Досвід солдатської війни bpb

Досвід, який вони викладають на папері, такий же різноманітний, як і місії та місця розташування солдатів. Тим не менше, можна говорити про типовий досвід або загальні явища. Нудьга та розбіжність можуть бути використані для опису двох крайнощів, між якими рухалося повсякденне військове життя.

Побито: німецькі солдати перервались у боях після висадки союзників у Нормандії в червні 1944 р. (& Скопіювати Бундесархів)

Війна - це боротьба: принаймні так нам дають картини націонал-соціалістичної пропаганди донині. Ми бачимо, як піхотинці рухаються вперед, чуємо удари гранати і буквально відчуваємо запах диму. Але не всі, хто пішов добровольцем у Вермахт або був призваний, провели війну повністю або частково в прифронтовій зоні. (Терміни "фронт" і "лінія фронту" легко затемнюють той факт, що це територія різної глибини.) Сотні тисяч солдатів служили далеко від зони бойових дій, і, як відомо ще з часів Першої світової війни, основна лінія бою (HKL), на якій головні бої вирували. Натомість вони чекали на заміну батальйонів свого розгортання або були розгорнуті для так званого тилового чергування в приміщенні постачання позаду фронту, на "сцені". Наприклад, їх називали "жеребцями сцени" на жаргоні солдатів, вони дбали про продовольство, адміністративні справи або ремонтні роботи, наприклад. Насправді лише меншість солдатів ВМС брали участь у боях на фронті.

Треті були у відпустці або в лікарні в Рейху. Нарешті, не слід недооцінювати мобільність військ. Незліченні члени вермахту щодня були у відрядженнях:

Кавалерійська ескадра розвідувального відділу 157: маршовий перерва перед Рудками, північ Польщі 1939 р. (& Скопіювати Федеральний архів)

З щоденника Вільма Гозенфельда (Варшава)

Вільм Хозенфельд (1895-1952) був офіцером запасу в Оберфельдкоммандантурі у Варшаві. Ймовірно, він врятував життя 12 поляків та польських євреїв. Пізніше він став відомим завдяки фільму "Піаніст", в якому Роман Поланський зняв автобіографію Владислава Шпільмана ("Піаніст - моє чудове виживання"). На тлі оточення 6-ї армії під Сталінградом та виведення Африканського корпусу 25 січня 1943 року він зазначив таке:

"[Варшава], 25 січня 1943 р

Джерело: Томас Фогель: "Я намагаюся всіх врятувати". Життя німецького офіцера в листах та щоденниках, Мюнхен 2004

Виноски

Насправді керівник СС та поліції Люблінського району Оділо Глобочник мав понад 100 000 фермерів, примусово переселених за наказом Гіммлера, щоб звільнити місце для поселення німецьких колоністів. Зрештою компанія зазнала невдачі через посилення польського опору. Фермерів вбили в Освенцімі та Майданеку або депортували до Німеччини на примусові роботи; діти приїхали до Німеччини на "германізацію".

Польовий поштовий лист солдата з Готенгафена (Гдиня) до його дружини та сина навесні 1945 р. Лист більше не доставлявся.

"Готенхафен, 23 березня 1945 року

Мої дорогі Марі та Георг!

Я хочу знову надіслати тобі лист сьогодні. Я завжди здоровий, на що сподіваюся і від своїх близьких. Сьогодні тут гарна погода, можна позасмагати безпосередньо. Я сиджу одна в кімнаті і маю телефонний годинник, тож встигаю писати. Сонце дуже тепло гріє вам на спину, і ви повинні там вести війну - [це] для вас погано. Знаєте, зараз знову починається прекрасна весна, і я далеко в темряві, а туга за домом приходить ще більше. І все вдома повно роботи, де [sic!] Я повинен вам полегшити. У минулому році я зміг посіяти все, а цього року ви повинні це зробити самі, а посіяти є ще щось. Знаєте, хотів би повернутися до моїх садів, напевно було б про що судити. Але я мушу все залишити вам.

Нам ще достатньо їсти, я все ще видаю бідному цивільному населенню. Ви знаєте, ви повинні спостерігати, як стільки їм довелося залишити свій будинок та ферму та де їм було достатньо для проживання [sic!], А тепер у них більше немає хліба. Війна - це велика біда та страждання, які вона приносить родинам. Якої родини щадять?

