Добре, що його немає ".
Фото: Octav Ganea/Inquam Photos
«Блін, ваша величність», бо не дав нам спокою навіть після смерті.
Щоб змусити нас, Іон Ілієску та Серджі Андон, разом із усією комуністичною аристократією, випробувати наші слова,
Щоб змусити нас, Лівіу Драгнея та Міхай Тудосе, разом із усією червоною баронесою, покласти наші крокодильські сльози та схилити голови перед труною,
Щоб змусити нас, Габріела Фіреа та Лія Ольгуна Василеску, разом із усіма принцесами Трансільванії, Молдови та Валахії, одягнути наші чорні спідниці, коли вони носять червоне на Різдво,
Щоб змусити нас, партію, яка вигнала вас з країни, провести мітинг на підтримку ольтенів у повній кампанії проти паралельної держави,
Щоб змусити нас, Телебачення, тримати його з Величністю вниз, Величність, з ранку до вечора, коли громадськість повинна бути методично проінформована про злочин у метро, отця Помохачі та трусики Оани Заворану,
Щоб змусити нас, гордих робітників, які побудували цю країну, вдаритись до залізничного вокзалу Бенеаса та залізничного вокзалу в Куртеа-де-Арджеш, у грудні, коли чоловік відпочиває, а фарба лущиться,
Щоб змусити нас, жителів Бухареста, їхати об’їздом до торгового центру Băneasa, Різдвяного ярмарку та пабів у Старому центрі на вихідних, коли всі споживають і Гулянка,
Щоб змусити нас, румунський народ, провести національну жалобу, посеред сезону корпоративних вечірок, ярмарків та ярмарків, свинячі радості,
Все це, ваша величність, вже занадто. Добре, що ви поїхали.
Не наступне. Як камінчик у черевику, як мовчазний докір того, кого я засмутив. З завтрашнього дня ми можемо повернутися до своїх велосипедів, не відчуваючи його докірливого погляду на потилиці. З завтрашнього дня ми можемо ненавидіти, лаятися, товпитися, сваритися за бажанням. З завтрашнього дня ми зможемо проводити, пищати, мочити до виснаження. З завтрашнього дня ми зможемо класти в килимок до тих пір, поки бюджет, який нам надала партія, не буде тріщинами.
Лише Флорін Іордаче - щирий сволоч - залишався на роботі, в цьому морі партійного, державного та народного лицемірства, продовжуючи нестримну, як радянський танк, роботу по від'єднанню посткомуністичної Румунії короля Міхай від Західної Європи. Вирівнювання справедливості за директивами партії остаточно підписує акт капітуляції Румунії перед Республікою Борфаг та останню образу короля Міхай.
До відходу короля - людини, яка всією своєю істотою вірила у західні цінності, яка завдяки своїм кровним зв'язкам зробила нас трохи більше британськими, більш німецькими, більш іспанськими, більш цивілізованими європейцями, які поставили у розпорядженні румунської держави в 2000-х роках, створення особистого лобі з усіма королівськими сім'ями та західними канцеляріями, щоб бути прийнятими в НАТО, хоча ми цього не заслужили - через від'їзд короля наші відносини із Заходом слабшають.
Король анулював наш вічний комплекс меншовартості, піднявши Румунію з вічного бідного родича Європи, побивши "Високі ворота" (нав'язливу ідею, культивовану "республіканськими" керівниками країни), до статусу гідної та поважної країни. Король виїжджає, його королівські сім'ї з усіх європейських королівських сімей вели його сьогодні останньою дорогою до Бухареста. На щастя, вони поїхали, не побачивши наших засмічених доріг, неосвітлених доріг, залізничного вокзалу, Румунії нечутливості, бездіяльності, крадіжок на маршруті Бухарест - Куртеа де Арджеш.
Тонка щока поступається місцем товстій щоці та свинячій шиї. З завтрашнього дня румуни залишатимуться з поганими, неосвіченими та агресивними націями, за які вони проголосували демократично.
Бути поганою нацією також означає покласти копію Корони своєму королю на останню дорогу. Королівську корону не можна було винести з музею, щоб король не втік разом з нею до могили, як він втік після війни із золотом та картинами людей, так?! Тобто "закон так говорить". Нехай комуністичний боярин переходить до вічних, щоб побачити тоді, як Корону вивезли з музею надзвичайною постановою.
Після кількох днів монархічного задуму, яке показує нам, «як це було», ми повертаємось до ПЛР, яка вже більше 70 років показує нам, чим вона є насправді.
PS. Я б не написав цього тексту, якби не бачив Бухарест у п’ятницю ввечері. Я пішов до Королівського палацу, де кілька тисяч людей спокійно чекали входу до короля. Змієподібний, тихий хвіст, живе кільце навколо Палацу. Перпендикулярно Палацу, на вулиці Розетті, їм було важко: зараз сезон вечірок "компанії", тож усі ресторани, бари, паби стогнули від людей, танцювали та бадьорили. У Старому центрі ви сказали, що живете землетрусом 6 балів за шкалою Ріхтера. Музика струшувала руйнуються стіни будівель у горошок та хвилі щасливих людей, виражаючи стан соковитого блаженства, заливаючи вулиці так, ніби вони не хочуть пропустити останню вечірку життя. Всі корчмарі тікали зі світу, а господарі винесли колонки, щоб люди могли розважитися і на тротуарах. Стільки про "національну жалобу", стільки про тендітну мрію, яку я сьогодні поховав.
Нехай нас не обманює велика кількість тих, хто повів короля Михайла останньою дорогою в суботу. Тисячі вертикальних, мовчазних людей, що передають величезний смуток, але яскравий у своїх стражданнях, навпаки, роблять ще темнішою ніч навколо нас.
Скільки з нас насправді живуть у цінностях, які передав нам Король?
Скільки з нас готових жити «королівським життям», тобто життям, керованим суворими цінностями, такими як скромність, порядність, ввічливість та правда? Скільки з нас може бути пристойними принаймні три дні на рік?