Чого навчає нас подорож гімнастки Кателин Охаші - Визволення
Кателін Охаші на міжгалузевому конкурсі NCAA 4 січня у Лос-Анджелесі. (Фото Бен Лібенберг.AP)
Якщо американська спортсменка, яка отримала майстерний бал 10, сьогодні говорить про неї, це тому, що вона пропонує нам подумати про стійкість.
Сегір Лазрі працює на тему соціальної вразливості спортсменів. У цій колонці він відбирає деякі кліше спорту через соціальні науки, або як соціальне пояснює спорт, і навпаки.
Протягом останніх кількох днів американська гімнастка Кейлін Охаші робила заголовки новин після виступу на чемпіонаті Американського університету. Мешканка Укла (Університет Лос-Анджелеса) отримала майстерну оцінку 10, а відео її подвигу переглянули десятки мільйонів людей у соціальних мережах. Але крім самої вистави, це також траєкторія руху спортсмена, яка спокушала і рухала публіку, запрошуючи нас вивчити її. Чого ми можемо навчитися з подорожі Кателин Охаші? ?
"Нескінченна досконалість"
Гімнастика, особливо на високому рівні, залишається дуже унікальною дисципліною, особливо завдяки ранньому вступу, як на тренуваннях, так і особливо в кар'єрі, що означає, що спортсмен повинен забезпечити з самого раннього віку найінтенсивніші інвестиції. Соціальний психолог спорту Марк Левек висуває сильнішу ідею, щоб підкреслити цю інвестицію: дотримання спортивної ідеології. Справді, на думку дослідника, якщо дійсно відбувається активізація діяльності за допомогою управління часом (збільшенням кількості годин для тренувань) та простором (проживання поблизу місця тренувань), це може бути прийнято лише згодою на спортивну ідеологію, який базується на перевершенні себе та на відчутті привілейованого та хвилюючого повсякденного життя.
Це переконання, засноване на концепції, що «занадто багато - недостатньо», спричиняє психічний потрясіння, де ідеал «нескінченної досконалості» узагальнюється, пропонуючи майбутньому спортсмену новий спосіб бачення і, перш за все, d «бути в світ. Таким чином, час молодості стає часом навчання і безмежних зусиль. Крім того, для Марка Левека ця ідеологія повністю переосмислює соціальні взаємодії у спортсмена, закріплюючи зв'язки навколо практики, аж до того, що ролі засмучуються, тренер і світ високого рівня стають новою сім'єю спортсмена.
У певному сенсі те, що пережила американська гімнастка, коли у 8 років приєдналася до центру Гейдж (престижна академія), потім до 11 років Воги (національний центр), де вона потерла плечі з національною збірною і, зокрема, чемпіонкою Сімоне Білз, розуміє цю ідеологічну згоду. Це повне занурення супроводжувалося першими великими успіхами, але згодом досить значними травмами, поклавши край кар'єрі на найвищому рівні у віці лише 16 років, вік, який часто відповідав піку успішності серед гімнасток.
Відновлення тіла
"Я була зламана", - сказала вона у відео у 2018 році, підкреслюючи вплив травми на її психологічний та фізичний стан. Але що стосується соціології роздвоєння, цей період ран виглядає як "поворотний пункт", оскільки означає входження в новий режим життя, що визначається появою нової тимчасовості (час перебудови тіла дуже різний від часу, витраченого на вивчення спортивних технік), згідно з аналізом американського соціолога Ендрю Ебботта, який в основному працював над професійними траєкторіями. Як наслідок, травма дозволяє дистанціюватися від спортивної ідеології, але також і по-іншому поглянути на себе, на своє тіло та на можливий повторний завоювання цієї.
Переосмислення стійкості
Крім того, якщо сьогодні про Кателін Охаші так багато говорять, то це тому, що вона пропонує нам подумати про стійкість - концепцію, настільки ж модну, наскільки важко визначити науково. Однак, якщо ми дотримуємось пояснення географа Ніла Аджера, мова йде про "здатність населення протистояти зовнішнім ударам і відновлюватись від цих порушень". Отже, нещодавні виступи, що характеризують спортивне оновлення гімнастки, цілком відповідають цьому підходу.
Однак, навпаки, бачення стійкості було дуже розповсюдженим, зокрема в працях Бориса Кірульника, який хотів би, щоб "відповідальність за нещастя була екстерналізована, а відповідальність за виведення з неї - інтерналізована", як зазначив соціолог Ніколас Маркіз ., в кар’єрі гімнастки ми бачимо, що університетська система та її унікальний спортивний всесвіт пропонують ключі до успішного повернення Кателин Охаші. Іншими словами, стійкість - це не результат просто особистого процесу, а також дія сильної та всеохоплюючої соціальної структури. Гімнастка відбудувала себе завдяки новому, більш повноцінному спортивному простору, оскільки він менш соціально захоплений, ніж професійна еліта.
Це змушує нас поставити собі питання про спортивне змагання і точніше про його висхідну систему. Чи не слід нам просувати системи ліг або закриті змагальні простори, щоб переосмислити наше відношення до змагань, розваг, а також до здоров'я спортсмена? ?