Дієти; історичність, презентизм та переживання часу La Cliothèque

Хартог Франсуа

Seuil, 2003, Колекція книгарні 21 століття; 258 сторінок

історичність

Франсуа Хартог - директор досліджень в EHESS, член Центру порівняльних досліджень стародавніх суспільств Луї-Жерне; він веде семінар з античної та сучасної історіографії. Він є автором багатьох книг, серед яких "Le Miroir d'Hérodote" (Галлімар), "La Mémoire d'Ulysse" (Gallimard), "L'Histoire", "d'Homère à Augustin" (Seuil), XIX століття та історія - Справа Фюстеля де Куланж (Seuil), у співпраці з Аленом Шнаппом та Поліною Шміттом: П'єр Відаль - Наке, історик міста (La Découverte) та з Жаком Ревелем: Політичне використання минулого (EHESS). Він також відредагував та оформив попереднє видання "Паралельного життя Плутарка", видане Gallimard/Quarto в 2001 році.

Франсуа Гартог розміщує свої роздуми між дослідженням часу, відкритого протягом двадцяти років Полом Рікером, "Часом і історією", як Кжизстофом Поміаном у "порядку часу", і сумнівом про пам'ять, спричинену травмами ХХ століття. . Якщо історія довгий час розглядалася як наступність у напрямку прогресу, ця підірвана концепція поступається місцем розриву, розриву і навіть разом з Ганною Харендт поняттю порушення, руху історії поза часом.
Автор вивчає різні режими історичності, які перейшли від Античності до 20 століття. Режим історичності визначається як способом спілкування суспільства зі своїм минулим, так і модальністю самосвідомості людської спільноти. Таким чином, режим історичності - це шлях для суспільства сформулювати минуле, сьогодення та майбутнє. Книга має стати евристичним інструментом для розуміння моментів кризи в часі. Автор запрошує нас пройти його власну інтелектуальну подорож.

У вступі Франсуа Хартог згадує роздуми, проведені за останні 20 років у часі, пам’ять, спадщину та свідчення, які дозволили новий підхід до тимчасовостей, до способів артикуляції між минулим, сучасним та майбутнім. Його широкі знання різних останніх робіт роблять цей дуже щільний вступ читанням, яке можна рекомендувати будь-якому кандидату на конкурсні іспити.

Висновок відкриває питання: чи є принцип відповідальності та принцип обережності ознаками повернення до ідеї майбутнього, нового режиму історичності, що настане, або утвердження сьогодення, розриву між досвідом часу і горизонт 'очікування ?