Догляд за померлим
1Тіло, яке перестало жити, перестало функціонувати, оскільки те, що характеризує смерть, - це припинення життєво важливих функцій, природно трансформується.
2Хімічні реакції, які вже не контролюються організмом, будуть продовжувати розвиватися, дотримуючись загальних хімічних законів, з наслідками, які можуть бути вражаючими для найближчих; охолодження тіла, строгість вроду, зневоднення.
3Існує також бактеріальна флора, яка природно присутня у живому тілі із взаємозв’язком симбіотичного типу. Ця бактеріальна флора розвиватиметься на цьому неживому тілі і призведе до накопичення газів у нутрощах, які є джерелом запахів, виділень, набряків, що спричиняють серйозні зміни в організмі.
4Як ми рухаємося вперед у часі, ми можемо спостерігати приліт тварин, що чистять, яких приваблює це неживе тіло.
5 А потім розкладання, яке потроху знищить організм і розподілить складові цього організму в навколишньому середовищі. Це застосування закону Лавуазьє: "Нічого не втрачається, нічого не створюється, все перетворюється".
6Але правда, що ці природні еволюції та їх наслідки дуже важко перетерпіти тим, кого я буду називати "вижилими"; родичі, оточення, навіть, на символічному рівні, суспільство.
7Навіть якщо він більше не живе, мертвий чоловік існує. Він існує для своїх близьких, це людина, яка є частиною їх історії, і з його інертним тілом він все ще там.
8Зміни в тілі, які змінять померлого, змінять уявлення про померлого, яке вижили. Ми навіть можемо уявити, що померлий стає потенційно небезпечним або загрозливим для своїх близьких.
9 Що таке біологічна реальність із значним розвитком мікробів, може також становити символічну загрозу. Мертві можуть бути страшними, особливо в нашому суспільстві, де смерть стала табу, ідея жити з тим, що потрібно назвати трупом, лякає більшість з нас.
10Щоб вирішити цю загрозу або небезпеку, можна надати відповіді, які дозволять їм певний час співжити з померлим; ось чому ми маємо піклуватися про померлих.
11 Догляд за померлою людиною може служити різним цілям.
12 Що дає можливість нейтралізувати ризик, як біологічний, так і символічний, який померлий представляє для тих, хто вижив.
13 Це також, піклуючись про померлих, зберегти або відновити його статус людини.
14 Це правда, що смерть зробила безлад і факт догляду за померлою людиною, її одягання дозволить іншим побачити його знову в гідних умовах.
15Померлий, про якого піклувались, померлий може мати соціальні стосунки. Вірніше, його родичі зможуть встановити (або відновити) соціальні стосунки з ним; ми можемо повернутися до нього, доторкнутися до нього, поговорити з ним і таким чином зберегти пам’ять про людину, яку ми знали.
Догляд за померлим може також підготувати його до від'їзду. Я не буду далі говорити про це, оскільки саме це буде обговорюватися під час конференції, присвяченої часу похорону, але це правда, що в певних цивілізаціях або в певних уявленнях про потойбічний світ померлий повинен подорожувати потойбічним світом. Тоді важливо одягнути його, надіти, дати йому добре ходити, і саме це буде робити під час туалету чи лікування.
17 Існують також ритуальні відповіді, але я дозволю людям, які розповідатимуть вам про культи, розмовляти на цю тему. Я зупинюсь на матеріальних реакціях, які ми можемо надати для догляду за тілом, що дозволить живим жити з померлим.
Перші реалізовані відповіді, найпростіші та найдавніші, полягають у митті тіла, його одяганні та парфумуванні. Ці жести використовуються донині як частина ритуального туалету, а також для відновлення померлого до зовнішнього вигляду, який він мав за життя.
19 Миття та одягання померлої людини - це наведення порядку там, де смерть спричинила безлад, це очищення тіла, забрудненого після припинення життєдіяльності, слідуючи за потоком органічних матеріалів.
Це також для того, щоб виправити вродливість, яка з’явилася і яка надає тілу невідповідного або страшного положення. Під час туалету або лікування це буде виправлено шляхом масажу кінцівок. Таким чином, ми відновлюємо свободу суглобів і переставляємо тіло таким чином, щоб воно могло відновити його гуманність. Руки будуть витягнуті збоку від тіла або руки, з’єднані з схрещеними пальцями, або будь-яке інше положення, яке відповідає очікуванням сім’ї.