Неділя - це знову Вербна неділя, і минулого року ви в цей час були вдома. Малеча буде дуже з нетерпінням чекати великоднього зайчика. Я теж хотів би йому щось надіслати, але посилки не йдуть. Я врятував дві коробки шоколадної коли і не можу їх відправити. Зараз подарували коробку маленьким дітям, знайте, як вони були щасливі. Я просто хочу знову побачити свого улюбленця, він, безумовно, отримав би велике задоволення і більше не залишав би свого тата, і якщо б йому дозволили їхати до своєї Лізель. Отже, діти ростуть без батька, [це] поганий час. Помер і сусід Б. Батько написав мені це днями, по одному.

[…] Наш Іван, його штурмовик, сьогодні знову активно працює, приходить хвиля за хвилею і розпаковує ваші речі. Сподіваємось, у вас не так багато тривоги, що ви можете спокійно спати вночі лише тоді, коли ви весь день на вулиці. Або вони приходять до вас і вдень?

Дорога Маріє, я бажаю тобі дуже щасливого і благословенного Великоднього свята. В останньому листі я додав 2 фотографії з Курландії, і сьогодні додаю їх ще раз, сподіваюся, ви отримаєте їх, щоб [ви] мали на мене сувенір. Нещодавно знову сфотографували нас [sic!], Але наразі це не може бути розвиненим.

Зараз закриється на сьогодні і сподіваюся, що мій лист знайде вас усіх в цілості і здоров’ї, покине мене.
Будьте, мої дорогі Марі та Георгу, ваші вірні Георг та батько тисячу разів привітали та поцілували від серця.

Джерело: Йорг Ехтернкамп, театр війни, Німеччина 1945 р. Життя в страху - надія на мир. Польовий пост з дому та з фронту, вид. з Військово-історичного бюро, Падерборн, 2006, с. 174f.

З листів Генріха Бьолла до своєї майбутньої дружини

Генріх Бьолл (1917-1985), дислокований у резервному батальйоні в районі Кельна після перебування у лікарні у Франції, скаржився у листах до своєї майбутньої дружини Аннемарі Чех на нудьгу повсякденного життя солдата Червень 1941 р. - з фронтової місії на сході.

"[Кельн-] Мюльхайм, 6 листопада 1940 року

Доводиться чекати - це найгірше. Ми, солдати, також вважаємо це найстрашнішим. Ми завжди чекаємо чогось, передачі, призначення, відпустки, виконання чи заперечення будь-яких чуток, і якби не одна з цих речей, ми завжди чекаємо свого звільнення в кінці. […] О, чекаючи таких речей, які самі по собі певні, але не фіксовані в часі, ти знаєш, що це пекло на землі. Якщо у вас було якесь цікаве заняття, відволікання уваги, але ви могли б присвятити принаймні 16 з 24 годин на добу своїм дурним думкам, цього не повинно бути. Я також не можу нічого зробити, щоб знайти будь-яку функцію, яка принаймні займає мене. Тож мені просто чекати, чекати. [...] "

"Весселінг, 29 червня 1941 року

і в солдатській справі ця абсолютна позиція мене надзвичайно приваблює, і відверто хвилює; тому моя військова прагнення справді бути завжди на фронті ... особливо зараз, коли знову йде наступ - і, мабуть, буде чудово просуватися на цей величезний простор Росії - я дуже страждаю від цього, завжди і завжди війна Жити лише в тіні лише в школах і бараках і здебільшого в нудних і брудних кімнатах, як почесний в’язень, ти знаєш ... [...] життя на фронті (все одно) було б для мене кращим і стерпнішим, так чи інакше; це абсолютніше в стражданнях і радості, ти мене розумієш ... "

Джерело: Генріх Бьолл. Листи війни 1939-1945 рр., Т. 1, вид. Йохена Шуберта, Кельн, 2001, с. 127 та с. 205.

Одним із досвіду, який спричинив процес жорстокого поводження з німецької сторони, було спотворене спотворення сприйняття під впливом нацистської ідеології: німецькі солдати бачили свій погляд на страждання людей у Радянському Союзі як підтвердження того, що це були "підлюди" робити. Як і значна частина цивільного населення, вони тривалий час вірили в "міф про Гітлера" (див. Ян Кершоу) і були впевнені, що фюрер їх врятує. Зрештою, вони почувались жертвами, а не злочинцями. Але яку саме роль відіграла нацистська ідеологія у нестримній поведінці щодо цивільного населення та військовополонених? Націонал-соціалістичні інтерпретації та окремі частини пропаганди Геббельса рідко можна зустріти на приватній польовій пошті, а також у повідомленнях про настрій, які нацистський режим мав щодо військ. Де б вони не з'явилися, залишається питання, наскільки вони вийшли за рамки губних служб і фактично радикалізували дії солдатів. Це взагалі потребувало ідеологічного обґрунтування?

