, полюбивши своїх, що були у світі, полюбив їх до кінця ...». За образом і слідом за Христом, священик повинен бути священиком і жертвою, пастирем і ягням, одягнений в одну і ту ж мантію, що є доброчинною, символізовану казулою, яка повністю покриває його.
Священик - це не просто пастор, який опікується своєю паствою; він також є ягням, котрий пропонує собі свою турботу про них. Довірені вірні не є тягарем чи нападниками, це серце, тіло та кров священика, пастора та ягняти. Потрібно було видовище розп’ятого пастора, вбитого, як вівця, щоб люди зрозуміли, наскільки Він любив їх. І ця дія Христа продовжується, передається в Євхаристії та через неї, через усі священичі аспекти служіння священиків.
Церква - це одяг міністра і жертви Жертви. Орден заохочує священика віддавати власне життя на благодійність.
Учень, якого одного разу покликав Христос, який вільно приймає служити Богові вічно, також повинен віддаватись тому, щоб віддавати своє життя, як Ісус, щодня. Отже, священик Ісуса повинен носити ці три одягу: сутану учня, фартух слуги та казулю служителя та жертви Жертви. Горе йому і довіреним йому душам, якщо він випадково забуде або видалить те чи інше ...
Я прошу вас молитися за своїх священиків з основним наміром, щоб вони були ніжними, смиренними і чистими серцем ... Це буде єдиним способом для них бути справді священиками і заслужити зауваження паломника з Арсу: “Я бачив Бога в людині ”. Не претендуючи на неминучу святість Святої Куре, кожен священик своєю священицькою істотою є знаком присутності Бога серед людей, а саме смиренням учня, чистотою слуги та лагідністю служителя священик справді житиме священством Христа і засяє Царство благодаті.
Богоматір з Верхньої кімнати, зміцни і очисти нашу віру, підтримуй своїм материнським поглядом надію в наших серцях, особливо серед тих, хто страждає і хто сумнівається.
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Тож нехай так !
“О Ісусе, Вічний Первосвященик, тримай своїх священиків під захистом Твого Святого Серця, де ніхто не може їм заподіяти шкоди. Тримайте їх освячені руки незаплямованими, які щодня торкаються вашого Священного Тіла. Зберігайте їхні губи чистими, які змиваються з вашою дорогоцінною кров’ю. Зберігайте їхні серця чистими та відокремленими, які відзначені піднесеною печаткою вашого славного священства. Нехай вони зростають у любові та вірності до Тебе; захистити їх від забруднення духу світу. Дайте їм силу міняти хліб і вино, силу міняти серця. Поблагословіть їхню працю рясними плодами, коли-небудь дайте їм вінець Вічного життя. Тож нехай так. "Свята Тереза від Дитинця Ісуса.