Чому буддистські ченці (частково) їдять м’ясо (дієта, релігія, філософія і
У цьому районі знаходиться тибетський буддистський монастир. Ви також можете записатися на вечерю. Чого я не розумію, так це те, що ченці також готують м’ясо і їдять його самі.
Я сам не буддист, але з суто етичної точки зору, я вважаю, що мені не годиться вживати м'ясо, оскільки я ніколи свідомо не позбавляв би життя тварини.
7 відповідей
Серед тибетських ченців є кілька м’ясоїдів. Далай-лама їсть м’ясо.
Але існують також буддистські громади, в яких вживання м’яса є табу.
Я читав: "До речі, Далай-лама їсть ковбаси, тому що у нього такий чутливий шлунок і він не може терпіти тибетську, овочеву дієту". ну - якщо ти в це віриш.
Але він не радить сам їсти м’ясо.
У багатьох частинах світу сьогодні буддистські ченці не є вегетаріанцями. Більшість із-за китайського впливу В'єтнамські та корейські ченці а черниці дотримуються a вегетаріанська дієта. У середньовічні часи, Японські ченці були вегетаріанцями, але з тих пір занедбане вегетаріанство за винятком монастирського навчання (Jaffe 2001). Тибетські ченці теж загалом їсти м'ясо. В інших місцях, за межами китайської культурної сфери, вегетаріанство ніколи не було вимогою для буддистських ченців; в Цейлон, Бірма, Камбоджа та Таїланд, м’ясо є частиною монастирської дієти, і хоча вегетаріанство не є нечуваним, монахи та миряни, як правило, не є вегетаріанцями.
Монах на відео - з В’єтнаму.
Дякуємо за ваше важливе і важливе запитання. Я сам буддистський чернець (але не з тибетської традиції) і намагаюся запропонувати вам свою точку зору на основі раннього буддизму.
Тож Будда не дозволяв своїм ченцям приймати м’ясо за будь-яких обставин. Наприклад, ченці повинні були чітко усвідомлювати той факт, що м'ясо не надходило від тварини, яка була особисто вбита для них, навіть якщо існували лише сумніви або, якщо судити не з чуток, їм заборонялося це приймати.
Буддійським ченцям фактично не дозволяється готувати собі їжу або зберігати їжу для себе до найвищої точки сонця, як допоміжна примітка.
Ще одна важлива річ. Будда сказав, що це було дуже шкідливо, і утримання тут є частиною основних чеснот для мирян у буддизмі, коли вони мають справу з м'ясом. На мою думку, в буддистських монастирських колах недостатньо наголошується на тому, що покупець також може брати участь у торгівлі, і таким чином більш-менш прямо чи опосередковано сприяється вбивству маси тварин. Для мене очевидно, що якщо, наприклад, мільйони буддистів у Таїланді та в інших місцях купують м'ясо за замовчуванням, оскільки вважають, що це етично без проблем, то вбивства тварин пропорційно зростають .
Сподіваюся, відповідь була корисною, хоча б трохи.
Я буддист сото дзен і хотів би висловити свою думку.
Перш за все, ви повинні усвідомити, що в буддизмі немає божественних заповідей, а лише рекомендації щодо правильних дій.
Історія
Спочатку учні Будди повинні були приймати як їжу як їжу, коли вони йшли просити - навіть якщо їжа містила м'ясо.
Крім того, правила поведінки Віная в першу чергу орієнтовані на ченців - можна стверджувати, що для мирян немає обмежень.
Послідовне вегетаріанство було можливим лише в Китаї через змінений спосіб життя там ченців.
Перші "заклики" до вегетаріанства в буддистських писаннях, деякі з яких навіть звучать дуже догматично, також з'явилися лише в Китаї.
Пізніше уряд офіційно скасував указ про безшлюбність та вегетаріанство для буддистських ченців.
Сучасний буддизм
Оскільки в буддизмі немає "заповідей", кожен буддист несе відповідальність за свої дії, завдяки чому він повинен керуватися п'ятьма моральними обіцянками
- Не забирайте життя
- Не беріть те, що не дано
- Не зловживайте сексуальністю
- Не зловживайте мовою
- Не заніміть розум
Якщо ви бачите "відсутність життя" як моральний обов'язок перед вегетаріанством, кожен повинен вирішити сам, догми немає.
Як результат, це питання власної свідомості, харчується чи вегетаріанська, веганська чи змішана дієта, а не релігійне правило.
Вегетаріанство та егоїзм
Багато людей, які живуть вегетаріансько, вважають, що вони особливо безкорисливі і співчутливі таким чином - але насправді вони часом дуже егоїстичні.
Вони уявляють, що вони морально "вищі" і певним чином почуваються вище "жорстоких" м'ясоїдів.
Крім того, вони не слідують "духу дару" (dana paramita), згідно з яким вони повинні бути вдячні за кожен подарунок, оскільки це допомагає їм продовжувати свою практику.
Той, хто викликає труднощі у господаря, з одного боку егоїстичний, а з іншого боку, не вдячний за те, що дається.
Тому кожен вегетаріанський буддист повинен запитати себе, з яким ставленням він отримує дану їжу.
Наприклад, я сам лакто-вегетаріанець, але якщо я отримаю на день народження шматок пирога з яйцями, я не відмовлюся в цьому.
Натомість я свідомо розвиваю вдячність за господаря, пекаря, тваринника, курку та всіх інших істот, які підтримують мене таким чином.
З моєї особистої точки зору, це краще, ніж бути морально обуреним.