Діти Камбоджі знаходять m; муар
Жан-Марк Пруст - 25 липня 2011 року опівночі
Суд над лідерами червоних кхмерів, безсумнівно, був пусковим механізмом. Зараз за працями істориків та історіями тих, хто вижив, слідують роботи дітей, які пережили геноцид в Камбоджі. Їм за 30 років, і вони в свою чергу передають пам’ять про трагедію, яку пережили їхні сім’ї.
Час читання: 10 хв
17 квітня 1975: Червоні кхмери вступають у Пномпень. Одразу встановлюється один з найгірших комуністичних режимів в історії. Це призведе до смерті щонайменше 1,7 мільйона людей (1), або майже чверті камбоджійського населення. Режим червоних кхмерів - це режим радикального аграрного комунізму.
“Як тільки вони беруть владу, вони повністю реорганізують суспільство. Міщани змушені виїжджати у сільську місцевість. Їх вважають Новим народом або 17 квітня, ворогом, забрудненим зовнішнім впливом і потребуючим повного перевиховання. Валюта скасовується. Кооперативи організовані навколо спільних робіт та полів. Точні цілі виробництва встановлюються на найвищому рівні держави. Пекельні темпи не враховують ослаблення недоїдаючих чоловіків і жінок. Діти стають найкращими інструментами партії і повинні висловлюватися проти антиреволюційного ставлення батьків. Нова лексика змітає навіть найпростіші слова, такі як їжа, чоловік і дружина або сон ». (2)
На чотири роки комуністи вводять режим терору, при якому свавілля оскаржує його з абсурдом, розбиваючи всі еталони, всі цінності.
"Любити себе, носити окуляри, розбивати ложку або рисовий пагін вважалося злочином і могло призвести до смерті".
Бен Кірнан, Девід Чандлер, Жан-Луї Марголін та інші історики розповідали про ті темні роки. У 1984 році "La Déchirure" (Роланд Джоффе) розкрив широкій публіці жорстокість режиму Пол Пота. Відео
У 1990-х роках режисер Ріті Пань проводив ретельну документальну роботу, виїжджаючи на місце злочину, знаходячи жертв і катів і протистоячи їх словам (Bophana, une tragédie cambodgienne - 1996, S21, la machine de mort khmère rouge - 2003, Duch, Майстер куз пекла, представлений у Каннах у 2011 році).
Недавня історія Камбоджі також породила численні свідчення тих, хто вижив. Сьогодні, у свою чергу, їхні діти беруться за перо, щоб вкласти цю пам’ять, приховану чи вбиту протягом багатьох років. Їх називають Тянь, Темний Сот і Лоо Хуей Пханг.
Тянь: народився в 1975 році в Камбоджі
Вражаючим, початковим актом Демократичної Кампучії є вислання за один день всього населення столиці: два мільйони людей евакуювали в жахливих умовах. Сім'я Тіана є серед тих мешканців міст, яких змусили вислати в невідоме місце.
Про це він розповідає в "Заєцькому році", напівавтобіографічній намальованій історії (хлопчик, який народився на 41-й сторінці, це він). З’явився перший том. За ним підуть ще два.
Тян є частиною покоління після: того, чиє дитинство було частиною червоних кхмерів. Його батьки знайшли притулок у Франції у 1981 році, зараз він живе в Ліоні. Проект «Рік Зайця» був натхненний його супутником після того, як батько почав переказувати свої спогади.
«Я виявив, що до того, як бути моїм батьком, він був людиною, такою як я, років тридцяти. Він народив мою матір за дуже складних обставин ».
Раніше втікали лише фрагменти, анекдоти:
"Ах, це ще один день, коли я живу"
Майже повністю виживши, родині Тіан «дуже пощастило. Я втратив двох дідусів, але з кожного боку було по сім братів і сестер. Всі вони були врятовані, це рідко, тому що коли ти вбив людину, ти вбив їх сім'ю. Червоні кхмери фактично сказали, що "ви не витягуєте рослину, а викорінюєте її". " Ми вбиваємо за "спорідненістю", від старих людей до немовлят.
“Щоб утримати вас, жодного прибутку. Щоб не брати від вас втрат!
Вирубувати бур’ян недостатньо, його потрібно викорчувати »
Прислів'я червоних кхмерів, цитоване у "Заборонені сльози".
Окрім сімейних рахунків, Тянь спирається на свідчення родичів та документи. Він кілька разів їздив до Камбоджі, відвідав колись музей геноциду: Туол Сленг, S21, де до смерті було замучено 14 000 - 17 000 людей (вижили лише 7).
