Чому вода - це свято для корінних американців Новини 2021 року
Вираз Лакоти "Mní wičhóni" або "Вода - це життя" став новим державним гімном протесту.
Її скандували 10 тис. Протестуючих на Марші корінних націй у Вашингтоні 10 березня та на сотнях протестів у США минулого року. "Mní wičhóni" став гімном майже річної боротьби за запобігання будівництву трубопроводу для доступу до Дакоти під річкою Міссурі в Північній Дакоті.
Ця пісня відображає гімни про громадянські права минулого, що виникли з афроамериканської церкви. “Mní wičhóni” в мові лакота також має духовне значення, коріння якого пов’язане з природою. Як американський вчений з питань довкілля та релігії, я розумію, що робить стосунки між корінними жителями та світом природи унікальними.
Для корінних американців вода не тільки підтримує життя, але і є священною.
Вода та американський Захід
Великі рівнини Північної Америки, де проживають племена Лакота, Блекфіт та інші, є сухим посушливим місцем. Уряд США витрачає мільярди доларів на контроль і утримання води в цій "великій американській пустелі", як це було описано на початку 19 століття.
Геолог Джон Уеслі Пауелл, один з перших директорів Геологічної служби США, під час великого урядового дослідження в 1878 р. Зазначив, що дефіцит води був однією з визначальних характеристик Великих рівнин і Заходу. Він намагався просувати власність на землю на основі вододілів, замість того, щоб розділити землю на прямокутні ділянки, що використовуються і сьогодні.
Пауелл також рекомендував США прийняти новий вид розвитку земель - систему, яка працює з природою, тому кожен має доступ до води.
Однак уряд США ігнорував ідеї Пауелла. Пишучи це питання пізніше, автор Уоллес Стегнер, завзятий Вест, прокоментував:
“Що ти робиш проти посушливості?
.
Ви можете заперечити це на мить. Тоді вам доведеться або пристосуватися до цього, або спробувати змусити його піти. "
Племена Лакота, Чорнонога та інші розуміли, як жити з природою. Вони знали, що краще жити в межах обмеженого водопостачання Великих рівнин.
Вода як святе місце
Протягом тисяч років корінні американські племена Великих рівнин розробляли власні методи життя з природним світом та його обмеженим водопостачанням. Вони пізнавали як спостереженням, так і досвідом, процес, подібний до того, що ми сьогодні можемо назвати наукою. Вони також вчились на своїх релігійних уявленнях, що передавалися з покоління в покоління у формі історій.
Мої бабуся і дідусь, обидва з племені Блекфіт в Монтані, навчали мене святості води. Вони поділилися тим, що Чорноногі вірили у три різні сфери існування - землю, небо та воду. Чорноногі вірили, що люди, або "Нііцітапі", і земні істоти, або "Ксахкомітапі", живуть в одному царстві; істоти неба, або "Spomitapi", жили в іншому царстві; а підводні істоти, або "Сойіітапі", жили в іншому царстві. Чорноногі вважали три світи священними, оскільки вони жили божественно.
Особливо популярним був світ води. Чорноногі вірили, що крім божественних істот, з яких вони черпали історії, існують божественні тварини, наприклад, бобер. Божественний бобер, який міг розмовляти з людьми, навчав Чорноногих їх найважливіших релігійних церемоній. Ця церемонія була потрібна Чорноногим, щоб підтвердити свої стосунки з трьома різними сферами реальності.
Соєіітапі, божественні водні істоти, також попросили Чорноногих захистити їхній дім, водний світ. Чорноногі не могли ні вбити, ні з’їсти нічого живого у воді; вони також не могли турбувати або забруднювати воду.
Чорні ноги розглядали воду як окреме місце, святе місце. Це був дім божественних істот і божественних тварин, які навчали Чорних ніг релігійним ритуалам та моральним обмеженням людської поведінки. Насправді його можна порівняти зі старозавітною горою Синай, яку вважали «святою землею» і де Бог дав Десять заповідей Мойсею.
Вода як життя
Корінні американські племена Великих рівнин знали щось інше про стосунки між собою, бобром та водою. З спостереження вони дізнались, що бобри допомогли створити екологічний оазис у сухому посушливому ландшафті.
Як висунув гіпотезу канадський антрополог Р. Грейс Морган у своїй дисертації під назвою "Екологія бобра/Міфологія бобра", Чорноногі освятили бобра, оскільки вони розуміли природничі науки та екологію поведінки.
Морган вважав, що Чорноногі не наносять шкоди бобру, бо бобри будували дамби в струмках та річках. Такі дамби можуть генерувати достатню кількість диверсій, щоб створити басейн зі свіжою чистою водою, який дозволить рослині оазис рости, а дика природа процвітати.
Боброві ставки забезпечували Чорноногу водою для повсякденного життя. Ставки також залучали тварин, що означало, що чорноногим не доводилося подорожувати на великі відстані, щоб полювати. Чорноногим не потрібно було їздити за рослинами, що використовуються для ліків чи їжі.
Боброві ставки стали виграшним рішенням для всіх зацікавлених у "Великій американській пустелі", яке сучасні екологи та природоохоронці лише зараз починають вивчати.
Для чорноногих, лакот та інших племен Великих рівнин вода була «життям». Вони зрозуміли, що означає жити в сухому та посушливому місці, що виражали своєю релігією та екологічними знаннями.
Права матері-землі
Корінні жителі світу поділяють ці вірування щодо святості води.
Нещодавно уряд Нової Зеландії визнав родовий зв’язок народів маорі з їх водою. 15 березня уряд прийняв "Закон про врегулювання претензій до річки Те Ава Тупуа Вангануї", який надає статус "особистості" річці Вангануї, одній з найбільших річок острова з півночі Нової Зеландії. Зараз ця річка визнана такою, що має "всі права, повноваження, обов'язки та відповідальність юридичної особи" - те, у що маорі завжди вірили.
Багато інших країн прийшли бачити природний світ та воду з подібної точки зору. Наприклад, у Болівії уряд прийняв закони у 2010 та 2012 роках про "Закон про права матері-землі", мотивований переконанням у тому, що природа має законні права. Конституція Еквадору 2008 року визнала права "Природи, або Пача Мама", з "повагою до її існування", яка включала воду.
У США таких законів немає. Ось чому Скеля Лакота майже рік претендує на право на безпечну питну воду - вільну від загрози потенційної екологічної шкоди та захисту її святості.