Ці маленькі нав’язливі ідеї, які тиранують над нами
Контролюйте все, постійно захищайте себе ... Нескінченний сумнів. Нав'язливий за 40 уроків, психоаналітик Ален Абельгаузер аналізує цей сучасний невроз. Світлове декодування.
Северін П’єрон
Опубліковано 10.04.2020 о 05:30, оновлено 10.05.2020 о 10:30
У відомому епізоді серії "Друзі" ми виявляємо персонажа Моніки Геллер (яку грає Кортні Кокс), яка встає посеред ночі, щоб ... прибрати щось, що валяється і заважає їй спати. Як тільки предмет стає на своє місце, молода жінка остаточно засинає сном справедливого. Для багатьох Моніка є поп-втіленням одержимої дівчини, яка складає шкарпетки у два різні кошики (один кошик для шкарпеток правої ноги, інший - для лівої ноги). Розлючений зберіганням, сортуванням, а також плануванням чи чистотою, часто знущається над фігурою одержимого нещодавно опинився прикрашений новими чеснотами. Звинувачувати це в пандемії ?
Згідно з опитуванням OpinionWay (червень 2020 р.), 43% французів вважають, що бути виродком чистоти - це якість, коли 59% вважають, що після кризи Covid-19 ми побачимо все більше і більше ... І якщо нарешті контроль урод був прав? У своїй нещодавній і чудовій книзі «Без сумніву нескінченне» (Ред. Дю Сюй) психоаналітик Ален Абельгауз на сорока «уроках» малює портрет нашого сучасника-нав'язливого: істоти, «населеної сумнівом, необхідним для його виживання, і завдання якого є важливим зберегти його предметну неповноту ". Він запевняє її: "Якщо хто хоче бути нав'язливим, у всіх нас є те, що я називаю нав'язливими куточками". Але де наша одержимість ховається? Які логіки на роботі? Елементи відповідей із зменшенням.
У відео, 1-3-5: нестримне правило припинити зволікання
Між сумнівом та бажанням контролю
"Саме Фрейд першим відокремив одержимість як клінічну сутність у самому кінці 19 століття. До нього розлади описувались розподілено: наприклад, ми говорили про" божевілля сумнівів "або про "Обмеження думки". Але що ми називаємо одержимістю? На мою думку, ми повинні бути обережними, щоб не використовувати технічні, психопатологічні, що було б редуктивним, а також загальновживаний термін, який закінчується бажанням щось говорити Крім того, не можна засвоїти одержимість ОКР (обсесивно-компульсивний розлад).
Тому я б сказав, що бути нав'язливим - це перш за все мати певний тип стосунків із собою, з іншими, з часом і зі світом. В одержимості у стосунках із собою, як у відносинах з іншим, частково домінують обмеження, які один накладає на себе або накладає на іншого. Відношення до часу відзначається зволіканням, фактом відштовхування з дивних причин того, що можна було б легко зробити відразу. І ставлення до світу одночасно ловиться в логіці сумнівів і в спробі контролювати те, що втікає - що часто перетворює життя одержимого (і його родичів) у маленьке домашнє пекло! "
Ритуали, вал
"Я, звичайно, можу продекламувати вам класичні симптоми нав'язливості. Але це змусило б нас повернутися до того, чого я особливо хочу уникати: перебільшеної" психопатологізації ". Найцікавіше - це зрозуміти, які функції виконують характерні риси Одержимість. Тоді від кожного залежить, як зорієнтуватися! Спочатку одержимість. Мене раптом охоплює думка, бажання, яке здається мені невгамовним. І часто нестерпним. Це роль, яку повинні виконувати "ритуали" виконати: захистіть мене від цього вторгнення, дозвольте мені (майже) більше не думати, магічно протистояти тому, що це бажання диктує мені (яке є моє) і все ж мені якось чуже).
Суспільство, яке загрожує нам, бажаючи захистити нас, - це нав’язливе суспільство
Але ці ритуали не задовго стають самими примусовими. Оскільки вони мені потрібні, я швидко починаю залежати від них. Засіб від зла не скоро стане самим злом. Я наведу вам приклад, який мені здається дуже показовим. Візьмемо це з цієї алегорії, що становить Ле тер’єр, Франц Кафка (1923). Істота - кожен може вільно бачити там саму людину - будує нору, щоб захиститися від усіх, хто може їй загрожувати. Ця нора цілком успішна: цитадель, що захищає її від усіх. І що, отже, ризикує бути дуже бажаним. Істота не хоче, щоб хтось заволодів нею. Вона починає ревниво його охороняти. І ось настає момент, коли все відбувається навпаки: нора, яка мала захищати її, стає тим, що вона сама зараз повинна захищати. Що його виснажує. Нав'язлива логіка перетворила оборону на величезний заряд.
Висловлюючись таким чином, ми розуміємо, що немає нікого, хто трохи не брав би участі в цій логіці. Це не означає, що ми всі нав'язливі, в суворому сенсі. Зовсім навпаки: хто хоче бути нав'язливим. Але у всіх нас є нав'язливі "закутки". Це, серед іншого, має інтерес ознайомити нас з певними типами психічного функціонування і повинно спонукати нас до певного потурання цим цікавим персонажам, які є нав'язливими ".
Подкаст для прослуховування
Прискорення часу, фатальна пастка ?
