Ці матері, які шкодують про те, що народили - Le Temps
Суспільство
Вони сказали б «ні», якщо це потрібно було зробити ще раз. У "Шкоді, що є матір'ю", Орна Донат проливає світло на табу відмови дітей та показує, як традиційне суспільство сприяє цьому нездужанню
Час від часу вони не мають менш вдалих знімків. Часи, коли вони кажуть собі, що "не завжди легко бути мамою". Жінки, які свідчать у роботі Орна Донатха, є одностайними. Вони шкодують, що є матерями, страждають від цього постійно і, якби це потрібно було повторити, "не мали б дітей". Тим не менш, вони вказують відразу, вони люблять своє потомство. Це материнство з його нав’язаними цифрами, його непропорційними очікуваннями, вагою, яке вони також не вагаючись відкидають. Шкода про те, що ти мати, є шокуючою книгою, оскільки вона засуджує впертість, з якою суспільство штовхає жінок до продовження роду, не підтримуючи їх і не цікавлячись цим, коли дитина підросте.
“Я відразу відчув, що це не для мене. Мені це не сподобалось. Мені не подобалося сидіти годинами, читаючи одну і ту ж історію чи слухаючи одну і ту ж пісню. Мені боліло. Мені справді боліло. Я би зателефонував своєму чоловікові і сказав би йому, що якщо він не прийде відразу додому, я зірвуся ". Хелен, мати двох дітей, яким зараз від 15 до 20, була серед 23 ізраїльських жінок Орна Донат, яку брали в інтерв'ю про всі аспекти їх відмови.
У колективній уяві жінки, які відмовляються від материнства, засуджують себе на життя, сповнене жалю і смутку, самотності, нудьги та відсутності сенсу та суті
Орна ДонатЧому так мало кандидатів, коли доктор соціології, котрий здійснив викривлення через # малечу, після статті, яку вона написала в 2015 році в американській університетській газеті Signs, отримав сотні свідчень про дискомфорт матері? Тому що Орна Донат не хотіла змішувати двозначність щодо материнства та радикального жалю. Тому вона обмежила свої дослідження жінками, "для яких очевидною помилкою було стати матір'ю". Отже, в цьому опитуванні фігурують лише ті кандидати, які відповіли "ні" на ці два запитання: "Якби ви могли повернутися назад, маючи знання та досвід, які ви маєте сьогодні, чи хотіли б ви все-таки мати дітей?" та "На вашу думку, чи є переваги стати матір'ю?" Ні і ні.
Шаноблива мати, нехтувана мати
Тема ніколи раніше не висвітлювалась. Хоча багато досліджень розглядають жінок, які бажають не мати дітей, а інші аналізують перші та переважні роки виношування дитини, материнство за ці роки та жаління про те, що народили, ніколи не задокументовано, запевняє Орна Донат. Хто розглядає це як симптом нашого ліберального та патріархального суспільства? З одного боку, пояснює вона, ми шануємо матерів, які забезпечують безперервність виду та втілюють в життя етику турботи, таку турботу, яка надається кожному і кожному в ідеї постійної жертви. З іншого боку, ми не надаємо цим матерям ніякої підтримки в цій місії, і ми перестаємо її цікавити, як тільки діти вже не є дітьми, тим більше, що зараз у них є вибір народжувати чи ні.
Однак Орна Донат наполягає. За кожною жінкою суспільство фантазує про матір, особливо в ізраїльському суспільстві, яке відстоює наталістську політику, і навіть освіченій і звільненій людині дуже важко почуватися реалізованою, не народивши, оскільки соціальний тиск є масовим. "Ритуальне питання полягає в тому, коли стати матір'ю і скільки дітей ми б хотіли, а не в простому бажанні бути матір'ю та/або в причині, яка спонукає нас до цього", - говорить фахівець.
Який вибір?
