Десь; Найбільш тривожний фільм про драми колективізації Epoch Times Rom; нія

Котушки з колючого дроту внаслідок комуністичних злочинів тримають румунців на зв'язку (NOEL CELIS/AFP/Getty Images)

Культурне кафе "La Vulturi" організувало у вівторок показ шокуючого фільму, але занадто мало передач навіть у прем'єрну дату 1991 року. Фільм "Десь на Сході", зроблений Ніколае Марджяну, - це історія про мужність селян захищати природність свого життя в умовах терористичного режиму, комунізму. Ви не можете не запитати, що б ви зробили замість тих, хто втратив своїх дітей, свою землю, свободу та життя, бо вони не хотіли прийняти гнилий режим, заснований на лічах.

Крім трагедій, спричинених колективізацією, у фільмі також є гумор. Некомпетентність і аморальність місцевих чиновників, що представляють комуністичну партію, і абсурдність ситуацій представлені в комічному реєстрі, ніби покликані підсолодити гіркий смак, який залишає вам фільм.

Інтрига виникає, коли партійний активіст приїжджає до загубленого села на пагорбах Трансільванії для колективізації. Його вражає опозиція селян і особливо Магуреану, заможного фермера, який багато працював за все, що у нього є, але переслідується як негідник села. Він відмовляється відмовлятися від багатства і бути опущеним до рівня тих, хто ніколи не працював. Він не розуміє, чому знак рівності потрібно ставити між тим, хто придбав усе, що має, через піт чола та витоки села.

Троє його синів змушені кинути школу чиновниками комуністичного режиму, які хочуть посадити їх до в'язниці, щоб змусити батька співпрацювати. Однак у дорозі їх рятує від рук комуністів група партизанів. Двоє з них стають членами антикомуністичного опору, а третій, занадто слабкий для боротьби, ховається у підвалі батьківського дому.

Стеріан, капітан партизан, веде партизанську війну, сподіваючись, як і багато інших на той час, що англо-американці прийдуть і звільнять Румунію. Тому він вступає в конфлікт із двома студентами, які усвідомлюють марність сутички. У свою чергу жителі села опиняються посередині між гірськими бійцями та комуністами. Вони більше не вірять в ілюзію, що їх врятують, але й колективізувати не хочуть. Вони є побічними жертвами цього конфлікту - втомленими, деморалізованими користуються обидві сторони.

Деяким вдається адаптуватися до нового суспільства. Прикладом цього є сам сільський священик. Незважаючи на те, що він допомагає переслідуваним, він об'єднується з владою та встигає врятувати життя себе та інших. Однак невідомо, чи є душа, як він сам зізнається.

Останній син Магуреану зрештою буде спійманий комуністами після того, як його схованку зрадять. Її з’явлення через стільки часу здається метафорою того, що стала сьогодні Румунія - нації, глибоко ослабленої режимом, який вплинув на її моральне волокно та спотворив її цінності.

Після перегляду фільму відбулася дискусія про наслідки викорчування селян, спричинені комунізмом. Говорили, що тоді елітам було відрубано голову, і хід нашої історії остаточно змінено. Таким чином, відбулося цілеспрямоване знищення всього, що означає людину цінності, і їх замінили на чолі країни, а також навчальних закладів, ратуш тощо. витоками суспільства, пропагуючи нецінність.

Після встановлення очевидної свободи в 1990-х йому не було кому встати, щоб допомогти відродити країну. Журналіст Клаудіу Тарзіу вважає, що заподіяна тоді шкода непоправна, оскільки не може бути наступності, все, що було добро, викорінювалось. На його думку, лише нове покоління, яке підніметься і повстане одне, може щось змінити.