". веселий досвід від походів цієї війни"

Накладом 2,6 млн. Примірників, том став бестселером у "Третьому рейху".

Жарти товаришів, які в небезпечній чи серйозній ситуації своїм гумором знову погладили настрій ", - сказано у вступі.

"Він знає, що робити!

На захисному фронті на сході 38 градусів холоду. Пожежна піч у вогневій позиції дарувала заспокійливе тепло. Передовий спостерігач по радіо передав: "Пожежне командування! - Ворожі танки! - Поспішайте!"

Все йде до гармат і боєприпаси готові. А тоді все чекає, топтаючи і постукуючи руками, і лаючись через крижаний вітер. Проходить п’ять хвилин, проходить десять хвилин. Без команди, без пострілу. Проходить п’ять хвилин "Припинення вогню!" - Страшенно злі та лайливі, навідники з капюшоном знову камуфлюють гармати та рухаються назад до бункера. Вони бурчать від нісенітниці, нісенітниці та домагань. Все гарчить. Тільки Шмідт-Сандбанк проти Рейна каже: "Танк мав би" розкидач коліс ". Чи ми повинні взяти повітряний насос? Тоді так!"

Всі від душі сміються, і настрій відновив рівновагу.

Wm. [Сержант] Тейпель "

"Міс номер!

Лютий 1942 р. Полк Ваффен-СС [ОК Сигрун], яка місяцями тримала залізне кільце навколо Ленінграда, дає барвистий полудень. […] Гладкий Regimentkappel відіграє вступний марш, і тоді диктор виходить на рампу. Він вітає залу, переповнену солдатами, більшість з яких лише на кілька днів відірвані від передової. У своєму зверненні він згадує, що всі вистави дають солдати для солдатів. Однак з великими зусиллями йому вдалося найняти кілька жінок-робітниць. Подивившись ліворуч, він кличе "Міс Кете!" Кілька сотень пар очей багатообіцяюче заглядають туди, де видно дверний отвір, застелений папером. І вже фея, оснащена усіма жіночими чарами, ступає на пандус. Номер міс. Граціозними рухами вона переходить через рампу на інший бік. Раптом з ряду солдатів, які найшвидше оговтались від незнайомого погляду мізерно одягненої жінки, пролунає голос: "Міс Кете, сьогодні ввечері о 8 годині біля входу!" Fräulein Nummer сонно відповідає глибоким басовим голосом: "Niet panemeio". (Я не розумію.)

Сміх і оплески всіх, включаючи генерала, набули ураганоподібної форми. Страшні боротьби та труднощі, а також убивчий холод російської зими не могли прийняти гумору найманця ".

Огефр. [Obergefreiter] Руді Бейкнекер "

VG-Feldpost (ред.), Я і сьогодні над цим сміюся - солдати розповідають веселий досвід, Берлін 1943, цитати с. 10 (Тейпель), 45f. (Бакнекер)

Харчова сила військових сил 1 вересня 1943 року. Ви можете знайти графіку у форматі PDF-файлу з високою роздільною здатністю тут. Ліцензія: cc by-nc-nd/3.0/de/(bpb)

Однак у 1944/45 роках на фронт було відправлено все більше молодих чоловіків, які пройшли через усі навчальні заклади нацистського режиму. Вони вірили в свого «лідера» і почувались перед ним зобов’язаними. Для них це було зрозуміло: крах, як у 1918 році, повторити не можна. Колективна біографія команд і сержантів 253-ї піхотної дивізії, які були дислоковані на Східному фронті під час Східної кампанії, показала, наприклад, що у 18-28-річних чоловіків, яких призвали в 1939 році, в головах був нацистський образ війни, коли вони отримали свої похідні накази. Расистські образи ворога та ідеї völkisch про завоювання житлового простору спрацьовували принаймні у фоновому режимі, навіть якщо інші фактори спонукали конкретні дії та тлумачення у конкретній ситуації. Те, наскільки деякі солдати, що ототожнювали себе з нацистським режимом, показали не в останню чергу в таборах для військовополонених за кордоном, де на сумнівних товаришів чинили тиск засуджені.