Тож не дивно, що серед 23 розкаяних матерів багато завагітніли, "щоб бути як усі". "Важливо поставити під сумнів" риторику повної свободи вибору "щодо продовження роду", - гримить доктор соціології, бо "в колективній уяві жінки, які відмовляються від материнства, засуджують себе - навіть до життя, сповненого жалем і сумом., самотність, нудьга та відсутність сенсу та сутності ”. І навпаки, ставши матір’ю, дає змогу керувати своїм існуванням, набувати соціальний статус, входити в нову активну та розгалужену мережу, тривалий час реєструвати статус матері, яка передувала, і „ніколи не знову бути на самоті », розвиває соціолог.
Ніколи більше не залишайся наодинці. Саме цей аспект найбільше важить на матерів, які мріють повернути годинник назад. Усі вони щодня переживають вагу дітей. Логічно, коли ми згадуємо, що 75% домашніх справ, включаючи Швейцарію, все ще виконують матері. "Багато жінок мають такий інтимний досвід втрати життя, даруючи життя", - резюмує Орна Донат. Майя, мати двох дітей до 10 років, підтверджує: «Мої зусилля мене виснажують, виснажують. У мене немає часу ні на що інше. Раніше я любив проводити час за письмом, ліпленням або малюванням. Я любив творити. Зараз у мене немає ні натхнення, ні сил ".
"Система топче нас"
Те саме стосується Ротема, матері двох дочок, яким від 5 до 10 років: "Коли я стала мамою, я раптом зрозуміла, що ти мусиш бути феміністкою. Жінка, як тільки у неї є дитина, відмовляється від багатьох речей, від яких чоловікові не потрібно відмовлятися. Вона повинна це враховувати, приймаючи рішення. Культурна система, в якій ми живемо, топче нас ».
Це відчуття утрудненої, відчуженої долі діє також на символічному рівні. Багато опитаних матерів страждають від відповідальності протягом усього життя після народження дитини та постійної турботи про її добробут, навіть коли вона доросла або далека. “З чоловіком, принаймні, коли його немає поруч, ти маєш певну свободу. З дітьми, навіть коли їх немає, вони завжди присутні десь у вашій свідомості », - говорить Жасмін. Далі, Софія додає: «Мій чоловік запитав мене, чи буде це щось змінити, якщо ми матимемо мільйон доларів і хозяйську пару, але це нічого не змінило б. Ви батьки, і на вас лежить відповідальність і біль ".
І знову Кармель, мати дитини у віці від 15 до 20 років: «Коли він був молодшим, мій син відчував труднощі в налагодженні стосунків. Це вбивало мене. Він не грав з іншими дітьми, він був один. Зіткнувшись із цим, я буквально руйнувався. Я чудова мати, можу це засвідчити в будь-який час, але мене роздувають ці екзистенційні турботи, ці тривоги ".
Шкода заборонено
Ці жінки, які походять з усіх верств суспільства і одружені, а також розлучені або розлучені, почуваються настільки віддаленими від настільки хваленого сімейного щастя, що деякі задаються питанням, "чи не були вони божевільними, чи батьки не формувались колективно. змова мовчання », - вказує Орна Донат. Проведена терапія виявила лише одну проблему: неприйняття материнства та відсутність слів, щоб говорити про це.
У зв'язку з цим, з приводу твердження про занепокоєння, соціолог зазначає, що шкода цілком мислима у багатьох сферах. Ми можемо пошкодувати, що оселились у такому-то місці, вибрали таку професію, погано поводились у таких обставинах тощо. Там суспільство охоче вірить, що жалювання ґрунтується на раціональному аналізі. Але, продовжує автор, коли жінки шкодують про те, що народили, їх аналіз психіатризується, і їх посилають на приховані травми. «Вислови, які перетворилися на замовлення, нагадують нам, що такий тип жалю заборонений. Наприклад, «немає сенсу плакати за пролитим молоком». У приватній сфері, пише Орна Донат, жаління розглядається як почуття, яке потрібно подолати, як і через ворога чи хворобу ". І що жінки також повинні мовчати ...
