Читання; брехня є доказом розуму;, Борис Кірульник - Блог Філона
Опубліковано 12 січня 2013 року
Співбесіда
Мотивами брехні часто є провина, сором і, перш за все, страх, але чи існує за певних обставин право брехати або, тим більше, обов'язок брехати? ?
Часто тіло заперечує вимовлені слова. Які найчастіші, найочевидніші ознаки нас видають ?
До надмірної щирості, про яку ми вже згадували, додається підозрілий словесний потік, тривожна поведінка та жести, які нам уникають. [...] Брехун точно знає, що він має на увазі, оскільки не намагається сказати правду. Правда, справжнє завжди неоднозначне, ми шукаємо слова, заїкаємось, одужуємо тощо. […] Хоча їх взагалі немає, проте демонстрація бездоганна. Цей тип словесної течії може заплутати або тому, що він занадто вільний, просодія занадто красива; або тому, що він поганий брехун, поганий комік, який накладається, заплутується і швидко викривається. Однак навіть хорошого брехуна можна викрити за допомогою певної поведінки, яка його уникає. Або він злегка червоніє, або, можливо, він емоційно викликав мідріаз зіниць, і що він не може контролювати. […]
Чи всі ми, в тій чи іншій мірі, у владі того, що ми називаємо "брешем собі" ?
Так, ми змушені брехати одне одному, ми зобов’язані «брехати один одному». Можливо, це називається ідентифікацією. Я, 6-річна дитина, дізнавшись, що я маленький хлопчик, я також виявляю, що моя анатомічна, соціальна і, можливо, психологічна доля буде не такою, як у маленької дівчинки. Тож я ототожнюватимуся зі своїм батьком (і всіма чоловіками, до яких я їду бачитись), і намагатимусь відрізняти себе від своєї матері (і всіх жінок, яких я зустрічаю). Це сексуальне сприйняття (це психоаналітичний термін) має дуже важливу конструктивну та ідентифікуючу роль. […] Отже, я мрію про себе. І я зобов’язаний мріяти про себе, оскільки мрії, маленький кінотеатр, який я проектую у своєму інтимному світі (я буду президентом республіки, співаком чи чемпіоном тенісу), є абсолютно необхідними для побудови моєї особистості. […] Потрібна звільнення; це необхідна самобреха, необхідна манка. Я повинен обдурити себе, щоб дати собі вказівку і, можливо, надати сенс своєму життю. […]
Чи можна сказати, що брехня бере участь у структурі особистості і навіть сприяє їй? ?
Абсолютно. […] Як дітям, кинутим у невимовних ситуаціях, іноді вдається з цим уникнути? Ну, а ті, хто це робить - це ті, хто найбільше мріє, хто найбільше бреше собі! […] Коли вони не знають, де їстимуть, коли ризикують життям, коли їх переслідує міліція […], ці діти рятуються завдяки самообману, брехні. Більше того, вони актори, надзвичайні брехуни. Вони вигадують божевільні історії! […] Коли соціальний працівник або поліція їх спіймає (я маю на увазі дітей вулиці Боготи чи покинутих дітей Алжиру), вони подають їм комедію того, що очікують "правомислячі": прийнятна соціальна поведінка. Вони поведінково брешуть, як брехали один одному у своєму приватному світі своїми роздумами, і тому тікають. […]
Насправді, чи не можна когось, хто ніколи не бреше, сприймати як соціальну негідність, а не як святого? ?
[...] Брехати - це поважати іншого, це не шкодити йому, але також повільно готувати його до істини, коли це потрібно сказати йому. Коли я був молодим лікарем, ми вірили у збереження хворих, не кажучи їм правди. [...] Але потім хвороба прогресувала, сім’я не домовилася, і, крім того, пацієнта обдурили. Тому ми змінили нашу стратегію […]. Тому зараз деякі говорять правду, як удар у обличчя ... Я це бачив ... У цьому випадку говоріння правди стає формою неповаги до іншого. Є увага до іншого, що вимагає, щоб ми привели його до істини. […]
Чи правильно, що одні брехні нешкідливі, навіть корисні, а інші - шкідливі? Зрештою, не кожна брехня стає шкідливою ?
[…] Якби суспільство було справедливим, ті, хто внизу соціальних сходів, дійшли б висновку, що вони на своєму місці "недолюдини"! Тому, мабуть, необхідно залишити простір для обману та брехні, щоб на мить чи назавжди зберегти гідність тих, хто зазнав поразки. Але навпаки, якби ми жили лише в брехні, ми не могли б математизувати природу (вирішувати проблеми природи). […] Математичні формули не є більш-менш вірними. Вони правдиві чи ні! Теорія є послідовною або абсурдною. Там ми не можемо брехати ... І ця відсутність брехні, необхідної в цій галузі, дозволяє нам діяти на природу і тим самим покращувати стан свого людини. Однак, […] не будемо забувати, що види, які виживають, є саме тими, які погано пристосовані до навколишнього середовища, оскільки саме в цій поганій адаптації стають можливими інновації. Ось чому важливо залишити частину приманки, частину брехні, частину комедії, щоб ми могли продовжувати винаходити, врешті-решт, інші суспільства. […]
Ви сказали, що мистецтво брехні в кінцевому рахунку є фактором еволюції людини. Однак ось уже кілька років ми спостерігаємо вимогу, рівномірну ейфорію, справжності, потреби в правді, прозорості тощо. Чи не тоді це ознака можливого регресу ?
Це ознака регресу у жорстокості [...] Жінки-жертви інцесту говорять про це в середньому через сорок років ... І вони мають рацію. […] Раніше вони зробили себе досить сильними, щоб нарешті говорити словесно про те, що вони пережили. [...] Для досягнення цього, серед іншого, вони навчаються. […] Ніхто не говорить про інтелектуальне надмірне інвестування цих дітей після жорстокого поводження. І все-таки це дуже важливо, тому що так вони рятуються ... [...] Якби ми були в суспільстві, в людстві, яке говорить правду, ці діти були б постійно замкнені в ланцюгах для дебілів ... ! Насправді, якщо спочатку вони вражені нещастям, через кілька років, коли вони трохи зажили, вони потім відновлять свою еволюцію. Ось чому важливо не плутати правду з жорстокістю. […]
Нарешті, щоб рухатись до більшої зрілості перед лицем істини, людство повинно проявити ще більшу витонченість у мистецтві брехні. ?
[...] Що стосується людей, брехня (адаптація), безперечно, є захистом, що дозволяє інновації. Але не може бути й мови: "Ми не повинні говорити правду", тому що насправді ми завжди говоримо правду, або прямо, або більш тонко; "сказаним" або "пара-дітом". Відрізняються лише стратегії. Однак говорити правду, кажучи, можливо лише в рамках психосоціальної, емоційної або сімейної ситуації, яка це дозволяє, що буває рідко. Ось чому наша культура штовхає брехню і тим самим змушує нас до інновацій, до поезії, до твору мистецтва, до роману тощо.
Великі мавпи теж брешуть
Щоб брехати, повинна бути можливість пам’яті, навчання і, перш за все, можливість створити інтимний світ, на який ми будемо реагувати, і не вже просто