Далі; вправи
Різні перцептивні якості "квітів лотоса" (чакр) в області серця та гортані за Рудольфом Штайнером
У перших двох програмах уважності з вправами з "Нервовості та его" (GA 143, 1-а лекція, а також окреме видання) та вправами "на дні тижня" (GA 245 та GA 267, с. 68 і далі), а також відповідна інформація з "Як отримати знання про надчуттєві світи" (GA 10), були представлені вправи, які повинні слугувати розвитку чакри гортані.
Подальші "вторинні вправи" (тобто вправи, які слід робити одночасно з езотеричними "основними вправами", щоб не втратити внутрішню психічну рівновагу) також згадує Рудольф Штайнер у згаданих текстах та інших місцях, наприклад, у "Рівні вищих знань" (GA 12 та на різних лекціях) Перераховані вправи для розвитку чакри гортані. У зв'язку з цим Рудольф Штайнер диференціює сприйняття через серцеву чакру, особливо на відміну від тих, які можна відчути через чакру гортані, наступним чином (GA 10, с. 118):
"Орган духовного чуття, який знаходиться поблизу гортані, робить еМожливо чітко прозріти тип думки іншої душі, це також дозволяє глибше зрозуміти справжні закони природних явищ. Орган, що знаходиться в безпосередній близькості від серця, відкриває ясновидіння знань про ставлення інших душ. Ті, хто навчив його, також можуть розпізнати певні глибші сили у тварин і рослин. Орган біля гортані має шістнадцять «пелюсток» або «колісних спиць», той біля серця - дванадцять, той біля ямки шлунка десять ».
Пізніше в тексті сказано (GA 10, с. 126/127):
З цих описів стає зрозумілим, що розвиток цих чакр може і повинен призводити до якісно описуваних надприродних переживань. У цьому контексті Рудольф Штайнер підкреслює, що чакри зазвичай розвиваються разом.
Ефект вправ душі щодо зміни конституції людини в області серця
У циклі лекцій "Від Ісуса до Христа" (GA 131) ми спочатку знаходимо натяк на те, що на волю іншого не слід впливати, якщо рекомендуються вправи для душі. Тоді вплив «шляху розенкрейцерських вправ» (Рудольф Штайнер пов’язується з традиціями розенкрейцерів за допомогою езотеричних вправ) на людей описується як Рудольф Штайнер, з яким стикалися сто років тому (с. 65/66):
Усі вправи розенкрейцерів, в рамках яких шість допоміжних вправ також згадуються далі в лекції, мають на меті спочатку розслабити ефірне тіло. Вони діють на звичайну структуру фізичного тіла, ефірного тіла, астрального тіла та Я, і роблять його відмінним від того, що було б природним чином. Тоді ефірне тіло вже не так міцно вставляється у фізичне тіло. Це створює різний зв’язок між астральним тілом та ефірним тілом. Тоді астральне тіло може відчути більше того, що знаходиться в ефірному тілі. Таким чином ефірні відчуття можна пережити і стати "інструментом почуття і волі".
Щойно описана ситуація стосовно членів людства істотно змінилася протягом минулого століття, про що Рудольф Штайнер вже повідомляв на лекціях. Наступна компіляція тексту походить (із доповненнями) із приміток у книзі "Новий досвід надчуттєвого - антропософська гносеологічна драма Другого пришестя (с. 188/189) Єсаїї (Єшаяя) Бен Аарона:
З контексту наведених вище описів стає зрозумілим, наскільки здорове виховання "серцевої людини", також у медитативній самоосвіті, має важливе значення для внутрішньої гармонії та морально-соціального. Рудольф Штайнер неодноразово зазначав, що шість допоміжних вправ тут мають велике значення.