Демонстрації Пегіди - НІК БЛОК
Кеті Донован та Уілла Снайдера
Ісламофобія та ксенофобія є важливими проблемами Німеччини в наші дні. Ці теми часто можна зустріти в сучасній літературі та п’єсах. Наприклад, у п’єсі «Verrücktes Blut», написаній Нурканом Ерпулатом та Єнсом Гіллє, існує сильна напруга між студентами-іммігрантами та вчителькою німецької мови Сонею (або ми, і учні думаємо, що вона німецька). Однак молоді студенти не поважають свого вчителя, але Соня висловлює багато расистських та ісламофобських думок. Вона ображає релігію, культуру та мову учнів. На жаль, ці нетолерантні думки є не лише в художній літературі, але і в правді. Демонстрації PEGIDA є хорошими прикладами ксенофобії, ісламофобії та нетерпимості в німецькому суспільстві.
Патріотично налаштовані європейці проти ісламізації Заходу (Пегіда) - це політично активна група німців, яка бореться проти передбачуваної «ісламізації» Європи. Організація PEGIDA організовує демонстрації в містах по всій Німеччині. PEGIDA асоціюється з ультраправими, і через це спостерігається сильна реакція проти руху PEGIDA. На сьогодні демонстрації PEGIDA та реакція на них є великою темою в німецьких ЗМІ. Тут ми аналізуємо три статті з різними перспективами демонстрації PEGIDA.
Перед демонстрацією в Дрездені: Центральна рада євреїв попереджає про ідеї Пегіди
«Прихильники Пегіди в Дрездені: Крим, що критикує іслам, знаходить все більше прихильників - і все більше і більше противників» - Der Spiegel - Джерело: REUTERS
Ця стаття, написана 25 січня, стосується демонстрації PEGIDA, яка відбудеться 26 січня, яка затрималася на один день. Він також говорить про заяву Центральної ради євреїв про те, що ідеологія Пегіди є радикальною, расистською та небезпечною. У статті підкреслюється, що праві екстремістські думки демонстрантів PEGIDA, безумовно, є меншиною в Німеччині. У статті йдеться про те, що проти Пегіди є "все більше і більше противників", і він згадує кілька критичних заяв політиків, які однозначно виступають проти Пегіди. Наприклад, у статті є цитата президента Центральної Ради Йозефа Шустера: "Що мене дуже схвалює, це стихійні мітинги за відкриту Німеччину, в яких бере участь набагато більше людей, ніж у Пегіді". Ці "мітинги за відкриту Німеччину" або демонстрації проти Пегіди відбулися в грудні та січні. Незважаючи на те, що 12 січня після нападу на "Шарлі Ебдо" у Пегіді було 25 000 протестувальників під час їх найбільшого маршу, протести протестували набагато більшими в кількості 100 000 чоловік проти Пегіда та проти ісламофобії.
"Кожен протестуючий повинен знати, за ким він стежить".
Але в статті також зазначено, що, хоча ці ідеї є дуже праворадикальними, вони, тим не менше, є небезпечними та шкідливими для "репутації Німеччини", за словами міністра закордонних справ Франка-Вальтера Штайнмаєра. А Центральна рада євреїв використовує сильну мову, щоб описати прихильників Пегіди. вона "попередити" до ідей Пегіди. Тож тон цієї статті здається дещо загрозливим та шокуючим. Стаття створює відчуття, що Пегіда - це невеличка, але потужна група, яку не слід недооцінювати.
Короткий огляд коментарів читачів
Коментарі під цією статтею дещо розділені. Деякі коментарі погоджуються зі статтею, згідно з якою Пегіда є правою, небезпечною та расистською. Наприклад, одна людина пише: «Не слід називати народ Пегіда« критиками ісламу »... Пегідисти - це ісламофоби». Але чимало коментаторів вважають, що ця стаття "перебільшує" і є прикладом "брехливої преси". Вони вважають, що в статті використовується "маніпулятивна фотографія", щоб зобразити "середину суспільства" як правих екстремістів.
Як ви визначаєте "німецькість"? У своєму 14 січня в Німецько-турецький журнал опублікована стаття Ісмаїл Куль запитує: "Ми справді всі Німеччина?" Традиційно німецькість має етнічний термін: німці - органічні німці. Сьогодні Федеративна Республіка Німеччина складається з багатьох людей з різних етнічних груп. Чи ці люди з так званим міграційним походженням також німці?
Автор стверджує, що національність та націоналізм незрозумілі в сучасній Німеччині. Націоналізм сьогодні є складною і суперечливою темою через нещасну історію Німеччини. Ця тема особливо слушна після підйому та підйому руху PEGIDA. На думку письменника, посилилася невизначеність символічної основи німецької ідентичності. Його аргумент базується на порівнянні між демонстраціями руху PEGIDA та мітингом, який відбувся 10 січня біля Бранденбурзьких воріт. На мітингу, який підтримує та відзначає полікультурну Німеччину, було багато прапорів з різних країн світу. Але бракує одного прапора: прапора німецької держави. На відміну від "мультикультурного" зібрання, на якому виступав федеральний президент Йоахім Гаук, серед запеклих демонстрантів PEGIDA був ряд німецьких прапорів. Тут існує велика нерівність: праві екстремісти (так звані етнічні німці) точно і легко ототожнюють себе із символом Німеччини, але німці, які не ідентифікують етнічно німців, беруть прапори країн походження.
