Doina Cornea Лист до тих, кого немає; перестав г; відправлений у Вільну Європу; n 1982
Сьогодні, 4 травня, виповнюється рік з дня смерті Дойн-рогівки.
Її діяльність як противника комуністичної диктатури розпочалася в 1982 році, коли вона надіслала відкритий лист до Вільної Європи, що також стало причиною її звільнення з коледжу в 1983 році.
У міру того, як її інакомислення ставало все більш і більш відомим, Секурітате піддавала її частим розслідуванням з 1983 року до падіння комуністичного режиму. У 1987 році її заарештували разом із сином, а з 1988 року вона перебуває під домашнім арештом. Після Революції в грудні 1989 р. Вона була кооптована до складу Національної ради Фронту національного порятунку - перше ім'я у первинному списку членів - та до Ради округу Клуж; подав у відставку з обох рад 23 січня 1990 року.
Нижче ми представляємо перший текст, надісланий Дойною Корнеєю Радіо "Вільна Європа", в 1982 році. Були й інші, які відкрили важливі дебати у "Вільній Європі", особливо восени 1989 р.
Той факт, що наприкінці ефіру першого тексту - у серпні 1982 року - було викрито ім'я його автора, було пов'язано з непорозумінням: Дойна Корнея написала своє ім'я в кінці листа лише і лише "для кур'єра слухача", щоб показати автентичний. Після розповсюдження цього тексту «Вільною Європою» Дойна Корнея була допитана Секурітате, оштрафована, піддана критиці на зустрічі викладачів Клужського університету і, нарешті, в 1983 році звільнена з посади. в цьому університеті. Лист перевидано в тому Doina Cornea, The Power of тендітність, Humanitas, Бухарест, 2019 *.
"Через вас я звертаюся до всіх, хто все ще хоче думати в цій країні, до добросовісних людей, які своїми зусиллями хочуть внести свій вклад у зупинення колапсу, який нам загрожує. Я переконаний, що жодні зусилля, якими б незначними вони не здавалися, недаремно, і я сподіваюся, що мій лист може стати можливістю для роздумів.
Труднощі, які нас спіткали, змусили мене розмірковувати про глибші причини, що їх спричинили. У своїх шоу ви часто посилаєтесь на безпосередні причини, наприклад, на погано спроектовану економіку, надмірну централізацію влади, зрештою, нашу економічну та соціальну систему настільки жорстку. Я, живучи тут, як вчитель, бачу набагато більш загальну і глибоку причину цієї катастрофи: мова йде про культурну та духовну девальвацію нашого суспільства після накладення редукціоністської, стерилізуючої ідеології. Цікаво, як воно сюди потрапило, цікаво, особливо якщо кожен з нас, маленьких і незначних особистостей, не винен у всьому цьому. Якщо ми глибоко подивимось на себе, чи не знайдемо ми стільки укладених компромісів, стільки прийнятої та поширеної неправди?
Еліта з культурою та інтелектуальними традиціями була жорстоко придушена з самого початку. Наслідки цього злочину (вчиненого в 1950-х роках, але також у більш послаблених формах) проти нашого народу зараз відчуваються дедалі більше. Що стосується самих людей, позбавлених духовної моделі, запропонованої колишньою елітою, переміщених з рідних місць через неприродні економічні та соціальні зміни, вони вже давно втратили свідомість та традиції соціальної верстви, до якої належали. Наші селяни, носії прихованих цінностей, викорчувались на околицях міст. Самі робітники були ослаблені в своїх класах цим неоднорідним вторгненням. Інтелектуали, швидко набрані за політичними критеріями, без міцної освіти та без традицій, не здатні становити духовну модель. Через незаслужені можливості, що лежать в основі їх сходження, вони приймають пакт про компроміси. Стара традиція - або те, що від неї залишилось, - тоне в цій загальній плутанині.
Ми стали народом без шкали моральних і духовних цінностей. Народ, який живиться лише редукціоністськими, стереотипними, гомогенізуючими гаслами і який своєю нав'язливою частотою придушує будь-яку відкритість до істини, оновлення, творення. Я вважаю, що цей процес духовного дренажу лежить в основі всіх недоліків, які ми відчуваємо, оскільки силою обставин суспільство занепадає, коли люди деградують, коли люди втрачають свою духовність.
Ми, сучасні інтелектуали, пасивно спостерігаємо жалюгідне збочення сумління. Ми всі відчуваємо, що справжні моральні цінності дискредитовані, і ми не противимось їм: людська солідарність, любов до праці, честь, мужність, гідність стали порожніми словами. Такі поняття, як патріотизм, свобода та національна незалежність, тепер служать лише зраді історії та знищенню патріотичних настроїв. Місце моральних цінностей зайняли матеріальні цінності. Більшість наших співгромадян, незалежно від їх соціальної категорії, вірять лише в ситуацію, гроші, стосунки та комфорт. Порушені внутрішньою істиною, до якої школа та сім'я не змогли їх направити, вони стають жертвою жадібності та водночас страху не змогти її задовольнити.
Якщо ми хочемо подолати цю трагічну ситуацію, потрібно повернення до духовного - максимальна цінність, що породжує інтелект, етику та культуру, свободу та відповідальність. Тільки такий клімат може сприяти появі нової інтелектуальної еліти. У формуванні інтелекту завтрашнього дня нам, вихователям, відводиться головне значення. У той же час ми несемо відповідальність за етику та духовність цього народу. Не забуваємо, що кожне духовне ставлення людини враховує протягом історії. Зупинимо формувати покалічену молодь: сервільну, якій бракує мужності та особистості, зацікавлену та готову (ще з дитячого садка!) До найстрашніших компромісів! Не будемо щодня через свою боягузтво піддавати його опортуністичним та лицемірним установкам! Наше ставлення до повної відповідності та надмірної розсудливості (часто невиправдано!) Ми щодня сприяємо моральному ослабленню нашої нації ".
* Том розпочнеться під час дебатів у четвер, 9 травня 2019 р., У книгарні Humanitas у місті Чісміджіу. Будуть присутні Габріель Лійцяну, Крістіан Преда та Іоан Станомір.