Доктор Георге Нандріш, радянський самогубство
Що таке самогубство
Ну, це все "Самогубство 1000" з комуни Махала, з півночі Буковини.
про праворуч від комуни Тарешауці та Ноу-Суліца, ми спробували перетнути Прут знову, цього разу перетнути кордон з Румунією. На наш погляд, пікети російських прикордонників були позаду нас.
Сніг був такий сильний, що ми застрягли в снігу до шиї.
У цьому пеклі ми не знали, куди йти. Деякі з них - більшість з них - взяли його на кригу Прута, в межах кулеметної дальності. З них мало хто залишався в безпеці, декілька, а решта поранені та мертві (…).
У наш час терміни стали широко використовуватися Голокост і тероризм, які визначають дуже добре, - одним словом - злочини, скоєні проти євреїв та злочини, скоєні терористами з метою винищення. Ці вирази значно полегшують спілкування між людьми та полегшують розуміння категорії злочинів, про які йдеться. Сьогодні всі знають їх значення.
Для визначення немає такої фрази злочини, вчинені комуністами, в ім'я комуністичної ідеології, починаючи із вбивства імператорської родини царя Миколи II [2] і продовжуючи вбивством 22 000 польських офіцерів у Катині, вбивства селян під час примусової колективізації - шляхом навмисного голодування або розстрілу - (див. навмисне голодування в Україні) та ін.), а що стосується нас, то злочини Лунка і Фантана Альба та геноцид депортованих у Сибіру.
Тому ніхто не повинен дивуватися появі пропущеної фрази: comucidul.
Ця фраза визначає - одним словом були скоєні злочини, вчинені комуністами, або в ім'я комуністичної ідеології, в будь-якій формі та в будь-якому місці.
Ось приклад різанина в Лунці [3] від 6/7 лютого 1941 р. - з яким ми маємо справу - дуже добре замаскований НКГБ та комуністичною історією, але однаково ігнорований посткомуністичною історіографією - так, що ця радянська різанина, а також серія наступних (Білий фонтан [4] та ін.) майже невідомі, хоча кількість жертв румунів з Буковини від “стіни Прута” це є набагато більший за тих, кого вбили біля Берлінської стіни [5], які - справедливо - збунтували всю Європу, а винні несли відповідальність.
Більше немає Луг, були було розстріляно понад 40 людей, більша частина села Махала, після чого інший 602 особи з Махали [6] були депортовані до Сибіру без виправдання, без судження, без осуду - звідки мало хто повернувся.
тому загалом 1000 жертв в одному селі за один рік.
Якщо ми вивчимо таблиці [7] з 602 депортованими в Сибір за віковою структурою, то помітимо, що серед "ворогів народу", відправлених на знищення, 210 - це діти до 15 років, 98 до 7 та 26 років від 1 до 2 років.
Яку загрозу представляли ці діти для радянського комуністичного режиму? Звичайно, жодного. Це злочини заради злочину, або "ідеологічні злочини".
Після того, як я це побачив що це самогубство, подивимось нижче, як це було зроблено у нашому селі Махала. Факти будуть описані далі свідок сучасники або учасників до цих трагедій.
Хто не вірить навіть у ці свідчення прагнути до цвинтаря в селі Махала району Ноуа Суліца, де хрести вбитих, схильні до негоди, сьогодні є безперечним свідченням, як і мертві, знайдені в ямах на Катині.
На малюнку: Батько самогубця: І.В. Сталін і виконавець самогубства: Л.П. Берія - Я відвідую аеродром поблизу міста Смоленськ (поблизу Катина), в 10 квітня 1940 року, навіть під час страти польських полонених у Катині.
Мета візиту: посадка дерева ... прямо на аеродромі. І те, і інше! Яким ніжним, яким ніжним був «геній».
Ось схема вбивств комунізм плановий - формалізований - контрольований на місцях.
Це самогубство.
Повернемось до самогубства в комуні Махала.
МАСКАР В ЛУНЦІ
Письмові свідчення сучасника події
«Моральний стан населення (домогосподарств) з кожним днем погіршується. Всі дивляться врятуватися і втекти до Румунії.
Переслідування, інтриги посилювались з кожним днем.
