Дорогі пороки Незалежно від сексуальності чи непривабливості - ми не хочемо їх пропустити
Що ми маємо на увазі сьогодні, коли говоримо про гріх чи пороки? Ми уважніше розглядаємо ці умови - і редакційна група функцій розкриває кілька добре дотриманих таємниць.
Сьогодні Сад земних насолод цвіте пишніше, ніж будь-коли, але він не такий дикий, як на однойменній картині Ієроніма Босха. Тут ви можете побачити середній розділ триптиху.
Гріх! Corpus Delicti лежить у сміттєвому баку, шоколадний папір зім'ятий від сорому та гніву. Досить дивно, що термін «гріх» увійшов у моє життя у такому вигляді ще тоді, в мої пухкі юності.
Звичайно, гула, або обжерливість, є одним із семи основних пороків або корінних гріхів; але через кілька плиток шоколаду, які на додачу до цього треба було б зважити проти всіх буряків, яблук та солоних огірків, спожитих у смиренні, Господь, мабуть, не відправить вас на гриль сатани. Міграція пороку та гріха з конфесійної до дієтичного журналу завжди цікава. Так само, як терміни знецінюються і позбавляються їхньої релігійної аури, вони заряджаються собою. Оскільки навіть у секуляризованому контексті апетит - клінічні картини, такі як анорексія чи булімія - це підтверджує - може бути пов’язаний із пекельними страхами.
Межі зміщуються
Сітка, що визначає лещата, може зазнавати помітних змін, межі зміщуються. Курці відчувають це, коли насолоджуються світяться палицями на відкритому повітрі під час тремтіння; Дивно стає, коли перехожий відчуває себе зобов’язаним звинуватити. Він міг би проповідувати автомобілістам, що забруднюють повітря, по той бік тротуару, принаймні з такою вагомою причиною, але нічого подібного раніше не спостерігалося. А що щодо цифрових пристроїв: чи постійна доступність, яка стала обов’язковою, є доброчесністю, чи нав'язлива фіксація на декількох квадратних сантиметрах дисплея повинна бути включена у віце-канон?
Безперечно одне: Сад земних насолод цвіте пишніше, ніж будь-коли в наших широтах; вона варіюється від ресторану для гурманів, де ви можете залишити багато грошей за мініатюрно драпіровані гризки на круглому блюді, до столу, що риється, з дешевими угодами. І зростаючий спектр задоволень супроводжується зміною менталітету, який у багатьох місцях вимагає розуміння або прийняття там, де раніше були провина та осуд. Наприклад, наркоманія визнається і розглядається як клінічна картина. Сьогодні вже не кримінальний злочин вступає в одностатеве партнерство, а ті, хто підбурює до таких людей.
Включення сімейних пар лесбіянок у суспільство або заборона куріння в громадських та напівпублічних приміщеннях є очевидними та позитивними прикладами зміни меж. Але нові посадки можна побачити і в городі чесноти: там сором перед польотом тепер лагідно висувається поруч із популярною пляшковою гарбузом, із вусиків якої висять різнокольорові алюмінієві поїлки; вони забезпечують засвоювану гідратацію, без відходів. Шелест мотиваційних листів у лісі листя, який сьогодні потрібен скрізь, звучить приємно, хоча й трохи тонко - в інтересах природи такі документи вже рідко надсилаються на папері. І замість того, щоб радісно гуляти між грядками з органічними овочами, сучасник воліє стрибнути на наступну найкращу бігову доріжку з Fitbit на руці.
З чого це починається?
Той факт, що такі терміни, як чеснота, гріх чи пороки, часто використовуються лише в лапках у повсякденній мові, не означає, що вони повністю втратили своє значення у внутрішньому порядку особистості. Однак ми вирішуємо, що саме сприймати як чесноту чи порок. Отже, щоб залишатися на темі цього доповнення, з чого може початися порок?
Деякі пороги насправді повинні бути легко помітні. Той, наприклад, де насолода перетворюється на перенасичення. Але проблема полягає в тому, щоб бути набагато помітнішим ззаду, коли ви дивитесь на попередній вечір з похмілля або відчуття ситості, ніж спереду. Навіть більш серйозні наслідкові збитки іноді неухильно ігноруються - доки заморозка рахунку не припинить обурливе бажання придбати або лікар прокашляється, щоб повідомити погані новини.
Між тим, чим можна насолоджуватися більш-менш з чистою совістю в Саду земних насолод, також процвітають сумнівні трави, які насправді не заслуговували місця в цьому місці. Це безрадісні пороки, але вони далеко не такі рідкісні, як випливає з назви. Наприклад, голодна жадоба жалоби, яка засліплює вас як до власних привілеїв, так і до об’єктивних критеріїв, на основі яких слід вимірювати страждання та несправедливість; або м’ясоїдна рослина, яка особливо дорога тим, хто схильний до самозриву. Ця стратегія була викрита найпізніше з роману Альберта Камю «Падіння»: поспішним самодокором ви економите собі критику з інших джерел, а іноді заважаєте створювати засоби захисту самостійно.
Тоді є сімейство пасльонових, яке - якщо це можливо ігнорувати - вкладається біля підніжжя чесноти. У світі, де дітям вже доводиться займатися управлінням часом, де побоювання з приводу трудових відносин та кар’єрних можливостей в багатьох місцях гострі, де крім професійних обов’язків, які переливаються на домашній офіс, існують і ваші власні вимоги щодо здоров’я та способу життя: у такому світі потрібно неминуче йти на компроміси.
Наприклад, є візит до літніх батьків, який переноситься тиждень за тижнем, або ніколи не записана розмова з колегою, який - краєм ока це видно - давно робить погано. Сіра і непомітна, байдужість поширюється під робочим навантаженням («Вибачте, але у мене просто немає часу на це») - порок, який ніколи не можна правильно виміряти і зрозуміти. Але не дарма філософ Вольфганг Софський вперше демонструє це у своїй «Книзі пороків», бо байдужість може підготувати грунт для грубших помилок. І "зазвичай байдужий - це що завгодно, окрім безглуздого", пише Софський. «Він знає достатньо, щоб знати, що саме він не хоче знати» - про світ, а також про себе.
Випадкові пристрасті
Як повинні виглядати пороки, щоб ми могли зітхати і посміхатися до грудей і подавати як свої улюблені пороки? Вони повинні бути зручними і, звичайно, такими, яких не потрібно соромитись або не надто. По-домашньому з високим ідентифікаційним потенціалом - або екзотичний та неповторний. Невеликий набір таких пристрастей був складений членами редакторської групи функцій на наступних сторінках.
PS: На цьому рівні також можливі основні дискусії про природу пороку. Друг зробив анафему від насолоди хлібом, бо: "Хліб товстить!" «А так?», Я противлююсь (пристрасний любитель хліба, тим часом досить вузький) з ще більш вузькою посмішкою. Бо для мене таке засудження хліба є природним - гріх!