Добровільно бездітними я не хочу ніяких дітей - будь ласка, прийміть це!
Я не хочу дітей - прийміть це, будь ласка!
Я був підлітком, коли вперше побачив Гаррі та Саллі. Вже тоді мені запам’яталась одна сцена, і ні, я не маю на увазі епізод у ресторані («Я візьму те, що було» - розумієте). Я маю на увазі сцену, коли Саллі, яку у фільмі зіграла тоді 27-річна Мег Райан, сидить біля журнального столика з кількома друзями, і всі жінки нарікають, що їх біологічний годинник повільно починає цокати. І тоді ці жінки в унісон пояснюють, що справді настав час знайти потрібного чоловіка для створення сім’ї.
Тоді я був роздратований і також вражений сценою: тим фактом, що жодна жінка з цієї групи не мала жодної іншої концепції життя. Я сам якраз збирався з’ясувати, як я можу сформувати своє життя, яке мені здавалося сповненим свободи та можливостей. Але по телевізору я постійно бачив лише жінок, для яких нібито всі двері відчинені, але які, правда, звичайно, не хочуть нічого іншого, крім дітей та колін, бо це їх біологічне призначення.
"Жінка хоче бути матір'ю. Період".
Страх перед обмеженою природою виношування дитини був спільним для всіх цих жінок, оскільки: Жінка хоче бути матір’ю. Точка. Сьогодні мені близько 30 років, і я досі не чую, як тикає біологічний годинник. Якщо мій біологічний годинник взагалі щось мені говорив за минулий рік, це було те, що я був у розквіті сил, щоб написати книгу про навмисну бездітність.
Тому що ця година нібито не вразила мене особисто ні тілом, ні психікою, а лише суспільством. Але вони постійні і голосніші. Тож я почав запитувати себе та своїх друзів, чому насправді бездітність будується як така помилка у жінок. Перше, що я помітив, - це потреба говорити. Як тільки я згадав на вечірці, що я проводив дослідження на тему бажаної бездітності, мене буквально обложили і засипали питаннями чи особистими історіями - і не лише бездітними людьми, а й багатьма матерями. Що було спільного між собою: їм однаково набридло захищати свій життєвий план від пануючого ідеалу матері.
Міф про материнський інстинкт
Молоді жінки мають такі ж можливості для навчання, як і чоловіки, і скляну стелю не можна побачити на початку своєї кар'єри. Але в якийсь момент, як правило, коли цим жінкам близько 30 років, обмеження стають помітними. І, звичайно, бажання мати дітей відіграє вирішальну роль у цьому, оскільки багато матерів, з якими я розмовляв, швидко зрозуміли: Є ще занадто мало структур, щоб справедливо розподілити роботу з виховання дітей між статями та установами. Як і раніше, зокрема, жінки в Німеччині повинні відмовитись від ролі матері, надати їй головний пріоритет принаймні на деякий час та відставити інші цілі. Тому дівчата та жінки в нашому суспільстві рано помічають, що народження дітей - це питання зважування: між автономією, з одного боку, та ризиком багаторічного тягаря та самозреченням, з іншого. Для деяких жінок бездітність насправді може бути різновидом самозахисту.
"І раптом жінки, які не хочуть мати дітей, стають жінками, які хочуть мати дітей"
Зрештою, без дітей вони навіть не опиняться в ситуації, коли їм доведеться приймати умови праці в домашньому господарстві та у догляді за дітьми, які будь-який профспілка відхилить. Насправді, деякі з моїх співрозмовників говорили мені, що життя без дітей - це також спосіб для них не робити так багато компромісів у робочому житті та партнерстві. Але, і це важливо для мене, це не означає, що загальні умови просто повинні покращитися, і раптом жінки, які не хочуть мати дітей, стають жінками, які хочуть мати дітей. Іноді жінки просто мають різні плани на своє життя. Але, звичайно, це не поєднується з міфом про материнський інстинкт, яким, природно, повинні володіти жінки. А якщо вони не роблять цього безкорисливо, їх вважають егоїстичними, холодносердними і якимось ненормальними. «Природа», схоже, не є другом жінки, оскільки вона завжди риторично проти свого права на свободу вибору щодо власного життя. За останні 50 років у Німеччині сталося багато того, що дозволило жінкам вести більш самовизначене життя.
З одного боку, вони більше не залежать фінансово від чоловіка; з іншого боку, вони отримали контроль над своїм розмноженням завдяки безпечним методам контрацепції та можливості аборту. Можливо, це одна з причин, чому добровільно бездітні жінки тримаються за нібито цокаючими годинниками: якщо ви не можете створити для них жодних інших стимулів, ви хочете їх налякати, що через свою "природу" вони зазнають психологічного збитку, якщо не хочуть створювати власну сім'ю. Наше суспільство, мені здається, майже насмішкувато переслідує пізні жалі бездітних: "Ви потім пошкодуєте". Такі жінки, як я, чують це речення настільки часто, явно та неявно, що важко не усвідомити його та не задатися питанням, чи насправді щось не так.