Скажіть дітям чи ні
Говоріть точно. Не всі обрали розкриття інформації. Як правило, матері, які шкодують, що там перебувають, виконують доручені завдання досконало, «як роботи», вони свідчать і відмовляються говорити про свій дискомфорт або навіть дуже близьким друзям. Більшість боїться шокувати оточуючих або нашкодити своїм дітям. Тірца, мати двох дорослих дітей та бабуся: «Мене постійно оточували немовлята та батьки, які говорили про лікування дітей, і я знаю, що багато жінок думають, як я, але не наважуються. Зізнатися в цьому або сказати своїм близьких. Важко відійти від романтичної ідеї батьківства, коли політична та соціальна ідеологія поєднується з цим ". Бренда, мати трьох дітей, віком від 20 до 25 років: "Коли я намагалася розповісти про це своїм друзям, вони відразу сказали:" Ви повинні бути дуже вдячні за те, що маєте ". Я припустив, що буду носити маску, як усі, і продовжуватиму грати в гру ". Софія, мати двох дітей у віці від 1 до 5 років: "Мій чоловік дуже переживає, бо не хоче, щоб ми знали".
Хоча більшість із них приховують від своїх дітей своє шкоду, щоб захистити їх, деякі говорять про це, щоб ... захистити їх. «Звичайно, - каже Дебра, мати двох дочок у віці від 10 до 15 років, - я не збираюся казати:« Я би хотіла, щоб ти у мене була », але я кажу їм, що ніколи не хотіла бути мамою. І я додаю: “Я не хотів дітей, але зараз я маю вас і так люблю вас. Це два світи, які не мають нічого спільного, і коли ви виростете, це залежить від вас ". Так само для Роуз і Майї. Пізніше вони розірвуть абсцес, щоб їхні діти зрозуміли, "що цілком можна вибрати не мати дітей".
Залиште, не оглядаючись
Чому більшість з них не вийшли з дому, щоб повернутися до свого колишнього життя? Фахівець ставить це питання тим більше, що існують соціально прийнятні розставання матері та дитини, наприклад, у випадку роботи за кордоном, або за зразком "кібуцу, в якому діти виросли далеко від батьків. Ім'я соціалістична ідеологія ”. Тріца, декан, скористалася цим національним варіантом, який полегшив її, але Дебра, Майя, Дорін або Софія почуваються "відповідальними". Барова точка ".
Вони вже мали фантазію раптового зникнення ("Що було б, якби я сказав, що виніс сміття і більше не повернувся?"), Але вони знають жорстокість соціального погляду і відчували б провину з цього приводу. Особисте звання. "Уже від думки про це у мене повертається живіт", - сказала Майя. Я уявляю, як мої діти запитують: «Чому мама кидає нас? Ми були злі? " Це пояснюється тим, що, наголошує автор книги, тут також існує велика гендерна диспропорція. «Батько, який пішов від своєї дитини, не хвилює громадську думку. Мати, яка йде, викликає обурення. Залишаючись, це не тільки захищає дитину, але і захищає соціальний порядок ", санкціонує соціолог.
Дитина після
Це питання, нарешті. Чому у цих матерів було кілька дітей, якщо материнство їх так відключило? "Ідея полягає в тому, що чим швидше будинок заповниться, тим швидше він спорожніє", - кажуть деякі. Інші також хотіли уникнути "синдрому однієї дитини". Або простіше, як Майя каже, три рази мама: "Коли у вас є дитина, це все одно, що мати трьох-семи. Це не має значення. Коли ти мама, ти є. Я вже є, і ніщо не може змінити мого почуття. Якщо я нещасна, моя сім'я буде щасливою, незважаючи ні на що. У мене буде велика щаслива родина, і всі будуть щасливі ". Як краще сказати про долю статусу, материнства, яке іноді є чим завгодно бажаним?