"Я б скоріше сказав зворотне. Що це частина суспільства, яка стала нав'язливою, і що це не на її користь! Чесно кажучи, ви не знайдете, що ми знаходимо у багатьох соціальних процесах? Цю логіку, яку я намагався Ця логіка, яка штовхає перевіряти все, оцінювати що-небудь, вважаючи, що число гарантує справжнє, встановлювати захисні пристрої, потім безпеку в безпеці, поки не створить таку складність, що призведе до протилежного результату тому, що ми хотіли Вам не здається, що суспільство, яке загрожує нам, бажаючи захистити нас, яке встановлює умови трагедії, намагаючись уникнути, є, на жаль, нав’язливим суспільством? "
У відео, як розвинути свою інтуїцію за 7 кроків
"Структурний брак"
"Якщо я невротик, це тому, що я бажаю ... того, чого я сумую. Я дійсно хочу лише те, що мене уникає. І я впораюся (не дуже усвідомлюючи це), щоб ця відсутність завжди зберігалася., Так чи інакше. Одержимість, в даному випадку, це такий тип неврозу, коли суб’єкт зберігає свій недолік (цей „структурний брак"), забороняючи собі (повне) здійснення свого бажання, яке підтримує останнє в житті. Звичайно, сама реальність сильно заважає здійсненню бажань. Але цього недостатньо для нав'язливих. Він прагне подвоїти цю реальність. Він переконується, що його бажання неможливо досягти, зробивши все - абсолютно все - неможливим.
Одержимий має стримане, але цілком реальне захоплення смертю
Сумнів також відіграє тут головну роль. Сумніваючись у всьому - в собі, в іншому, у своєму виборі, у своєму майбутньому, у навколишньому світі - нав'язливий гарантує собі, що нічого, що він починає, ніколи не вдасться. А отже, що його бажання залишиться живим. Словом, сумнів - це те, що оживляє нав'язливих. І якщо бажання - це те, що також штовхає всіх жити, вражає зауваження, наскільки це бажання стримується в нав’язливих ідеях, наскільки цей бажаючий двигун часто стає недостатньо обертаючим. Нав'язливий живе завдяки своїм хитрощам, але навряд чи живе. Чесно кажучи, він проводить своє життя в тіні смерті, заради чого зберігає стримане, але цілком справжнє захоплення ".
Коли реклама бере слово ...
"Коли в 1990-х роках Кальвін Кляйн назвав свої парфуми Obsession, ми говоримо не про одне і те ж. У цій рекламі мова йде про ідеалізацію одержимості: загострення бажання, зосереджене на захоплюючому об'єкті, що повинно було виправдати саме по собі ця надзвичайна пристрасть. Звичайно, жінка (скоріше, її образ). І жінку поставили в ранг чистого об'єкта бажання. Жінку сплутали зі своєю статтю. Це фантазія по-чоловічому? Звичайно. Але, можливо, іноді, жіноча фантазія. Щоб коментували ваші читачі. Для мене я б сказав, що це також може бути нав'язливою фантазією, але нічим іншим, як фантазією. Оскільки нав'язливий чистий цукор Він - на жаль? - живе секс більше як збентеження, від чого він також повинен захищати себе. Це не заважає йому час від часу насолоджуватися радощами, оскільки любов не робить. не відволікайте ".
Одержимість, коли ти тримаєш нас.
Ситуація 1. Я виїжджаю на вокзал, у мене є дві години раніше, я перевіряю п’ятдесят разів, чи є мій квиток у моїй сумці, і я питаю двох різних контролерів, чи маю я правильну інформацію на платформі відправлення ...
Аналіз психолога: "Це не стільки питання ритуалізації, скільки перевірки. Нав'язливий знає, що остаточна впевненість - про яку він мріє - може лише уникнути його. Проте він дотримується цього невпинно (з його безперервними перевірками), тому що вважає, що" вона одна може його заспокоїти. Роблячи це, він, певним чином, мученик ".
Ситуація 2. Я живу в блискучому новому будинку, ідеально охайний. Однак я одержимий цими скрипучими дверима і цією плиткою, яка здається погано покладеною, аж до переслідування мого підрядника та звинувачення в поганій роботі ...
Аналіз психолога: "Захоплений впевненістю, нав’язливий також зачіпається досконалістю. Звичайно, він не може отримати жодного з них у довгостроковій перспективі. Але це не заважає йому намагатися. Навіть якщо він це робить. Для цього йому потрібно виправити крихітний недолік, який він, проте, єдиний, хто вміє розрізняти. Тиранія ідеалів, рішуче, чиниться на нього більше, ніж на кого-небудь! "
Ситуація 3. Заходжу на підземну стоянку. На рівні - 1 є ще багато місць, але я їду до - 2. Там, так само, ще стільки ж місць. Однак я виходжу о - 3, потім паркуюсь, нарешті.
Аналіз психолога: "Там ми потрапляємо в пекло сумнівів і вибору. Збентеження вибору. Нав'язливий хоче, щоб його сформулювали. Якщо йому пропонують безмежні можливості, це паніка. Вибір, це" зобов'язання ". Те, що нав'язливий відмовляється Він очікує, що інший позбавить його від цього завдання, взявши його за нього. Інакше він припаркується, наскільки зможе.
Нескінченний сумнів. Одержимість на 40 уроках, Ален Абельгаузер, Éditions du Seuil, 304 с., 21 євро.