Перевага чоловіків
"Єдиною альтернативою матері є турботлива, холодна жінка з кар'єрою"
Міф про те, що у чоловіків нескінченний час створювати сім’ю, зберігається. Статистично кажучи, більшість чоловіків більше не матимуть дітей, коли їм за 40. Їх перевага в більшій мірі психологічна, ніж фізична, оскільки нас змушують думати, що чоловіки більш емоційно незалежні. Чоловікам дозволяється задовольняти свої потреби у саморозвитку різними способами, і тому вони можуть впоратися з бездітністю. Натомість бездітна жінка вважається трагічною та самотньою. Або як жертва емансипації, яка просто більше не бачить її природних потреб. З точки зору суспільства, немає позитивних взірців для бездітних жінок. Єдина протимодель матері - це турботлива, емоційно холодна жінка в кар’єрі (що, звичайно, смішно, якщо врахувати, як мало жінок досі на керівних посадах). Але крім цього:
Образ тендітної жінки в сірому костюмі за письмовим столом не підходить ні мені, ні жінкам, яких я знаю. Для нас життя без дитини настільки природне, що ми навіть не прийняли свідомого рішення проти нього. Для мене та моїх бездітних друзів питання просто не виникало. Дослідження показують, що бездітні пари в середньому більш задоволені, ніж батьки. Вони часто виявляють сильнішу внутрішню згуртованість, оскільки вони беруть участь у більш поширених зовнішніх діях, а інтелектуальний та емоційний обмін стає більшим. Їхні стосунки часто більш рівні, ніж стосунки батьків, оскільки зазвичай все-таки жінці доводиться більше адаптувати своє життя до нових викликів. Є вагомі причини, щоб мати дітей, але є вагомі причини, щоб цього не робити.
Аргумент щодо пенсії
Тоді є, звичайно, політики та засоби масової інформації, які сприймають низький рівень народжуваності не як суми індивідуальних, індивідуальних рішень, а як сценарій катастрофи: їх турбує "подальше існування нації". Наприклад, існує загроза "іноземного проникнення" або навіть "зникнення німців", якщо мігранти народять більше дітей. Говорять про крах пенсійної системи, довготривалу допомогу та охорону здоров’я. Дефіцит кваліфікованих робітників нібито можна вирішити лише з більшою кількістю дітей, тоді як імміграція представляється швидше проблемою, а не можливістю. Труднощі в різних соціальних, соціальних та економічних сферах пояснюються демографічним розвитком, більша частина нащадків рекламується як панацея. Це має подвійний ефект: з одного боку, ви можете звинуватити емансипацію жінок у нібито занепаді нації; з іншого боку, ви можете застосувати інші політичні рішення - наприклад, полегшення імміграції, розширення концепції сім'ї, більше грошей на роботу по догляду та догляду за дітьми штовхати довгу лавку.
"Відсутність дитини має більший вплив на навколишнє середовище"
Кліше егоїзму
Широко вживане кліше полягає в тому, що рішення не мати власну дитину означає, що ви не хочете брати на себе соціальну відповідальність. Бездітність карається як симптом зростаючої відсутності солідарності в суспільстві, де кожен (або: кожен) хоче лише переслідувати власні інтереси, аби потім, у старості, на жаль, один і покинутий, завітати до смерті. Справді, бездітність залишає більше місця для соціальної та політичної участі. І замість того, щоб узяти участь у сім'ї, багато бездітних людей створюють нові форми солідарності, які нашому суспільству, що старіє, терміново потрібні.
"Створення альтернатив, крім знайомої маленької родини"
Багато з моїх співрозмовників працюють над житловими проектами, будинками з кількома поколіннями та сільськими громадами; і вони намагаються інтегрувати такі питання, як насувається бідність похилого віку та тривалий догляд. Таким чином, вони також дають зрозуміти зовнішньому світу незадоволеність загальноприйнятими сімейними концепціями та ґендерними стосунками, оскільки вони створюють альтернативи, крім знайомої маленької сім’ї, яка надає можливість людям знову жити разом з дітьми - вона не завжди повинна бути біологічно власною. Деякі з моїх співрозмовників живуть у подружніх стосунках з кимось, хто вже має дітей, а інші підтримують батьків, які є друзями. Існує також таке поняття, як соціальне батьківство. Це перспектива, яка не заохочується політично, але яка може замовкнути годинник багатьох жінок. Зрештою, вистачає дітей, за якими можна піклуватися у вашому оточенні - і батьки часто дуже вдячні за підтримку. Існує багато способів жити як жінка. Чим більше форм жіночності стають видимими і «нормальними», тим більше вона може бути корисною для жінок. І всі жінки.