Дозвілля та туристична діяльність, пов’язана з мобільністю - Geobunnik
Опубліковано 27 березня 2020 р. Geobunnik в Туризм
Проблема: Чи використання мобільних практик, метою яких є зміна відносин до віддаленості від Іншого, створює архіпелагізацію туристичних просторів, пов’язану з чіткою ієрархією місць, зайнятих туризмом? ?
У цьому тексті ми побачимо:
Що поняття відстані та мобільності лежать в основі географічних досліджень туризму, зокрема в понятті проживання.
Чи припускають ці два поняття, рухливість та відстань, чи нав’язують ідею контакту з іншим;
Що ці мобільності ведуть до вимірюваних та ієрархічних потоків;
Чи пов’язані ці заходи з певним суспільством, у якому вільний час важливіший, і чи є ці практики індивідуальними чи колективними та чи вимагають вони спеціальних домовленостей чи ні.
1- Мобільність, позитивне значення
(вихід за межі та врахування певного способу іншості)
1-1- Мобільність як спосіб мислення про туризм та відпочинок
З появою суспільств вільного часу та дозвілля та розвитком туризму люди все більше зосереджуються на понятті мобільності в позитивному світлі. Можна процитувати книгу Жана Віарда, вихваляння мобільності, видання Aube, 2006 р. Для нього ми перебуваємо в епоху узагальненої мобільності, але ми повинні створити обґрунтовану політику, демократизувати її та зменшити її неприємності. Подібним чином Джон УРРІ згадує в 2006 році (Рухомість) "поворот мобільності" наших суспільств. Подібним чином Зигмунт БАУМАН пояснює, що мобільність є відносною: мобільність одного відбувається лише за рахунок нерухомості іншого. Це означає, що в мобільності є "переможці" та "переможці". Переможцями стали екстериторіальні еліти, "відсутні власники", які існують " незалежно від обмежених територіальних одиниць, де здійснюється політична та культурна влада І які, завжди готові йти, коли хочуть, користуються можливостями там, де виникають. Невдахи - це ті, кого стримують і на існування яких впливає переміщення глобального капіталу.
Тоді виявляється, що мобільність стає символом відкритості по відношенню до іншого і світу, соціальної інтеграції, тоді як нерухомість асоціюється з ідеєю виключення, фіксованості, закріплення, нерухомості. Таким чином, рухливість та нерухомість у географічному просторі, схоже, пов’язана у уявленнях та уявах із мобільністю та нерухомістю у соціальному просторі. Тоді географічні переміщення мають образ того, що вони також є соціальними рухами, відкритістю, інтеграцією, соціальними змінами. Подібним чином, не переміщення в географічному просторі в уяві стосується відсутності будь-яких соціальних змін, проте, проте актуальність цих уявлень не перевіряється.
Конкретно, окрім можливості рухатись, ми повинні бути зацікавлені у подорожах під час дозвілля чи туристичних заходів у декількох формах та кількох масштабах:
місцеві поїздки для пошуку природних зручностей (ліс, пляж, сільська місцевість, гора): решта аристократичних екскурсій та прогулянок ?
місцеві поїздки для занять закритими захопленнями (спорт у приміщенні, культура в музеї, молитви в культі, уроки малювання або музики, йога тощо)
місцеві поїздки для дружніх та сімейних цілей, а також для покупок.
далекі поїздки для відтворення (відпустка, відпустка, неробство) в місці чи на території.
далекі поїздки для виявлення та протистояння іншому (від музеїв до природних парків та зустрічі)
далекі поїздки на зустріч з друзями, родиною.
Ми також повинні розуміти мобільність з точки зору місцевої мобільності, знову ж таки на місцевому та малому рівні:
довколишні ланцюги (прогулянки, походи)
віддалені маршрути (екскурсії, походи, прогулянки, але також автотури, автобус, туристичний поїзд чи ні, ...)
