Допустимість пізніх абортів та зобов’язання лікувати занадто рано та інвалідів
Легітимність пізніх абортів та обов'язок лікувати дітей, які народились передчасно або з обмеженими можливостями, - етичне протиріччя?
Резюме
Допустимість пізніших припинень після пренатальної діагностики ставить питання про те, чи німецька юридична практика не є суперечливою, що, з одного боку, зобов'язує лікарів лікувати дітей, що народилися передчасно і з обмеженими можливостями, а з іншого боку, якщо дитині діагностовано внутрішньоутробну інвалідність, перериває вагітність до народження дозволяє. У статті досліджується питання про те, чи можна захищати відмінності, що виникають у правовому захисті життя, з одного боку, ненародженими та новонародженими дітьми, а з іншого боку, плодами-інвалідами та неінвалідами з етичної точки зору. З цією метою спочатку обговорюються ідеологічно ліберальні, консервативні та посередницькі позиції в біоетиці щодо морального стану людини. Нарешті, представлена окрема пропозиція, яка базується на великих обов’язках по догляду за вагітними жінками щодо їх майбутньої дитини та враховує надзвичайні стосунки між жінкою та дитиною під час вагітності. Цей аргумент показує, що ліберальний регламент про переривання вагітності сумісний із загальним медичним зобов'язанням лікувати недоношених дітей або дітей з обмеженими можливостями з етичної точки зору.
Анотація
Визначення проблеми Легітимність пізніх абортів після пренатальної діагностики порушує питання суперечливості німецької юридичної практики, яка, з одного боку, зобов'язує лікарів лікувати дітей, які народились раніше терміну або з обмеженими можливостями, а, з іншого, дозволяє робити аборти до народження дитини якщо пренатальна діагностика доводить, що дитина порушена. Це ставить питання про те, чи можна захищати юридичні відмінності між захистом життя ненароджених та новонароджених дітей та захистом життя плодів з обмеженими можливостями та неінвалідами з етичної точки зору. Аргумент Перш за все, обговорюються ліберальні, консервативні та компрометуючі позиції в біоетиці щодо морального стану людини. Згодом ця стаття представляє власну пропозицію, яка базується на обов'язку вагітних жінок піклуватися про своїх ненароджених дітей і яка визнає надзвичайні стосунки між жінкою та дитиною під час вагітності. Висновок Аргументація показує, що ліберальне регулювання абортів етично сумісне із загальним обов’язком надання медичної допомоги дітям, які народились передчасно або з обмеженими можливостями.
Це попередній перегляд вмісту передплати, увійдіть, щоб перевірити доступ.