Це можливість для нього відновити частину свого дитинства:
«У моїх подорожах по Камбоджі мене давно відзначали діти. Кожного разу, коли я їх бачив, я плакав, не знаючи чому ... "
Мандри героїв "Зайчого року" є потужним відображенням ролі випадковості в виживанні. Перекидаючи їх від села до села, їм "пощастило" опинитися на північному сході, в регіоні, де режим "червоних кхмерів" був "найменш гіршим". Мій тато пояснив мені, що вони не знали, що їм доведеться жити з дня на день. І щовечора говори собі: "Ах, це ще один день, що я живу" ".
Вигнання, примусова праця ... Його сім’ї вдалося врятуватися в 1979 році після захоплення влади В’єтнамом.
Нарівні з Маусом (Art Spiegelmann) або Персеполісом (Marjane Satrapi), книга Тіан використовує незвичний стиль:
«Я маю наївний і тверезий дизайн. Думаю, це не мало б такого самого впливу, якби це був фотороман або якщо він був намальований реалістично ".
Це жодним чином не виключає точності деталей, таких як ці гучномовці, які постійно повторюють гасла на славу режиму або перелік предметів з їх обмінною вартістю, коли ювелірні вироби та годинники дозволяли отримати деякі дорогоцінні зерна рису.
Книга, мабуть, також допомагає пояснити читачам різницю між кхмерськими та червоними кхмерами ... "Багато людей плутають", - говорить Тян.
Малювання з блогу Рік Зайця (Тянь).
ВМС Сот, народився в 1973 році в Камбоджі
Зовсім іншою є шокуюча, жахлива книга Наві Сота, написана разом із Софі Ансель. Заборонені сльози - це дитяче свідчення повсякденного життя за режиму Червоних кхмерів. Вигнання, примусова праця, насильство, страти за короткий термін, катування, голод ... Таким було дитинство ВМС Сот:
“Я майже незаймана минулих, щасливих років у Пномпені. Я виріс разом з геноцидом, це була моя освіта. Я там розвинув інстинкт виживання. І саме любов моїх батьків врятувала мене ".
У цьому тоталітарному режимі будь-який комфорт, який сприймався як буржуазне відхилення, тим не менше заборонявся:
“Червоні кхмери мали скрізь очі. Навіть маленький поцілунок у щоку було заборонено. Коли батько дав мені один, він дуже швидко відійшов від мого тіла, боячись бути поміченим. Так було чотири роки ... »
Заборонені сльози - це те, що їй не дозволяється проливати, коли червоні кхмери приходять шукати свого батька, якого вона більше ніколи не побачить. Проливати сльози - це боротися з Ангкаром, таємничою назвою моторошної, всезнаючої та всемогутньої організації червоних кхмерів - пізніше буде виявлено, що Анкар був комуністичною партією, пояснює Ріті Пань. Проявитись у цей трагічний момент найменше почуття означало б смерть усієї родини.
Після цього від'їзду без випоту вона зберігає забиту пам'ять до їх шкіри:
"Я назавжди сфотографував свого батька очима".
І траур неможливий:
"Не знаю, що з ним сталося, куди він пішов ..."
Чорна піжама
У дитинстві флоту Соту довелося навчитися виживати в умовах всесилля червоних кхмерів. Своєю «чорною піжамою» вони виділялися з Нових людей, одягнені в ганчірки. Зіткнувшись з терором та свавіллям, їй довелося навчитися красти жаб або бананових стовбурів, намагаючись втамувати голод, працювати, не дивлячись на тих, кого вдарили або стратили поруч, жити з постійним запахом трупів, кістки яких тут виникають а там, жити з болем, постійними ранами ... Побитий до смерті, він за спробу зловити рибу, вона за те, що бачить запах дині, вдихає, її брат і вона подолали удари Червоних кхмерів, коли так багато інших зникло у ставку, ямі ...
Батьки казали йому нічого не бачити, нічого не чути, нічого не говорити. Покірність свавіллю - це єдиний спосіб вижити.
“На полі десятирічний хлопчик копає траншею. Два дні він не їв. Він має на увазі лише одну ідею: зробіть перерву, щоб порибалити у ставку неподалік від рисового поля. Він встромив черв'яків у штани, він також озброєний гачком, який зробив самостійно, імітуючи батька ... Ось перерва. Прихований за очеретом, він спостерігає своїм маленьким бамбуковим очеретом. Риба крутиться навколо своєї приманки. Червоні кхмери обертаються навколо дитини. Він тягне вудку, тварина втікає, червоні кхмери підскакують, хапають вудку і батогають хлопчика. Знову і знову. Злодій! Плоть на скелетній спині не розірветься довго. Ледь дорослий червоний кхмер відбиває його у відповідь. Подібно до винного звіра, дитинча згортається біля води, коли охоронець Ангкара сильно, голосно б'є його по голові. Хлопчик намагається піднятися, намагається схопити скупчення трави, а потім падає на горбок. Під ударами він закриває очі. Незабаром він уже нічого не відчуває. Ті, хто працює поруч, роблять вигляд, що не помічають. Вони виправляють свої пікіровки і копають. Ще один, який зникне у ставку або в сусідній дірі ".
