Девід і Бат Шеба - Паризька церква Метрополе
Ми говорили про Голіафа, як йому вдалося закріпитися на території Юди. Ми говорили про Ебігейл, цю жінку з розумом, яка знала, як заспокоїти гнів та божевілля чоловіків. Сьогодні вранці ми збираємось піти до (2 Сам.13/1), щоб прочитати там одне речення, іноді найпростіші та найкоротші речення в Біблії мають вагу та значення: «Після цього все сталося. Сьогодні вранці ми будемо посилатися на те, що було до цього, як це стосується: після цього, але в основному це те, що є: після цього мене цікавить. Що сталося до того, як ми це знаємо, про це було зроблено багато проповідей. Я також хотів би поговорити про падіння Давида та Бат-Шеви, бо їх було двоє. В Євангелії від Івана (Ів. 8/1-11) ми просто підводимо жінку до ніг Ісуса, і коли ми говоримо про гріх Давида, ми говоримо про його гріх, забуваючи в обох випадках про те, що були чоловік і жінка. Отже, ви чули проповіді про цю драму в житті Девіда, його страшне падіння: перелюб, брехня, вбивство ...
Те, що мені здається ще більш важливим, безумовно, це трагедія, - це всі наслідки, оскільки цей гріх матиме наслідки, наслідки, які вийдуть далеко за межі того, що Давид уявляв. Вони впливатимуть на життя царя, життя його сім'ї, а також на Юдине царство протягом більше п'ятнадцяти років. Думка, яку я хотів би залишити у вас на серці сьогодні вранці, полягає в тому, що гріх має наслідки. Бог прощає в Ісусі Христі, Натан сказав: «Тобі прощено, Бог прощає тебе. Але давайте також зрозуміємо, що те, що ми посіяли на землі для плоті, ми пожнемо. Одна справа прощення на небі з Богом, а зовсім інше - мир на землі. Гріх, як ураган, приносить свої хвилі руйнування навколо.
Якою була ситуація Девіда до його падіння ?
- Його королівство підтверджено
Він був королем у розквіті сил. Тепер він оселився в Єрусалимі. Роками Давид втікав у пустелю, потім сім років царював у Хевроні, і, нарешті, у (2 Сам. 5/1-5) старійшини Ізраїлю прийшли до Давида і коронували його за царя над усім Ізраїлем. Тоді Давид поселиться в Єрусалимі після завоювання Єрусалима.
- Цар-переможець
Давид також є королем-переможцем. Коли ми читаємо (2 Сам. 8/1-13), ми бачимо його переможцем, він бореться проти філістимлян і перемагає їх. Він здобуває перемоги над едомцями, моавітянами, які перебувають на сході, проти сирійців, які знаходяться на півночі. Він уклав угоду з тирським царем. Девід - завойовник, він перемагає у всіх відношеннях.
- Цар-будівельник
Він будує Єрусалим, і в його серці великий план: побудова храму в Єрусалимі (2 Сам.7/1-29). Він скаже про це Натану. Натан сказав йому: “Роби згідно думок свого серця. "Господь звернеться до Натана і відправить його назад до Давида, сказавши:" ... Але я збудую вам дім ... "і Давид похвалить Господа за чудові речі, які Господь обіцяв йому.
Так склалася ситуація з Давидом: укріплене, підтверджене королівство, цар-переможець, цар-будівельник. Девід був на піку ... Але був останній ворог.
Останній ворог
Був ще один народ, який не був підпорядкованим і який не уклав завіту з Давидом, і це був народ аммонітян. Ми багато в чому перемагаємо у своєму християнському житті, але часто залишається ворог, і саме стосовно цього ворога ми подаємо у відставку, бо саме так і сталося. Одного разу Давид подав у відставку, він залишився в Єрусалимі. Поки йшла війна, яка велася проти аммонітян, проти останнього ворога, Давид, замість того, щоб піти, як це зазвичай робилося в битві, відправив Йоава з військом воювати проти аммонітян, а той залишився в Єрусалимі. Книга Самуїла говорить нам: "Це був час, коли царі билися", а той час був літом. Я вважаю, що літо часто сприяє духовній відставці, ми залишаємось позаду.
