ДОКУМЕНТАЛЬНЕ Успіння Пресвятої Богородиці Радор
Щороку, 15 серпня, відзначається Успіння Пресвятої Богородиці, одне з Царських свят Православної Церкви, останнє за традицією Церковного року (Успіння Пресвятої Богородиці завершує цикл, відкритий Різдвом Богородиці - 8 вересня). воскресіння та прославлення Матері Спасителя. Така ж назва дається протягом дня в греко-католицькому та римо-католицькому календарі, що означає Вознесіння Пресвятої Богородиці.
Богородиця - найвища людська святість, яку знає і вшановує Свята Церква, а Успіння Пресвятої Богородиці - найважливіше з її свят.
Свято називається "сном" з одного боку, тому що в церкві не можна говорити про "смерть" святого, а з іншого, тому що церковний обряд показує, що кінець Діви Марії був схожий на сон.
Це свято, підготовлене строгим постом у два тижні, з відпуском на олію та вино, в суботу та неділю, за винятком зміни обличчя (6 серпня), коли відбувається випуск на рибу, незалежно від того, в який день воно випадає.
У будні під час Великого посту служиться або Велика каплиця Богородиці (молебен), або Друга каплиця Богородиці.
Якщо свято припадає на середу або п’ятницю, його відпускають рибі.
У Святому Письмі нічого не згадується про смерть Богородиці, але пісні з Вечірні та Утрені свята сповіщають справжню традицію Церкви в цей святий день.
Цього дня Богородицю «забрав» Бог у своє небесне царство, у повноті її душі та тіла.
Коли Христос бажав взяти Свою Матір до Себе, трьома днями раніше Він дав їй зрозуміти Його волю через ангела, який оголосив їй про перехід від землі до небесного життя.
Після того, як Богородиця помолилася на Оливній горі, повернулася додому і підготувала те, що було потрібно для поховання, вона роздала одяг бідним вдовам, взяла прощення у всіх, а потім, лежачи на ліжку, молилася за світ. і мир, благословив присутніх і залишив свої душі в руках її Сина і Бога.
Потім усі апостоли Христа прийшли до дому Божої Матері в Єрусалимі, які підняли ліжко і провели до могили, в селі Гефсиманія, тіло Божої Матері. Поклавши тіло в гробницю, апостоли затримались там ще три дні, чекаючи апостола Фоми, постійно чуючи ангельські голоси. Після його прибуття гробницю відкрили для нього, чудесним чином породивши звістку про те, що святого тіла Богородиці вже немає, а лише її саван, як свідчення про переїзд Богородиці з її втіленням до неба.
Після Воскресіння Христа, Його Вознесіння на небо і Зіслання Святого Духа, Успіння Пресвятої Діви Марії завершує справу спасіння, виконану Ісусом Христом. Піднесення тіла Пресвятої Богородиці в небесній славі доводить, що людину, душу і тіло можна перетворити і врятувати, що вона може брати участь у небесній славі.
У нашій традиції день також називають Святою Марією Великою, Сантамарія або Успенія.
До 15 серпня здійснюються паломництва до монастирів, присвячених Святому морю, де віруючі несуть подарунки, їжу, жертвують гроші для ченців та на захист сім'ї та дітей.
Спеціальне паломництво відбувається в монастирі Нікула, що в окрузі Клуж, де знаходиться чудотворна Ікона Божої Матері, написана в 1681 році священиком та іконописцем Лукою з Іклода. Згідно з повідомленням австрійських військових, ікона Матері Божої з Немовлям, розташована в Нікулі, безперервно плакала між 15 лютого і 12 березня 1699 р.
З тих пір, за традицією, у дні перед святом Успіння Пресвятої Богородиці потрібні прочани, які йдуть стежкою до монастиря, на знак побожності до Пресвятої Богородиці, деякі приїжджають пішки з інших графств країни, а на по дорозі він співає і молиться на честь Богородиці.
У Марамуреші існує звичай, що кожного дня посту, у вечірні години, люди збираються в церкві і вчать і співають пісні Божої Матері.
Кажуть, що Богородиця так любить людей, що переконала Бога перетворити йорданські потоки у велику мережу. Перед Великим Судом Богородиця тричі пройде через мережу через пекло, душі там зможуть прилипнути до нього і таким чином врятуватися від гріхів, а дияволи, залишившись без людських душ, будуть їсти один одного, поки не залишиться нікого.
Цього дня також відзначається День ВМС Румунії, Божа Матір є духовною покровителькою моряків. Святкування проводяться на узбережжі моря (Констанца), а також у придунайських містах.
За традицією, в країні, на виноградниках наймають пандарів і кажуть, що птахам дзьоб «зав’язують», щоб не зіпсувати виноград.
У Молдові, як і в інших районах країни, Святу Марію Велику вважають "мертвою", згадуючи всіх, чиї імена починаються від імені Пресвятої Богородиці, лише до Святої Марії Малої, 8 вересня, як свято для живих, нагода святкування для тих, хто носить це ім’я.
З іншого боку, день 15 серпня позначає межу, зараз збирають останні лікувальні рослини, або квіти, і розміщують їх на іконі Пресвятої Богородиці, враховуючи, що настільки хорошими є ці ліки, тепер ми можемо з’ясувати, якою буде наступна осінь.
Ця ж традиція говорить, що між двома морями, між 15 серпня і 8 вересня, є сприятливий момент для сівби пшениці, який показує, як із насіння, очевидно мертвого, народиться новий колос пшениці, повний зерен, щоб довести що з мертвих відбудеться воскресіння.
Інші звичаї святої Марії Великої показують, що в цей день немає дичини, а лише наступного дня хлопці організовують свою гру в селі.
Також пастухи відкривають стайні, кошари починають спускатися на поле біля села, як погода, щоб не спіймати там чоловіка.
З’ясуйте, чи кукурудза (кукурудза) надійшла «в молоці», відваріть її або спаліть на вогні як їжу, характерну для свята.
Одночасно бджолярі досліджують виробництво бджіл і збирають перші стільники з медом, якими вони діляться з родиною та роблять медові подарунки тим, хто не має вуликів для смаку.
Скажімо також, що понад 2,2 мільйона людей у нашій країні носять імена Марія, Маріан або їх похідні, хоча дата, коли вони всі святкуються, не з’ясована до кінця: 15 серпня, коли відзначається Успіння Пресвятої Богородиці, або 8 вересня - Різдва Богородиці. Згідно зі статистичними даними, понад 1,8 млн. Жінок і понад 400 тис. Чоловіків, найпоширенішими іменами, що відзначаються в цей день, є Марія (близько 1 400 000 чоловік), Маріана (273 000), Маріоара (66 000), Міоара (близько 31 500), Марілена (25 000), Марін (117 500) та Маріан (майже 300 000).