Селянин, залишивши своє господарство, дружину та дітей, пішов шляхом вигнання, особливо тих, хто мав націоналістичний відтінок.
Деякі перетнули кордон восени 1940 року, але більшість прагнули перетнути місяці Січень та лютий 1941р.
Хлопців викликали до ратуші і сказали, що їх візьмуть в армію і відвезуть до Росії, де вони будуть проходити військову службу. Так само дівчат і молодих домогосподарок візьмуть на роботу в Росію.
Побачивши це, уся молодь отримує поради та вирішує переїхати до Румунії. Формування великої групи молоді, дівчат та домогосподарств і Увечері 26 січня 1941 р. Вони форсували кордон переїхати до Румунії.
Зрада (це одна Маріє, родом з Джучики і одружився в Остріці) вдалося перетнути кордон лише Лізей Іон. [10] Деякі повернулись додому через втечу, а багатьох спіймали або розстріляли.
Через 10 днів ввечері 6 лютого 1941 року, під час великого морозу та хуртовини 370 чоловік з Буди, Махали та Котула Остріцей, що зібралися біля Котула Остріцей, (...) рушили до Маморниці, щоб звідти перетнути Прут у Румунії, будучи ближче. Знову зрештою їх спіймали більшовицькі кулемети, їх зібрали і взяли в полон, і лише трьом людям [11] з Буди вдалося перетнути кордон: Ніка Міхай Хузун Йон з Думітру і Катаранчук Думітру з Іона.
Були схоплені або розстріляні: Maslovschi Florea, Ilinciuc Ilie of Ursachi, Bodnar Niculai, Lizei Petru, Lizei Constantin, Grigoraşciuc Ştefan of Gheorghe, Vorliciuc Ion of Ilie, Popiciuc Petru, Dalhu (?) Constantin and brothers Ilie and Vasile Cataranciuc of Ştefan.
Переслідування різко зросло [12] населення не засмутилося лише через тиждень, ввечері 13 лютого 1941 року, більше половини всіх трьох сіл, вони знову зібралися біля Котул Остріцей з наміром знову форсувати кордон. Обговоривши і побачивши, що сніг і мороз дуже сильні, вони здалися і повернулись до своїх домівок.
Починаються випробування, особливо для сімей тих, хто пройшов, був спійманий або розстріляний ".
Свідчення Іллі Горошинського, який брав участь у комюніке в Лунці
„Збори відбувались на березі Пруту, на землі Котені, за часів Діалул Маре (…). Там, після довгого очікування, ми зібрали трохи занадто багато, трохи занадто багато для тієї мети, заради якої нас зібрали. Було близько 15 з Хоречеї, близько 15 з Остріці, близько 10 з Буди, близько 20-25 з Котені, а решта, близько 300 людей, з Махали.
Було чоловіків у віці 30-40 років і багато молодих людей, навіть кілька дітей у віці 16-18 років. Ми чекали, поки до нас прийде шпигун [15], як і було домовленістю, і приведе нас до румунського кордону.
Нарешті, побачивши, що ніхто не йде, ми пішли наодинці з надією на Бога та з 30 зброєю, 25 револьверами, 8 гранатами та кулеметом, що були у нас із собою. Я забрав його на берег Прута вниз, вирушивши в долину Турені Маморниці, де перетнув Прут і збожеволів до Герци.
Поблизу міста кілька з нас зруйнували телефонні дроти. Ми щось зупинились, з’їли те, що було, а потім під Гертою підійшли Комуна Лунка де Прут.
Але, якщо це не удача, це не так, бо лише через кілька кроків я з жахом почув кулеметні постріли.
У лідера не було жодного з нас, хто знав би землю і особливо кордон, ми всі були приголомшені. Я не знав, куди йти.
Російські прикордонники [16] нас відчули і розстріляли повні кулемети. Щоб краще вдарити здобич, вони кидали ракети, а навчені собаки кинулися на нас.
Десь у долині все ще можна було почути Прут, в тій частині, де він не замерз швидше.
Деякі з нас, у тому числі Тоадер Даскалюк, Іон Спануса, перетнули праву сторону Прута, перетнувши таким чином кордон. У своєму шаленому польоті ми часом потрапляли в глибокі ями, з яких намагалися вибратися, втрачаючи тим самим усе, що було з нами.
Ми зрозуміли, що потрапили на правильний шлях, коли дійшли до першого паркану з колючого дроту. Цей паркан, дуже високий для наших сил, ми пройшли важко. Потім я пройшов ще двох і нарешті, переляканий і божевільний від страху, почув теплий голос румунського солдата.: "Іди сюди, брате!".
Він був румунським прикордонником. Ми зробили ще один стрибок, бо до нас долітали собаки останніх росіян, і ми перетнули кордон, досягаючи нашої святої землі Румунії.
Поки вони не прийдуть знову кілька наших, 30-40, ми поговорили з прикордонниками, потім пішли на пікет румунських прикордонників, і після навчання нас відвезли до Легіону, в Дорогой, і нарешті відпустили до Редеуці, звідки ми розлучилися, кожен, куди спрямовував його розум.
Ми були іноземцями в нашій країні, але раді, що позбулися більшовицького черевика і зірки Сталіна.
Принаймні було багато тих, хто вирушив до Румунії, але якби ніхто з лідерів не знав, могло статися так, що вся група переїхала до Румунії. Але як і з усіма найбільшими подіями у світі, в селі румунів були знайдені зрадники, які у своїй сліпоті оголосили місцевій мерії, що група нетрі виїжджає до Румунії, бажаючи перетнути кордон через село Тарасута.
Серед цих зрадників був і один із Котула Остріцей Квітка Сіміона Дроботе де також вказувалося точне місце та час, куди проїдуть більшовики.
Після звільнення його було дуже жорстоко побито кількома нетрями, і він більше не мав страху. За ним стежила місцева жандармерія.
Оскільки він завідував селом Котул Остріцей, йому належало багато поганих вчинків.
Одного разу він був у будинку одного жителя села, і, почуваючись готовим до спіймання, піднявся на горище і звідти, вийшовши на дах, рушив у яр, (будинок був на краю яри). Впавши восени, його відвезли до лікарні, де він піддався, врятувавши село від такого вимирання.
Мерія Котула Остріцей оголосила район Садагура, який, у свою чергу, оголосив легіон прикордонників. Тож коли наші румуни дійшли до кордону, прикордонники встановили кулемети і чекали на свою здобич.
Якщо вся група не втекла на льоду Прута, було врятовано набагато більше, але більшість із них були вбиті та поранені.
Деякі були вбиті прикордонниками, пробиті багнетами, а деякі менш поранені, або ослаблені та не в змозі втекти, були доставлені та доставлені на пікети прикордонників..
Тіла загиблих кидали в Прут, перетягуючи палицями наступного дня. У своєму гніві російські прикордонники, навіть серед здорових, розстріляли кількох. [17]
Нечисленних, хто залишився, забрали до Чернівців і кинули до в'язниць. Через деякий час найсуворіше покарані були перевезені до Росії.
З них одна Флорея Луї Георге Буйніца втекла з в'язниці. Він розповідає, що однієї ночі, коли ніхто не рухався, він вийшов з вікна тюрми на другому поверсі і відпустив труби.
В'язницю охороняли вартові та кілька безсонних собак. Але Бог зробив так, що саме тієї ночі вартові та собаки заснули, і тому тюремний паркан вискочив з них і вийшов у море. Звідти лише через поле і, як правило, лише через кілька днів він прибув у село Боян і пробув там до приходу румунів ".
Тут закінчується вражаюче письмове зізнання Іллі Горосінські.
Жертва була великою, бо їх зрадили, а прикордонники чекали їх готовими до різанини з автоматами та собаками. Як пізніше розповідали деякі люди з Лунки, мертвих викидали у трьох великих загальних ямах, неподалік від Пруту.
Тих, хто все ще бореться зі смертельними спазмами, вбивали лопатами.
Коли румуни повернулися в 1941 році, були проведені дослідження в районі різанини, але не вдалося знайти ніж одна з трьох ям, в якій 107 чоловік. Частина загиблих лежала на руках.
Через сильні дощі Прут розлився і замулив землю двома іншими загальними ямами, над якими росли заноси, і їх уже неможливо було знайти.
107 молодих людей, ексгумованих взимку 1941/42 рр., Були привезені в нетрях із санками додому та відкладені на подвір'ї церкви, де відбувалась релігія, а потім були розміщені як кладовищі на кладовищі.
З часу цих подій минуло більше півстоліття. Вони але вони залишились у колективна пам’ять села.
[1] Отримано з енциклопедії Вікіпедії.
[2] Імператорська сім'я була страчена за вказівкою Леніна 17 липня 1918 р. (Див. Доповідь Якова Юровського про страту імператорської сім'ї)
[3] Іон Нандріш, наше село Махала, Ед Тіпотріб, Сібіу, 2001, с. 231.
[4] Василе Ілінка, Мученики та свідчення з півночі Буковини - Фантана Альба, Сучевені, Лунка, Красна, Ієшті-Орадя, 2003.
[5] Офіційно кількість загиблих біля Берлінської стіни становить 136. Неофіційно їх може бути більше.
[6] Депортації відбувалися трьома хвилями: 20 липня 1940 р. (Посадові особи), 22 травня 1940 р. Та 12/13 червня 1941 р. Див. Оригінальні списки депортацій.
[7] Оригінальні таблиці з іменами 602 депортованих з Махали, засвідчені на точність міським головою та секретарем мерії Махали, можна знайти в архіві доктора Г. Нандріша.
[8] Наказ про страту був підписаний НКВС в 5 березня 1940 р, і страти мали місце між 3 квітня і 9 травня 1940 року (джерело: енциклопедія Вікіпедії)
[9] Понад 70 років, саме в 10 квітня 2010 р, Крило польського президентського літака висіло на дереві на смоленському аеродромі, внаслідок чого загинув президент Польщі та 94 інші високопоставлені особи, які приїхали вшанувати пам'ять про вбивство Катині. Було деревом, посадженим І.В. Сталін ?! ...
[10] Інші джерела стверджують, що кількість тих, хто поїхав до Румунії, була вищою. "Це додало впевненості іншим людям, тому в ніч на 6 лютого 1941 року група з 500 чоловік із сіл Махала, Котул Остріцей, Буда, Шірауці, Хореча-Урбана та Остріца намагалася перейти в Румунію" (цитується з Енциклопедії Вікіпедія ).
[11] Безпосередній учасник цієї події - Іллі Горосінскі - підрахував, що кількість тих, хто зумів перетнути кордон з Румунією, становить близько 30-40 (близько 57 осіб, цитованих в енциклопедії Вікіпедії).
[12] "Радянська влада відреагувала двояко: по-перше, вони посилили прикордонний патруль, а по-друге, склали списки сімей з родичами в Румунії, оголосили їх зрадниками і депортували на примусові роботи". (цитується з енциклопедії Вікіпедії, з різанини біля Білого фонтану).
13 Вцілілий від різанини в Лунці, з 6 по 7 лютого 1941 р. Оригінал рукопису Іллі Горошінчі знаходиться в архіві доктора Г. Нандріша.
[14] Точну кількість людей у цьому складі важко точно визначити. В енциклопедії Вікіпедії кількість учасників цього колони оцінюється у 500 осіб.
[16] "За офіційними радянськими даними, в районі, який патрулював 97-й прикордонний підрозділ, 471 особа незаконно перетнула кордон з районів Глібока, Герта, Путіла та Сторожинець. Район цього підрозділу знаходився на відстані 7,5 км на південь від Чернівців. (...) Списки 97 патрульної частини на 1 січня 1941 р. Налічували 1085 осіб ”. (цитується з Енциклопедії Вікіпедія, стаття Різанина Білого Фонтану).
[17] Режим різанини майже ідентичний режиму Білого фонтану, описаний в енциклопедії Вікіпедії, з якої я цитую: "Після того, як колона проігнорувала виклик, Ради безперервно стріляли з кулеметів, [4] i. Вижилих переслідували лицарі і рубали мечами. Після різанини поранених прив'язували до хвостів коней і тягли до 5 раніше викопаних загальних ям, де їх ховали, декого ще живих: людей похилого віку, жінок, дітей, немовлят - живих, мертвих або вмираючих. Протягом двох днів і двох ночей земля рухалася в цих ямах, поки всі вони не відмовились від духу.