Можливо, Девід трохи втомився, він залишився в Єрусалимі, і одного вечора, скориставшись спекою, що падала на місто, він пішов гуляти терасами Єрусалиму. Тут він бачив, як ця жінка купається, і ми знаємо, як все склалося, була спокуса, гріх, перелюб, брехня та смерть. Заробітна плата за гріх - це смерть, смерть Урі, чоловіка Вірсавії, якого Давид взяв собі. Коли ви подаєте у відставку, коли ви стоїте позаду, ви оголюєтесь, бо ворог завжди завдає удару з тилу. Спостерігаючи за маршем у пустелі, коли вони перетнуть Червоне море, Амалек прийде напасти на Ізраїль ззаду. Коли ти відступиш назад, подумай собі: «Господи, тепер я залишаюся назад, я не йду на передову, як раніше, щоб битися. "Тут нас можуть наздогнати наші власні слабкі сторони.
Розкриття гріха, покаяння, покарання, а також відновлення. Девід пройшов реставрацію. Покаяння, безумовно, призводить нас до біди, смутку, але також призводить до нової надії, бо Бог є Богом надії. Давид висловлює це щастя в (Пс. 32/1): «Щасливий той, кому відпущено беззаконня, кому прощений гріх! Псалом 32 - це те, що духовно слідує за Псалмом 51. Псалом 51 - це Псалом покаяння, а Псалом 32 - це оновлення, відновлення, того, хто відновлений на своєму становищі з Богом. Після реставрації також приходить благословення. Господь дасть дитину цій парі Давиду та Вірсавії, Він дасть їм Джедіджу, тобто. Jedijah означає: той, кого дорожать, кого любить Господь. Бог дав Давиду благодать, Він привів його до приниження, до покаяння, але Він також відновив Давида в собі.
Ми віримо, що Бог здатний це зробити, ми віримо, що Ісус прощає. Апостол Іван розповідає нам про це у своєму посланні (1 Ів.2/1): «... Якщо хтось згрішив, ми маємо Захисника з Отцем, Ісусом Христом, Справедливим. Він заступається за нас. Ми грішні, але ми врятовані благодаттю. Дух Божий у нас, щоб освятити нас. Дуже часто ми також відходимо від бою, від присутності Бога, піддаємось гріху і піддаємось гріху. І наш смуток глибокий, ми говоримо: «Господи, прости мене! Бог є тим, хто прощає в Ісусі. Бог прощає в Ісусі Христі тих, хто наближається до Нього з глибоким, справжнім покаянням. Лорд відновлює.
Якою була ситуація Девіда зараз ?
Він знайшов мир з Богом. Його ситуація була врегульована з Ним. На небі гріх Давида був покритий, забутий. Господь відновив його, але велике питання: коли він із людьми? Ми не можемо ігнорувати це питання для себе. Ми не можемо повірити, що оскільки наш гріх прощений, спокутуваний на небі, він не матиме жодних наслідків на землі. Цього дізнався Девід, цього вчить нас його історія. Ось чому (2 Сам.12/24-25) закінчується народженням Соломона: «... Бат-Шева народила сина, якого він назвав Соломоном і якого Господь полюбив. Він віддав його в руку пророка Натана, і Натан назвав це Джедією заради Господа. "Досі існує це слово, в якому сказано (2 Сам.13/1):" Це сталося ... "
Ситуація Девіда після його падіння серед людей
Апостол Павло пише в (Гал. 6/8): «Хто сіє на плоть свою, пожне зіпсутість із плоті; а хто сіє для Духа, той пожне життя вічне від Духа. "Це смішний вираз:" для своєї плоті ", щоб задовольнити спонукання, пристрасті та тиск плоті. Ми піддаємося плоті, бо більше не є у спілкуванні з Богом. Коли ми сіємо, ми збираємо, і м’якоть має урожай, це не урожай золотої пшениці, це зіпсований урожай. Навіть для Давида був зіпсований урожай. Коли Натан розповість йому цю притчу, цю історію про вкрадені вівці, Давид скаже (2 Сам.12/4-5): «... Той, хто це зробив, заслуговує на смерть і поверне чотирьох овець за те, що він вчинив цю дію. і за те, що був нещадним. І Давид збирав урожай у чотири рази. Він, мабуть, дав чотири рази з того, що взяв. Ми побачимо його, він загубив свою маленьку дитину, яка щойно народилася. В історії він втратить набагато більше. Він втратить свого старшого сина Амнона, він втратить одну з дочок Тамар, втратить ту, яку вважали спадкоємцем престолу Авессаломом. Девід зросте в чотири рази те, що взяв, що вкрав.
