Довіра не буде відновлена великими промовами "
Філософ Патрік Савідан, професор етики в Паризькому університеті Est Créteil, визначає довіру, основи пенсійної системи та засоби її відновлення.
«Отже, довіра передбачає визнання певної міри вразливості - ви покладаєтесь на когось чи щось. »/ Хонгтем - stock.adobe.com
Ла Круа: Як визначити довіру, яка є центром пенсійної системи ?
Патрік Савідан: Довіра - це, як правило, ставлення до людини, речі (наприклад, мосту), установи (справедливості), твердження ("Я існую"), яке вважається надійним, тобто "надійним".
80% статті залишається прочитати.
Хрест,
Розвивайте свою різницю
Включено в передплату:
- Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
- Щоденна газета в цифровій версії
- Доступ до архівів та тематичних файлів
- Наші поточні та тематичні бюлетені
Пробна пропозиція від
Тому довіра передбачає визнання певної міри вразливості - ви покладаєтесь на когось чи щось. Він також передбачає очікування того, що або кому ви довіряєте (тобто, ви очікуєте даної поведінки, конкретної поведінки, певного ефекту).
Це також передбачає певний оптимізм. Ви розраховуєте на здатність даної установи досягти очікуваних наслідків з часом. Ви припускаєте певну стабільність у його мотивації чи намірі, а також у його здатності чи компетенції (щоб у більш віддалений час досягти цих очікуваних наслідків). Іншими словами, ви покладаєтесь на це.
Як це загрожує сьогодні ?
P. S.: Довіра має кілька вимірів. «Епістемічний» вимір: ви здатні зрозуміти цілі, які переслідує цей орган. Етичний вимір: ви розраховуєте на те, що він буде прагнути виправдати ваші очікування, пристосовуючись до зміни контексту. Політичний та соціальний вимір: мати довіру до установ означає думати, що у вас є достатньо підстав довіряти іншим членам громади.
Якщо виникла певна недовіра до пенсійної системи, це тому, що ці три виміри довіри підриваються. У суспільстві поширюється почуття недовіри до колективу, яке, на мою думку, частково необґрунтоване. Еволюція нерівності та порушення політичних обіцянок вимагають наголосити на тому, що не працює, що недостатньо або несправедливо. І ми недостатньо враховуємо те, що ми вже робимо один для одного і на чому можна сподіватися побудувати більш справедливе суспільство.
Однак нехтувати врахуванням всього, що ми зобов'язані суспільній солідарності, означає прискорити її розорення. Сьогодні нас чекає небезпека, яка загрожує нашій здатності колективно проектувати себе в часі.
Як зберегти впевненість у цій солідарності серед людей похилого віку, як серед наймолодших ?
P. S.: Довіра до установ повинна виходити за межі міжособистісної довіри. Що стосується пенсійної системи, ми повинні бути впевнені в здатності системи адаптуватися до мінливих очікувань. Але ми не повинні жартувати: зобов'язання, прийняті в контексті, щоб задовольнити певні очікування, можуть залишатися актуальними з точки зору цілей, не обов'язково засобів.
Крім того, ці цілі слід розглядати не фіксовано, абсолютно, а відносно. Пенсійна система стосується не лише пенсіонерів, а й усіх поколінь. Реформування цього вимагає, наприклад, врахування як віку виходу на ринок праці, так і пенсійного віку, а також усіх рівнів життя.
З огляду на це, не розмиті обіцянки чи велика риторика можуть повернути довіру. Ми повинні невтомно демонструвати, що приватна солідарність не відповідає викликам, з якими ми стикаємось, і демонструвати, що суспільна солідарність є на рівні суспільства набагато ефективнішою. Останні дослідження щодо розвитку нерівностей це чітко демонструють.
І це необхідно заспокоїти, встановивши інструменти, що гарантують стабільність цілей. Закон за певних умов (зокрема легітимності) також є генератором довіри: коли міжособистісна довіра слабшає, це дозволяє нам зберігати здатність передбачати певну поведінку, певні соціальні наслідки.