Детектив Ді пекельне переслідування в імперському лабіринті

За цим середньовічним фільмом Цуй Харк, майстер китайського бойовика, вказує на сучасний Китай.

детектив

Жак Мандельбаум

Опубліковано 19 квітня 2011 р. О 15:23 - Оновлено 20 квітня 2011 р. О 21:31

Час читання 3 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Дві години чистого видовища, що поєднує в собі шаблефільм та політичну притчу, детективний сюжет та фантастичну казкову країну, віртуозні дії та інтелект персонажів, чи це вам говорить? Навпаки було б ганьбою, не кожен день фільм об’єднує всіх - і старих, і молодих, і жінок, і чоловіків, і широку громадськість, і кіноманів - навколо цього священного вогню, що кіно має бути частіше.

Автором цього дива називають Цуй Харк, центральну фігуру гонконгського жанрового кіно вже близько тридцяти років. Він геній, але це занадто мало відомо, принаймні менш відомим способом, ніж для його співвітчизника Джона Ву. Однак перший, хто дав продюсеру шанс другому, і підписав за свій рахунок сорок фільмів, позбавивши пишні шедеври та фільми обставин.

Детектив Ді: таємниця фантомного полум’я (і без того чудова назва!), Безсумнівно, одна з перших. Її герой, суддя Ді, є історичною особою, магістратом династії Тан, який жив у 7 столітті нашої ери, перш ніж стати легендою в Китаї. Однак його не визнають на Заході, де читачі голландця Роберта Ван Гуліка його добре знають, цього синофільського дипломата, який присвятив розслідуванню судді Ті серію з двадцяти п'яти романів, опублікованих між 1949 і 1968 рр. Ось він сьогодні озвучений кінематографом завдяки запаморочливій історії, блискучій постановці та гібридизації жанрів, які є візитною карткою Цуй Харка.

Ми знаходимося в 690 році, в космополітичній столиці імперії Тан. Безжалісний У Цзетянь, регент протягом семи років, готується коронуватися першою імператрицею Китаю. Для цього вона збудувала на своєму образі гігантську статую Будди, яка виходить на імператорський палац. Серія таємничих смертей, вражаючи сліпучо і жорстоко видатних людей режиму, кидає тінь на церемонію коронації: цих людей, що потрапили під сонячне світло, раптово поглинає внутрішній вогонь, який негайно їх зменшує. в попелі.

У Зієтіану не залишається іншого вибору, крім як вивести знаменитого і мудрого суддю Ді (він уже 8 років тужився там, виступаючи проти свого регентства), з тюрми, єдиної, хто міг пролити світло на таємницю того, що "деякі приймають за божественне покарання, але що, швидше за все, є кампанією політичних вбивств, розпалених противниками імператриці.

У супроводі судді Бея Донглая, похмурого альбіноса, що володіє двосічним сокирою, а також прекрасної та отруйної Цзин, володарки батога, яка підглядає за нею від імператриці, Ді починає розслідування в стилі бароко, багате пасткою двері, повні притворства, всіяні захоплюючими поворотами.

На слідах отруйних жуків, які, ймовірно, пояснюють самозаймання жертв, йому доведеться подолати випробування, які тримає базар привидів, підземний чорний ринок, населений ізгоями, монстрами і димними привидами, даоський храм, який охороняється імператорським чаклуном командуючи армією оленів і навіть нутрощів велетенського Будди, перетвореного на люциферіанську машину, призначену підпалити імператорський палац.

Все це означало б розваги для неповнолітніх, якби присутність акторів, неоднозначність стосунків між героями, формальна винахідливість, чарівна краса фільму не піднімали його на інші висоти. Найвидатнішим моментом є те, як постановка перетинається з естетичними та політичними проблемами. Каскади червоного та золотого, що червоніють всесвіт імператриці, павукоподібна вишуканість її прикрас, арабески декору, що її оточують, відносяться до кривавих стратагем політики. І навпаки, темна строгість Ді, як свинцева маса, яка служить бойовою зброєю, є прерогативами справедливості. Кожне місце так само відіграє символічну роль: люмпенпролетаріат, кишить фантомним базаром, надприродний симулякр даоського храму, мегаломанська всемогутність Будди з видом на місто.

Пластична напруга, що вирує тут між нестабільністю (розпалися жертви, нерівні матеріали та перспективи, обличчя, перетворені на вигляд), та стабільністю (втіленою земним Ді) охоплює боротьбу між здійсненням влади та принципом справедливості. Розміщуючи його фільм у епоху процвітання та експансії династії Тан, перетинаючи модернізм (цифрові технології) та архаїзм (середньовічні образи), мало сумнівів, що Цуй Харк підписав потужну політичну байку про сучасний Китай. Як і суддя Ді, який стояв перед імператрицею Ву, ось фільм, який не визнає, що "кожна людина може бути принесена в жертву заради завоювання величі".

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено