Декрет про Великий піст та Єву в Румунській Церкві, об’єднаній з Римом, Греко-Католицька Церква
В ім'я Найсвятішого,
істоти, життя творця і нероздільної Трійці,
Милістю Божою,Архієпископ і митрополит Архиєпархії Альба-Юлія та Фаґераш,Великий архієпископ Румунської церкви, об’єднаної з Римом, греко-католик,у повному спілкуванні віри зі Святим Апостольським Престолом Риму,
Виходячи з прав, наданих Канонами Святих Апостолів, Вселенських Соборів, Провінційних Рад Нашої Церкви;
Враховуючи положення Кодексу канонів Східних Церков, особливо може. 112 § 1, 707 §1, 713 §2 та 882.
Враховуючи необхідність захисту цілісності віри та моралі наших віруючих, а також єдності літургійних дій усіх синів нашої Церкви;
Після рішення Синоду єпископів румунських церков, об’єднаних з Римом, греко-католицька, возз’єдналася на черговій сесії в Блажі 4-6 травня н. Е .;
Для знання всіх єпископів, протоієреїв, духовенства, богопосвячених осіб, цілого вірного народу нашої Церкви ми публікуємо наступне:
D E C R E T
Стаття 1. Затверджено документ «Піст і Єва в Румунській Церкві, об’єднаній з Римом, греко-католицькою», документ, розроблений в рамках Літургійної Синодальної Комісії;
Стаття 2. Ці положення, як літургійні закони, діють скрізь відповідно до норм права.
Стаття 3. Додаток до цього указу, що містить 2 сторінки, є його невід’ємною частиною;
Стаття 4. Цей указ набирає чинності з моменту його публікації, незважаючи на будь-яке інше положення, що суперечить.
Гаряче просячи Їх Святійшого Єпархіальних Єпископів вжити всіх необхідних заходів для того, щоб ці норми були відомими у всій нашій Церкві, ми закликаємо духовенство уникати будь-яких зловживань під час святкування публічного богослужіння та правильно і послідовно застосовувати положення цього документа як спадщину нашої Церкви. до побудови вірного народу і великого звеличення Бога.
Дано в Блажі, місці головного архієпископа,
21 травня, рік Господній 2009,
Свято Імператорів Костянтина та Олени.
† ЛУЦІАН
Архиєпископ Майор
Додаток до указу великого архієпископа
20/21.05.2009
ПОСТ І ВЕЧЕР
в румунській церкві, об’єднаній з Римом, греко-католицька
І. Визначення
Піст - це повне або часткове утримання певних продуктів харчування та напоїв протягом тривалого або коротшого часу з релігійно-моральними цілями. Це стримування від їжі та пиття має супроводжуватися стримуванням від злих думок, слів та вчинків, а це означає, що фізичний піст повинен супроводжуватися духовним постом.
II. попередні етапи
За божественним законом усі віруючі покликані до посту та покаяння. Перші приписи щодо посту містяться в первинних документах Церкви, у розділі Дідахе. VIII, встановлюючи обов’язковий тижневий піст у середу та п’ятницю, замінюючи таким чином єврейський піст у понеділок та четвер. Дні посту в середу та п’ятницю пов’язані з певними подіями в житті Спасителя.
Апостольські канони (кн. 66 і 69), вписані в дух підготовки перед прийняттям Таїнств, передбачають піст перед християнським посвяченням (у випадку дорослих) і перед прийняттям священних свячень. Період інтенсивної підготовки до християнської ініціації був прописаний протягом усього періоду Великого посту, вказуючи його порядок: подавати страви один раз на день, особливо ввечері, традиційно встановлену на дев'яту годину дня, тобто близько 15:00.
У Вселенській Церкві, завдяки Апостольській конституції 1966 року Панітеміні Папи Павла VI, піст є обов’язковим для тих, хто досяг чотирнадцяти років, і напередодні для тих, хто досяг двадцяти одного року. Особи старше шістдесяти років звільняються від напередодні (пор. Апостольську конституцію Paenitemini, глава IV). Відповідно до положень ККСЦ, регулювання посту та посту встановлюється конкретним законом кожної Церкви sui iuris. Стара практика візантійських традицій і духовності збереглася в Румунській Церкві, об’єднаній з Римом.
III. Види роботи
1. Напередодні або загальний піст - це утримання від будь-якої їжі чи напою протягом певного періоду часу (на практиці до обіду або до 15 години вечора). Їдять його лише один раз на день, без м’яса, молока та яєць.
Напередодні:
-Святвечір Хрещення;
-Велика п’ятниця;
-Відсікання голови святого Іоанна (29 серпня);
-Воздвиження Чесного Хреста (14 вересня);
-Святвечір.
2. Сильне голодування (ксирофагія), утримання від м'яса, молока та яєць, споживання лише сухої їжі (хліба, фруктів та овочів).
3. Спільна позиція (звичайний) - це піст, при якому дозволяється споживання приготовленої їжі натще, за винятком м’яса та тваринних жирів. Дозволено споживання риби, вина, олії, яєць та молочних продуктів.
4. Пісні дні
-по середах та п’ятницях протягом року; крім вихідних (папери), проводиться загальний піст.
-під час Великого посту (Великого посту), першого тижня та під час Страсного тижня, святкується піст; В решту днів Великого посту проводиться загальний піст.
-У піст святих апостолів Петра і Павла проводиться спільний піст.
-у Успенський піст (1-14 серпня) проводиться загальний піст.
-У піст Різдва Господнього (піст Різдва) існує загальний піст.
5. Звільнення:
а) у середу та п’ятницю (документи) складаються:
-від Різдва до напередодні Хрещення;
-у Тиждень митаря та фарисея;
-у наступні свята: Різдво, Водохреща, Святі Три Ієрархи, Ласкаво просимо до Господа, Благовіщення, Святий Георгій, Святі Костянтин і Олена, Народження Іоанна Хрестителя, Святі апостоли Петро і Павло, Святий Ілля, Преображення Господнє, Успіння Пресвятої Богородиці, Народження Божої Матері, Святий Думітру, Святі Архангели Михаїл і Гавриїл, Вхід до церкви Божої Матері, Святий Миколай;
б) у день покровителя церкви;
в) діти до 14 років, хворі та люди похилого віку. Хворим та літнім людям рекомендується напередодні дотримуватися хоча б спільного посту.
г) ті, хто з благословенних причин не можуть дотримуватися встановленого вечора і посту, можуть вимагати звільнення від власного парафіяльного священика або сповідника.
** *
Нинішнє рішення Священного Синоду Єпископів Румунської Церкви, об’єднаного з Римом, греко-католицьке, опубліковане указом 20/21.05.2009 р., Набирає чинності з моменту його опублікування, скасовуючи будь-яке попереднє положення про протилежне.