Touch, брат Navy Soth залишається мертвим. Того дня він втратив око.
Лоо Хуей Пханг, 1974 року народження в Лаосі
Китайська через батька, в'єтнамська через матір, Ло Хуей Пханг не камбоджійка. Але частина сім'ї його батька є. Або це було. Саме після повернення з подорожі батько несподівано виявляє йому існування молодшого брата та трьох сестер.
Усі вони разом із сім'ями загинули в камбоджійській трагедії. Це ніколи раніше не обговорювалося. Але, за її словами, "це мало для мене сенс. У мене було відчуття, що я це вже знав через враження, спогади, які змусили нас жити з мертвими ". У дитинстві їй повторювались кошмари:
"Я зрозумів, що вони представляли геноцид, дуже тривожно докладно".
Також у формі коміксу він перекладає появу пам’яті з усіма супутніми питаннями, показуючи молодого хлопчика, який не знає свого батька і поступово виявляє, хто він. З огляду на все, ця вигадка, з її сильним символічним домінуванням, іноді викликає пошуки Даніеля Мендельсона тим, що вона виявляє не лише зниклих, але й темну сторону сімейних таємниць. Діалоги занурюють дитину в нескінченні запитання.
Книга культивує двозначність, до якої можуть призвести такі питання, і перший том закінчується можливістю того, що відсутній батько є ... Червоними кхмерами:
Лоо Хуей Пханг хотів підкреслити як рух симпатій, що вітав прихід червоних кхмерів, яких сприймають як визволителів, так і той факт, що їм "вдалося нав'язати свій режим, порушивши всі існуючі цінності. Батько може бути героєм, як вбивця. Дитина не може сказати ... "
Клацніть на зображення, щоб переглянути його у більшому форматі.
Увічнити пам’ять батьків
Незалежно від того, пережили вони це у своїй плоті чи "рикошетом" (Лоо Хуей Пханг), для цього покоління після того, як відновлення пам'яті було першим, що порушило мовчання, розкрило сімейні таємниці.
Тому що з батьками, які часто забували своє минуле, передача пам’яті не обходиться без розуміння. "Моя мати намагалася пройти другий розділ", - пояснює Тян. У моїй родині деякі дуже раді бачити, як книга існує. Інші не хочуть це бачити. Біль занадто сильний, вони травмовані. Для них свідчення означає пробудження болю. Ми повинні приборкати цей страх ... Я також роблю цю книгу для тих, хто не зміг висловити себе поза сімейним колом. Я хочу передати цю історію своїм дітям », - підсумовує він. Незабаром Тіан стане батьком.
Ло-Хуей Пханг написав 100 000 днів молитви «щоб поховати членів моєї родини, які цього не мали. Я хотів, щоб там було місце для них ".
І передайте його своїм дітям
Для ВМС Сот спусковий механізм відбувся від її 8-річної дочки:
"Вона може вибрати колір своїх суконь, вона святкує свої дні народження ... Я цього не знала".
Вона, яка тривалий час «хотіла лише одного: забути», потім відчуває потребу розповісти про своє дитинство, засвідчити.
Однак у його сім'ї ми про це не говоримо. Біль занадто сильний. У ці червоні роки помер його батько, четверо його братів і сестер.
“Мама не хотіла, щоб я займався книгою. Як і один з моїх братів. Той, кого побили до смерті і загубив око, він цього хотів ".
Потім, зіткнувшись з його рішучістю, вони починають йому допомагати, виховувати власні спогади. Як і тієї ночі, коли її викликали до суду за "зраду" (отже, щоб стратити), її матері дивом вдається переконати своїх катів у своїй невинуватості, демонструючи свою відданість Ангкару. Надання забороненим сльозам подвійного характеру: документальна точність та людські свідчення.
Суд над лідерами також був пусковим механізмом. Флот Сот вирішив стати цивільною партією, і його книга є додатком до справи.
“Я вважаю нестерпним, що червоні кхмери все ще живі. Хоча це не справедливий суд, я хотів би, щоб вони говорили правду. Незалежно від засудження, це не поверне тих, кого я любив і хто помер ... "
Жан-Марк Пруст
- Рік Зайця, Тянь, Галлімард, том 1/€ 17
- 100 000 днів молитви, Loo Hui Phang і Michaël Sterckeman, Futuropolis/20 євро
- Заборонені сльози, флот Сот і Софі Ансель, Плон/21 євро.
1 - За даними Бена Кірнана, від 1671 до 1871 мільйонів вбитих. Повернутися до статті
2 - Машина "Червоні кхмери", Rithy Panh, Flammarion 2003. Повернутися до статті