Солдати обробляли свої враження в конкретній оперативній галузі на основі своїх попередніх культурних знань, які не були спеціально націонал-соціалістичними. З одного боку, сюди входила ідея "товариства" як ідеального солдата. Ця вистава була настільки успішною, бо не сприймала різноманітний досвід, погляди та світогляди окремого солдата як роздільні фактори, а інтегрувала їх. Концепція товариства базувалася на глибоко вкорінених традиціях. Після 1918 р. Націоналістичні воєнні клуби, зокрема, культивували імідж егалітарної спільноти товаришів, яка була заснована на "досвіді війни" Першої світової війни. Товариство надало значення смерті солдата, не говорячи про активне вбивство. Як товариші, солдати насамперед створили спільноту страждань, в якій християнський мотив страждання відігравав важливу роль для громади. Догляд та затишок були частиною цієї військової культури, як і співучасть та таємниця перед військовими злочинами.

Членство в нацистських організаціях. Ви можете знайти графіку у форматі PDF-файлу з високою роздільною здатністю тут. Ліцензія: cc by-nc-nd/3.0/de/(bpb)

Соціальний примус був негативною стороною соціального забезпечення в громаді під знаком товариства. Одне стало очевидним після 1918 року: навіть якщо солдати повернулися з програної війни, вони могли "сказати слово" лише в тому випадку, якщо вони брали участь у досвіді на фронті і наполегливо. Інакше докірливий вигляд загрожує. Не всі вони вклонилися цій "моралі участі" (пор. Томас Кюне), але для аутсайдера в цій примусовій спільноті існували вузькі межі - в яку нішу він міг втекти? Спільний сором і тиск не привертати увагу посилювали групову динаміку, яка захищала від доносу. Для молодших солдатів товариські стосунки, включаючи спільний досвід навчання і смерті, надмірне пияцтво та відвідування публічного будинку, також пропонували можливість познайомитися з чоловічим світом.

Радіо в ремонті, 1943 (& скопіювати Федеральний архів)

Почуття обов'язку, яке інтерналізована маса солдатів, також може розумітися в цьому контексті як військова цінність, яка не пов'язана з жодним ідеологічним змістом. Виконувати свій обов'язок і бути готовим вбивати беззахисних людей здавалося більшості солдатів законним, якщо не очевидним, до тих пір, поки повна військова поразка не була очевидною і будь-які подальші жертви були безглуздими.

Вибрана література:

Омер Бартов, гітлерівський вермахт. Солдати, фанатизм і жорстокість війни, Рейнбек 1995.
Файт Дідчунейт, Йенс Еберт і Томас Яндер (ред.), «Писання на війні» - «Писання з війни». Польова пошта в епоху світових воєн, Ессен, 2011.
Йорг Ехтернкамп, театр війни, Німеччина 1945 р. Життя в страху - надія на мир. Польовий пост з дому та з фронту, вид. з Військово-історичного управління, Падерборн, 2006.
Стівен Г. Фріц, солдати на фронті. Німецький солдат у Другій світовій війні, Лексінгтон/Кі 1995.
Йохен Хеллбек, Сталінградські протоколи. Повідомлення радянських очевидців про битву, Франкфурт-на-Майні, 2012 рік.
Міхаела Кіпп, "Велике прибирання на сході". Зображення ворога у поштових листах Німеччини під час Другої світової війни, Франкфурт-на-Майні 2014.
Томас Кюне, товариш. Солдати націонал-соціалістичної війни та ХХ століття, Геттінген, 2006.
Андреас Кунц, Вермахт і поразка. Збройна влада в заключній фазі націонал-соціалістичного правління між літом 1944 і весною 1945, Мюнхен 2005.
Зонке Нейтцель і Гаральд Вельцер, солдати. Протоколи боїв, вбивств і смертей, Франкфурт-на-Майні 2011.
Крістоф Рас, "Людський матеріал". Німецькі солдати на Східному фронті. Внутрішні види піхотної дивізії 1939-1945, Падерборн 2003.
Рафаель А. Заговец, Переговори з Volksgemeinschaft, в: Йорг Ехтернкамп (ред.), Німецьке військове товариство 1939-1945: Експлуатація, інтерпретації, виключення, Штутгарт 2005 (= Німецький рейх і Друга світова війна, том 9/2).
Джон Ціммерманн, Обов'язок приречення. Війна в Німеччині на заході Рейху 1944/45, Падерборн 2009.

Цей текст опубліковано під ліцензією Creative Commons "CC BY-NC-SA 3.0 DE - Атрибуція - Некомерційна - Поділитися на тих самих умовах 3.0 Німеччина".
Інформацію про авторські права на зображення/графіку/відео можна знайти безпосередньо разом із зображеннями.