Тамар також була справжньою сестрою, таким самим батьком, такою ж матір'ю, як і Авесалом. І Авесалом збирається змову, він буде терплячим. Він дасть часу пройти, але в його серці була постанова змусити Амнона заплатити за зґвалтування Тамари. Тож протягом кількох місяців Авесалом буде сповнений почуття помсти, він планує дійти до точки вбивства. Знову ж таки, це наслідок впливу батька. Давид не тільки відкрив двері до перелюбу, зґвалтування та всієї цієї сексуальної розгубленості, але, крім того, він наказав смерть Урії, він таким чином відкрив двері для цього духовного впливу в його сім'ї, до помсти Авессалома. Через деякий час Авесалом убив Амнона. Давид, почувши це, сказано (ст.31), що він порвав одяг, був у траурі, але десь він нічого не міг зробити, є визнання безпорадності, з боку Давида, неможливості взяти речі в руки, бо він дискредитується перед своїми дітьми. Родина втікає від нього. На цьому не зупиняється.
Після смерті Авесалома Давид повернеться в Єрусалим. Ми могли б сказати собі: «Він стихає». Гріх схожий на хвилю, яка поширює іншу хвилю. Один вихр вимагає іншого вихря. Сексуальний гріх Давида змусив Амнона згрішити, а потім відкрив двері для повстання Авесалома, і це повстання призведе до повстання інших людей проти Давида. Коли Девід повертається зі свого польоту, є якийсь Шімей, який проклинав Давида під час польоту, повертався до нього і просив прощення. Інший, як Шева, збирається зробити нову змову проти Давида та Амаси, який був двоюрідним братом Давида, цей хотів поставити його на місце Йоава, який убив його сина. Йоав збирається вбити Амасу. У королівстві все руйнується. Усі ці роки смутку пов'язані з одним моментом, коли Давид залишився в Єрусалимі, бо не хотів іти воювати.
Наслідки гріха
З Богом ми маємо прощення і відновлення. Девіду було прощено і відновлено. Це не означало, що на землі все закінчилося. Девіду довелося зіткнутися з наслідками і зібрати зіпсований урожай. Стався сімейний вибух, її сім’я, мабуть, була в такому поганому стані через стільки років. Потім було потрясене царство, Авесалом задумав проти нього змову. Інші чоловіки почнуть планувати проти нього змову. Він навіть не може керувати своїми людьми, як Йоав, які роблять все, що хочуть. Нарешті незавершене бачення. Це те, що найбільше торкнеться Девіда. Наш гріх також впливає на заклик, який Бог нам дає. Кажуть: Бог не кається у Своїм заклику та Своїх обіцянках. Так, Господь не забрав Свого Духа від Давида, ані царства. Давид залишався людиною за своїм серцем, але через свій гріх Давид пропустив Божий план свого життя.
Думаю, нам потрібно серйозно подумати про це. Це правда, що гріх вирішується перед Господом, але на землі також є рахунок, який потрібно заплатити. Те, що ми посіяли на землі, ми пожнемо. Багато будинків розбилися через гріх. «Але Господи, Ти пробачив, ми помирили мою дружину та мене. Так, але те, що було посіяне в серце, одного разу закінчується вибухом. Гріх має наслідки на землі. Ми не можемо сказати: «Господи, мені пробачено, все вирішено. »З Богом так; але на землі все не буде врегульовано. Гріх - це як камінь, кинутий в озеро, і ти не знаєш усіх вихорів, ударних хвиль, які він може створити. Що стосується Давида, найпростішим є просити прощення у Бога, бо Він Бог, який прощає, але люди прощають не так просто.
Рани, які ми можемо мати або можемо спричинити першими в серцях наших близьких, тих, кого ми бачимо, є найважчими і найважчими для загоєння. Поруч є інші, яких зворушує наш гріх, як це був Ахітофел. Ми не можемо грати з цими речами легковажно. Ми повинні пам’ятати, що все, що трапилося з Давидом, походить від того, що він залишився в Єрусалимі замість того, щоб очолити свою армію. Більшість проблем, гріхів, руйнування сім'ї та руйнування, які можуть бути в християнських будинках, полягають у тому, що чоловіки та жінки відстають, що вони колись сказали: "Господи, я втомився, я втомився і склав зброю. Я також вважаю, що літній період є найстрашнішим, тому що ми втомилися фізично та психічно. Це час, коли нам потрібен Бог, щоб утримувати нас, стежити за нами, тому що ми могли б сказати: "Господи, я закінчив свій рік, зараз кидаю. "Остерігайтеся, є один, який не зупиниться, він прямо позаду нас, він готовий нас збити. Девід подав у відставку. Ця відставка коштувала йому багато.