Чума Камю, історія літературної епідемії - Еп

Закрити Created with Sketch.

Габріель Гарсія Маркес, Хосе Сарамаго, Жан-Марі Ле Клезіо, Андре Брінк чи Стюарт О'Нан - лише деякі з письменників, які зазнали сильного впливу Чуми. Як пояснити, що роман Альберта Камю справив сильний вплив на сучасну літературу ?

Альбер Камю в Парижі в 1955 році • Кредити: Луміс Дін/Колекція картин LIFE - Гетті

Як епідемія є особливо плідним мотивом в історії літератури? ?

Орелі Палуд: Епідемія сприяє політичним роздумам, моральним роздумам. Серед сучасних авторів, яких я вивчав, особливо їх переслідує питання спільноти. Чи можлива громада і сьогодні? Або людина замикається в собі чи в романтичних стосунках? Ці питання, епідемія задає їх з інтенсивністю, оскільки специфічність епідемії, саме, полягає в тому, щоб змусити кожного довіряти тому, хто поруч з ним. Раптом, в основі епідемії, ми усвідомлюємо, що ми є частиною громади. Цей інший, яким хтось знехтував або, навпаки, побачив раптово, стає загрозою. Що цікаво, мені здається в епідемії, це стосунки з іншими.

Дивлячись у вікно на своє місто, яке не змінилося, лікар навряд чи відчував ту легку огиду до майбутнього, яку ми називаємо хвилюванням, що наростає в ньому. Він намагався скласти у своїй свідомості те, що він знав про цю хворобу. Числа пливли в його пам’яті, і він сказав собі, що тридцять чи великі напасті, відомі історії, забрали майже сто мільйонів життів. Але що сто мільйонів загиблих? Коли ви були на війні, ви навряд чи знаєте, що таке мертва людина. І оскільки мертвий має вагу лише в тому випадку, якщо його бачать мертвим, сто мільйонів трупів, розкиданих по історії, - це лише дим у уяві. Лікар згадав чуму Константинополя, яка, за словами Прокопія, забрала десять тисяч жертв за один день. Скажімо, тисяча смертей у п’ять разів перевершує глядачів великого кінотеатру. Це те, що слід робити. Ми збираємо людей біля виходу з п’яти кінотеатрів, виводимо їх на міську площу і вбиваємо в купу, щоб трохи чітко бачити. Принаймні ми могли б тоді поставити знамениті обличчя на цю анонімну купу. Але, звичайно, цього неможливо досягти, і хто тоді знає десять тисяч облич? Альбер Камю, Чума

Питання, яке Камю задає в La peste, полягає також у тому, як за допомогою мови домогтися опису події як насильницької, такої невимовної, як епідемія.?

Орелі Палуд: Дійсно, у Ла-Пешті існує думка, що чуми не можна уявити або погано уявляє. Якщо ми не можемо це уявити, якщо недооцінимо, то не будемо застосовувати необхідні засоби для боротьби з цим. Якщо, навпаки, ми переоцінимо руйнування епідемії, у цьому випадку це може породити апокаліптичні марення, які також згадуються в романі. Багато говорилося, що «Чума» була написана в монотонному стилі. Навпаки, я думаю, що стиль складніший і багатший, ніж ти думаєш. Крім того, цей дещо монотонний стиль і написання, засноване на багатьох повтореннях, відповідають епідемії, оскільки, як зазначає Камю, вона полягає в тому, що завжди потрібно починати спочатку. Я думаю, що він хотів цим стилем імітувати епідемію, яка застрягла у спільноті і яка задушує нас.

Але чи не можна ми також читати «Чуму» як алегорію ?

Орелі Палуд: Дійсно, причина епідемії цікава, оскільки вона використовує цілу уяву, це джерело дискусії. Медичні виступи, очевидно, але також політичні, релігійні, виступи шарлатанів, популярні виступи. Цікавим у Камю є те, що цим текстом він перетинає уяву про епідемію з уявленнями історії. Він розуміє, що епідемія охоплює людину та громаду, і тому пов'язує цю тему з темою Другої світової війни. Насправді, традиційне читання Чуми полягає в тому, що в ній викладається історія менталітетів. Певним чином вона припадає на Другу світову війну.

Як пояснити, що «Ла Пеште» поширюється таким чином у сучасній літературі ?

Орелі Палуд: Це, безсумнівно, пов’язано саме з цією алегорією, яка дозволяє проводити кілька читань. Читач має право побачити в "Чумі" вигадку, яка ставить епідемію, але він також може бачити в ній образ Другої світової війни. Деякі критики пішли ще далі, побачивши в ньому образ Шоа, а згодом його інтерпретації продовжували оновлюватися. Ми також бачили засудження комунізму, і зовсім недавно, роман справив великий вплив в Японії, після катастрофи на Фукусімі. Японці зацікавились цим романом, бо знайшли там образ свого досвіду. Камю вчить нас, що література не приносить надлишку щастя. Це стикає нас з абсурдом, з тим, що наша боротьба з епідемією - зі злом - марною. Але все-таки потрібно битися і щоб цей бій був благородним і необхідним. Насправді те, до чого нас запрошує Камю, - це смиренність і проникливість. Ми повинні розуміти, що ми приречені переживати епідемії, саме це і робить існування людини. Це відкриття очей робить нас людьми.

Клаудіо Коста, Мінімальний 5
Ель-Калай Ахмед, Maqâm hijâz kâr kurdî Taqsîm
Бріджит Бардо,Я хотів би втратити пам’ять
Мезон Тельє,Чума

Тексти прочитав Анук Грінберг

Альбер Камю, Чума
Габріель Гарсія Маркес, Сто років самотності, Точки Сейл, 1995, с. 63.

Витяг з інтерв’ю з письменником Хосе Сарамаго, програма Les antipodes (12 лютого 1997 р.)
Витяг з L’aveuglement Фернандо Мерейя (2008)

І Джеральдін Мосна-Савойє "2 хвилини метелик", про книгу Пітера Травні, Хайдеггер та антисемітизм, "Чорні зошити" опублікував Le Seuil