Для чого призначені іспити Contributors?
Школярі та студенти, які, незважаючи на випробування
останні місяці вони сьогодні починають свої іспити
Щодо іспитів, то єдиною чіткою позицією була позиція пані Антонії Пуп - президента Національної студентської ради. Вона справедливо зауважила, що призупинення бакалаврату призведе до незаслуженої дискредитації всіх студентів цієї акції, штучно вирівнюючи різницю між результатами та роботою. І - додала пані Пуп, - "держава зобов'язана його організувати (цей іспит - п. М.) в найкращих умовах". Держава мовчала, бо в розпал пандемії все було неясно. Ще більш розмитим був міністр, який, коли вона вийшла на телебачення, здавався дуже схвильованим, але важко було зрозуміти, що вона має на увазі. Про все вона говорить без зупинок, охоче і не бажаючи, і тупо дивиться, чекаючи, поки хтось у студії (чи деінде) прошепоче відповідь, яку вона повинна дати тим, до кого вона звертається. Просити місіс Енізі мати чітку думку щодо чогось, що, на мою думку, є просто актом нелюдськості. На жаль, це теж так, від Міністерства ми не отримаємо - за цим мандатом - нічого більше, ніж ці хвилі зачепленої мови.
І, на жаль, ця реальність також пов’язана з нестабільним станом вчителя в нашому світі. До реформ Спіру Харета у нас було понад 85% населення неписьменним. У набагато ідеалізований міжвоєнний період залишалося 54% неписьменних (а студенти становили лише 6% населення). Комунізм "ліквідував неписьменність", навчивши значну частину населення надзвичайно погано і просунувши масивні контингенти за рахунок "Промислових середніх шкіл", якість яких була подібною до якості всієї галузі. І після 90-го на свободі я виявив, що замість того, щоб консолідувати або - залежно від обставин - щось змінити, покладаючись на успіх майбутнього, набагато зручніше ділитися між нами дипломами, побивати світовий рекорд " лікарі »на гектар та створюють фантомні« Академії ». Мораль проста, ні наукові ступені, ні академії не забезпечують нас людськими ресурсами, необхідними для прискорення того, що так потребує наш світ. Тож ми все ще повертаємось до/в сім’ї. І страх перед хорошою школою, здатною створити людей з реальними навичками, отримати доступ до відповідальних посад за допомогою чесних змагань (без "файлів, знань та стосунків") може бути страхом кінця "традиційної сім'ї", яка формує більше, ніж школа, і, перш за все, "робить тебе людиною".
Звичайно, мені скажуть, що - крім усього цього - це більш ефективний і звичний спосіб відвернути зміст іспитів. На малюнку, нещодавно опублікованому в журналі Dilema, блискучий карикатурист Іон Барбу яскраво проілюстрував його під знаком „трьох Я”: Некомпетентний вчитель силою вкладає незрозумілі речі в голову дитини, яка, таким чином, буде деформується і стане Невігласом. На жаль, занадто часто це відбувається: розорення шкільної інфраструктури, дезадаптація до технологій, що використовуються молодими поколіннями, анаподична структура навчальної програми, відсутність або погано підготовлені підручники, плоскі та нецікаві уроки, тліюча ненависть тих, хто - розливає розчарування на найслабших за них, розбіжність між селом і містом, абстрактну формалізацію змісту, потребу в медитаціях, безглузді "реформи", фальсифіковані та придбані іспити, дипломи без охоплення та без вартості складають як ринок праці, так і критерії соціальних досягнень.
Значною мірою це наша школа: вона цінує не талант кожного, а відповідність кожного. І від учнів, і від вчителів потрібно не бути собою і рости, а смиренно підкорятися, "бо все мирське панування зверху". Цікаво також, що куди б ми не зазирнули у світ і не побачили протест, це нас бунтує. Це анархія, це комунізм! Як люди можуть вийти з ладу і кричати, що вони цього не хочуть, не приймають і їм потрібно щось інше? Як можна сказати інакше, як офіційну "поезію"? Буває, що і цей вірш нам не подобається, але рішення полягає не в тому, щоб зупинитися, не кажучи вже про крик, а - навпаки - декламувати його жвавіше, зі сльозами на очах. Поки косоокість своїми напівзагубленими очима не втратить вас у стаді, і він (більше) не звертає на вас уваги. Тоді це єдина можливість у вашому житті: то ви можете втекти, то можете бігти. Для багатьох (багатьох) з нас усвідомлення полягає не в тому, щоб щось робити тут, а в тому, щоб піти звідси. Це урок школи та погані іспити.
Якщо ми це зрозуміємо, ми також зрозуміємо мету справжніх іспитів.