Як палестинець, турець чи ганець можуть стати німцями, коли германізм (і німецький прапор) асоціюється з ПЕГІДОЮ та правими екстремістами та органічними німцями?
Демонстрації PEGIDA: чи німецький прапор є одним із крайньо правих? Автор цієї статті задається питанням: "Чи слід народові Пегіди надавати символи цієї землі?" Джерело: Reuters
Стаття Ісмаїла Куля виходить з точки зору людини з міграційним походженням (і письменника з німецько-турецького видання). Тому ця тема (інтеграція та націоналізм), безумовно, важлива для автора. Боротьба за власну ідентичність зазвичай ведеться у Німеччині, де етнічні та націоналістичні кордони не такі очевидні. Це біда людини з мігрантським походженням, і це питання автора.
Pegida - ідеальне тренування з фітнесу
Чоловік на фотографії, Тувія Тененбом, схожий на туриста, але він марширує під час демонстрації в Пегіді. Фото та підпис применшують тему Пегіди, що також робить стаття Тененбома, написана 23 січня того часу.
Часто жартівлива сатира є ефективним способом коментувати серйозні та суперечливі питання. У цій статті журналістка Тувія Тененбом хоче критикувати не лише Пегіду, а й ЗМІ та журналістів загалом. Тененбом починає статтю з пояснення слова на ідиш "Eitsesgeber". Те, що він починає статтю таким чином, вже дає нам зрозуміти, що автор єврей і що він пише з єврейської точки зору. Але він пояснює це слово, щоб міг критикувати політиків і навіть таких журналістів, як він. «Захисник» схожий на лицемір: Тененбом пояснює, що захисник - це «людина, яка говорить тобі, що робити, але не діє за власною порадою». Він каже, що це слово прекрасно описує німецьких журналістів. Він підкреслює, що таким чином він є "класичним німецьким журналістом", оскільки пише на такі теми фітнесу, як важка атлетика, але "єдине, що я піднімаю, це пальцем набирати на iPad". Тож він принижує себе - можливо, як сатиричну відповідь своїм критикам.
Тож, щоб краще слідувати його власним порадам, він каже, що вибрав марш з Пегідою - адже в попередній статті він рекомендував читачам брати участь у політичних демонстраціях. І за його словами марш "ідеальна фітнес підготовка!" Ця ідея є досить кумедною, оскільки він незнайомець, якого Пегіда, ймовірно, буде жорстоко дискримінувати, про що він згадує у статті. Про свою поїздку до Дрездена він пише, ніби був туристом, що трохи применшує тему Пегіди. Потім в останньому реченні статті він говорить про 25 000 натовпів протестуючих Пегіди: "Я змішуюся з людьми". Це речення має цікаве подвійне значення. Фраза буквально означає, що Тененбом натрапляє на натовп. Але вживання слів "змішати" та "люди" цікаве тим, що це викликає звучання речення так, ніби він говорить про змішання людей між собою (євреєм) та демонстрантами Пегіди ("біонімці").
Короткий огляд коментарів читачів
Більшість коментарів читачів перевіряють законність аргументів Тененбома. Вони стверджують, що він не повністю розуміє тему PEGIDA, оскільки він не німець. Коментарі читача не погоджуються з Тененбом і його твердженням, що демонстрації PEGIDA є демонстрацією "расистських і правих екстремістських ідей". На відміну від цих опонентів, інші користуються цією статтею; вони вважають редакційні статті Тененбома смішними чи болісно реальними. На основі цих коментарів читачів немає єдиної думки щодо руху PEGIDA та тверджень руху PEGIDA щодо Німеччини.
Поточний стан організації Пегіда
Лутц Бахман, засновник PEGIDA, опублікував це своє фото в мережі. На фото він явно намагається бути схожим на Гітлера. Після публікації цієї фотографії Бахман отримав багато реакцій і 21 січня подав у відставку з посади "керівника" організації. Через тиждень ще 4 лідери Пегіди подали у відставку.
Сьогодні міграція в Німеччині та реакція на неї є важливими аспектами німецької політики, німецької економіки та німецької культури (включаючи німецьку літературу). Рух PEGIDA є прикладом реакції на міграцію (зокрема, реакцію на сприйняття загрози для християнської Європи). Антиісламські думки головної героїні пані Келіх у "Verrücktes Blut" відображають думку, яку люди, такі як протестуючі проти PEGIDA, публічно заявляють. Розуміння цих поточних подій допомагає краще зрозуміти сучасну німецьку літературу (і навпаки).