Чорна смерть, "той великий герой із вчорашньої історії"

ВЕЛИКА ЕПІДЕМІЯ (1/6) - Чумова хвиля, яка вразила Європу в 1348 р., Охопить третину населення. Дослідження на цю тему відроджуються розвитком архео-антропології.

вчорашньої

Хлоп'яки під час процесії на вулицях Турне (Дорнік), Бельгія, 1349 р.

Влітку 1348 року прикладне письмо вікарія парафії Гіврі дедалі посилюється. У цьому маленькому містечку, розташованому неподалік від Шалон-сюр-Саона і вже відомого на той час своїми виноградниками, від чотирьох до п’яти смертей на місяць число людей зросло до 112 у серпні 1348 р. З кінця липня до середини листопада за чотири місяці було 620 смертей, стільки ж, скільки за попередні двадцять років. Намісник буде зобов’язаний додавати сторінки, щоб зафіксувати сліди найстрашнішої чуми від Середньовіччя до 19 століття: чорної чуми.

Хвороба потрапила до Франції через Марсель, головний порт суден зі Сходу, у листопаді 1347 р. За кілька місяців вона вразила двох з трьох європейців та спричинила загибель третини населення континенту. Інші "спалахи" хвороби вже вразили Схід і Захід приблизно в 540 і 740 рр. Але, на відміну від попередніх, епідемія XIV століття та її наслідки задокументовані кількома сучасними хроністами, і тому вони більш відомі.

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

У Дживрі найстаріші реєстри парафій у Франції зберігаються у десятку зошитів із пожовклим папером, переплетених у шкіру та зберігаються у ратуші. Джерело вибору, це відомо всім історикам, зацікавленим в епідемії. Чорна смерть, "велика фігура вчорашньої історії", якщо використовувати вислів історика Бартоломе Беннассара, зачаровує.

За швидкістю, з якою це впливає на хворих, насамперед. Протягом десяти днів, часто менше, після появи бульбонів, різких нападів лихоманки, а іноді і божевілля, заражені раптово гинуть. Хвороба також вразила свідомість того часу відсутністю знань про походження хвороби. Паличка чуми та засіб передачі хвороби - укуси бліх щурів - будуть виявлені дуже пізно, наприкінці XIX століття.

На вулицях ivіврі, як і в інших постраждалих містах, трактування трапляються багато. Божественне покарання, заклик до чаклунства і поява псевдопророків, епідемія штовхає людей вдаватися до давніх язичницьких забобонів. "Але перш за все, чума робить їх більш поступливими до певних християнських вірувань і звичаїв", - пишуть лікар Жан-Ноель Бірабан та історик Жак Ле Гофф у довідковому тексті. Хресні ходи та паломництва множаться. Релігійне мистецтво стає жахливим. Утворюються групи джгутиків, які публічно б'ють одне одного, співаючи гімни, щоб спокутувати свої гріхи перед апокаліпсисом, який провіщала епідемія.

Без пояснень та без ефективного лікування хвороби населення також шукає козлів відпущення. "З кожним нападом чуми терор був таким, що шукали, крім Бога, комет і зарази повітря, яких не можна було покарати, земних відповідальних за покарання. Ми шукали "сіячів чуми", "одного з його персонажів," пестолога "за професією, - говорить Фред Варгас у своєму трилері" Швидко поїдь і повертайся пізно ". Євреїв, зокрема, звинувачуватимуть у отруєнні криниць та переслідуватимуть.

Зло має глибокі релігійні та психологічні наслідки. Він впливає на всі структури середньовічного суспільства. Від початку хвороби в місті і до кінця 1348 р. Подальший шлюб не відбуватиметься у парафії Гіврі. Праці стає дефіцитним і дорогим, багато полів повертаються в поле. Ті, хто хоче врятуватися від напасті та має на це засоби, прагнуть втекти із постраждалих міст, сприяючи поширенню епідемії. Майже всі трактати про чуму посилаються на цю пораду: "cito, longue, tarde" (швидко, далеко, довго). "Іншими словами, швидше виїжджайте звідти в оренду", - переклав Фред Варгас.

Перш ніж стати успішним письменником детективних історій, Фред Варгас, справжнє ім’я якого - Фредеріке Одуен-Рузо, був дослідником CNRS в галузі археозоології. Вона пильно зацікавилася чумою, особливо вибравши тему для своєї дисертації в 1970-х рр. Багато студентів тоді розглядали цю тему після роботи Жана-Ноеля Бірабена над історією відкриття хвороби. “Хвороба зачаровує колективну уяву. Це також захоплює дослідників. Робота над чумою - це все одно, що цікавитись життям великого історичного діяча ", - припускає історик Франсуаза Хільдесхаймер, фахівець з режиму Ансієн.

Зараз, здається, джерела, що описують чумну хвилю середини XIV століття, були повністю використані. Подальший прогрес у дослідженнях з цієї теми може відбутися завдяки розвитку археології. Мішель Синьолі, архео-антрополог, зміг ідентифікувати давню ДНК чумної палички після розкопок на місці колишньої лікарні в Ламбеску, в Провансі.

Як і багато фахівців у цій галузі, дослідник приєднаний до Марсельського університету. "La Cité phocéenne - це місто, через яке прибули всі епідемії чуми у Франції", - згадує Франсуаза Хільдесхаймер. Тут також тестувались пристрої для боротьби з епідемією і де згодом були зосереджені дослідження на цю тему. Є ще що відкрити. Навіть сьогодні незрозуміло, чому закінчилася чума 1348 року ".

ЧУГА СЬОГОДНІ

Всесвітня організація охорони здоров’я (ВООЗ) вважає, що бубонна чума або чорна чума є "хворобою, що відновлюється". Щороку повідомляється про кілька тисяч випадків, головним чином на Мадагаскарі та в Демократичній Республіці Конго.
Лікує
Ранній прийом антибіотиків тепер може надійно вилікувати хворих. Існує вакцина з 1897 року.

Епідемія в Парижі в 20 столітті
Чуми в Європі немає. У Франції останній випадок був зафіксований на Корсиці в 1946 р. Остання епідемія на цій території датується початком 20 століття в передмісті Парижа.
Як і в середні віки, чума тоді вразила найбідніші верстви населення, головним чином сім'ї дрантях у передмістях столиці.

Наступний вівторок: Жовта лихоманка в Барселоні в 1821 році.