21 Це також вдягання його в одяг, що має значення; з чистим або новим одягом або одягом, що відповідає історії людини та сім'ї та вижилим.
22 Ці процедури найчастіше проводяться медсестрами, коли смерть настає в лікарні. Їх також можуть виконувати співробітники фірм ритуальних послуг. Слід пам’ятати, що раніше ці жести були частиною взаємодопомоги по сусідству, практикував їх оточення померлого, не завжди найближче оточення, під впливом емоційного шоку, але сусіди та сусіди, які прийшли доглядати за тілом, часто за рахунок помсти. Це була частина організації, соціального життя.
23 Це сьогодні стало дуже рідкісним явищем, і все більше і більше піклувань, навіть найпростіших, забезпечуватимуть люди поза колом родичів (медперсонал у лікарнях або поховальний персонал), які таким чином задовольняють запити сімей.
24 Ці прості жести, які є важливими, однак, дають лише відповіді, обмежені в часі, оскільки ми бачили, що тіло природним чином трансформується.
25 Загалом кажучи, перший туалет допоможе підтримувати цілісність тіла протягом 24 годин, в кращому випадку 48 годин після смерті.
26Якщо ми хочемо мати можливість забезпечити трохи комфортніше співжиття протягом трохи більш тривалого періоду, ми повинні застосувати інші процедури.
27 Найпоширенішими є ті, які передбачають охолодження тіла. Чому? Оскільки холод уповільнює розвиток бактерій, тим самим затримуючи явища, що виникають внаслідок цього розвитку.
28 Існують різні шляхи.
Найдавнішим є використання кам’яних столів, по яких пускають струмінь води, щоб охолодити їх, і на яких кладуть мертві тіла. Це те, що ми знайшли в моргах у 19 столітті.
30 Більш сучасне обладнання, яке зараз знаходиться в камерах смерті або похоронних камерах, - це холодильні бокси, в яких тіла поміщаються в достатньо холодну атмосферу (близько + 6 ° за Цельсієм), щоб уповільнити розвиток бактерій.
Також можуть застосовуватися сухий лід, який дозволяє тілам залишатися в звичайному просторі, наприклад в домі, але частіше зараз - в холодильних ліжках або столах, які також дозволяють тілу охолоджуватися.
32 Ці методи ефективні, але вони також мають обмеження щодо естетичного аспекту померлого: певні ознаки після смерті не знають жодної реакції на ці процедури охолодження. Трупні тяжкості, зневоднення збільшаться.
33 Інший прийом - це так зване лікування бальзамуванням. Це техніка, яка насправді випливає із збереження анатомічних деталей, як це склалося у другій половині 17 століття. Це зовсім відрізняється від техніки єгипетського бальзамування.
34 Практика танатопракси розвивалася у Франції з 1960-х років.
35 Щоб швидко говорити про це, він полягає у введенні в судинну ланцюг рідини-консерванту з подальшим відведенням крові, потім пункцією нутрощів перед дифузією дезінфікуючої рідини в грудних порожнинах та черевній порожнині, яка нейтралізує вся виявлена там бактеріальна флора.
36 Метою цієї допомоги є знищення цієї бактеріальної флори, розвиток якої має важливі наслідки з точки зору розкладання, стабілізація тканин організму і перш за все відновлення та збереження померлого в аспекті, знайомому близьким.
37 Це дозволить їм змогти залишатися з померлим у абсолютно нормальній, звичній атмосфері. Це може бути як вдома, так і у вітальні похоронної камери, де сім’ї можуть відвідувати померлого під час організації похорону.
38 Це тимчасовий процес, який не спрямований на муміфікацію тіла, але який зберігає свій вигляд протягом двох тижнів, що повністю відповідає нормативним вимогам, оскільки у Франції померлого потрібно поховати або кремувати протягом шести днів (не враховуючи неділю та державні свята) після смерті.
39 Таким чином, у сім’ї є достатньо часу, щоб зберегти останні стосунки, навіть односторонні, з померлим.
40Використання цих різних прийомів відбилося нині у виконанні похоронів. Ми помічаємо, що все більше і більше часу на організацію похорону становить приблизно чотири-п’ять днів після смерті (у 1950-х роках це було близько двох днів).
41 Сьогодні ми маємо можливість встигнути - і ми беремо це - скорегувати період для прощання з померлим.
42Це, для швидкого огляду, допомога, яка може бути надана померлому в цей час, яка безпосередньо суміжна з часом смерті і яка дозволить вижилим перейти до наступного етапу, часу.