Це можна перекласти таким чином згідно з Hall (2003, стор. 23):
У своїй дисертації про туристичні простори в Куала-Лумпурі (Індонезія), сторінка 79, Фредерік БУШОН пише:
[Фредерік Бушон. Куала-Лумпур, метрополізація та глобалізація під загрозою туризму: виклики та перспективи. Географія. Університет Тулузи-ле-Мірай - Тулуза II, 2012]
1-2- Значення політопічного способу життя
Ця соціальна еволюція, яка впливає на урбанізований світ (західний чи ні), повинна бути пов'язана з поняттям політопічного середовища існування, розробленою Матісом Стоком. У своїй теорії він пропонує вийти за рамки простого читання потоків, щоб зосередитись на вступі через практики простору та територій. Вони все більше пов’язані з індивідуальною мобільністю, що логічно спричиняє тимчасову відмову від основного місця проживання для тимчасового проживання в інших, другорядних місцях (відпустка або вихід на пенсію в другорядній резиденції чи готелі-клубі у своїй країні або в іншому місці; відвідування родини чи друзів; відпустка/туризм). За його словами, ми можемо говорити про тимчасових мешканців у суспільствах з мобільними особами. Ці люди завдяки своїй регулярній або нерегулярній, повторюваній або періодичній практиці перетворюють чуже місце на звичне місце. Крім того, ці різноманітні практики з кількох місць також збагачують мобільних людей, а отже, їх просторовий та культурний капітал ... тим самим підсилюючи позитивну ідею мобільності, розглянуту вище.
Таким чином, ми можемо згадати:
місце вторинного житла у Франції: 3,3 млн. (10% житлового фонду і з них 10% належать іноземцям у 2005 р. - INSEE 2016 р.): понад 485 000 у PACA, 370 000 у Рона-Альпах, 350 000 у Лангедок- Руссільйон, 230 000 у Бретані, 200 000 у Аквітанії, 191 000 у регіоні Loire, 165 000 у Нормандії, 122 000 у Іль-де-Франс, 85 000 у Корсиці,….
місце других будинків у Європі: 10% в Іспанії, менше 5% у Нідерландах, 1% у Великобританії та Німеччині.
підвищена мобільність між кількома територіями серед категорій пенсіонерів: За даними Національного фонду страхування від старості (Cnav), більше одного мільйона пенсіонерів, які отримують французьку пенсію, тобто майже кожен десятий пенсіонер, живе за кордоном, половина в Європі та 44% в Африці. Зокрема, станом на 31 грудня 2013 року, 1,27 мільйона пенсіонерів із загальної схеми, які отримують персональну пенсію, пенсію по втраті годувальника або обох одночасно, проживали за кордоном у 180 країнах. Це становить 9,4% з 13,5 мільйонів пенсіонерів на цю дату, усіх національностей разом. (джерело Les Échos, 30 березня 2015 р. та 28 листопада 2014 р.) Основними приймаючими країнами є Марокко, Таїланд та Португалія. Виникає кілька профілів: пенсіонери, які повертаються до країни походження, ті, хто шукає приємного середовища проживання, або ті, хто компенсує втрату своєї купівельної спроможності.
Так само ми знаємо "Сан-Сіті" та інші "села" у Флориді, щоб тимчасово або не розміщувати пенсіонерів з Північної Америки. "Села" мають 120 000 жителів (8 300 у 2000 році) і були побудовані за суворими правилами громади, що забороняють влаштування сімей з дітьми до 19 років та вимагають, щоб принаймні один з його членів був віком старше 55 років. У Дордоні 10 000 англійців (з 420 000 жителів) ... на прізвисько "Дордоньшир".
1-3-… але рухливість на відстані від Іншого.
У практиках мобільності для відпочинку чи туризму, якщо метою іноді є зустріч з іншими, більшу частину часу це призводить до зустрічей, відфільтрованих туристичними агенціями або бар’єрами (мова, багатство, культура; стіни або огорожі в готельних клубах).
Однак у мегаполісах, як і у всіх місцях високої міської забудови (яку Жак Леві визначає як асоціацію щільності та різноманітності), зустрічі та протистояння з Іншим полегшуються, а іноді і затребувані (нічні клуби, кемпінг, ...)
Туристичні місця та управління іншим Роздуми про практики комунікабельності
(джерело: Вінсент Коеффе, "Туристичні місця та управління іншим", Mondes du Tourisme, 8, 2013, сторінки 11-18)
"Самооцінка - це фігура туристичної комунікабельності, яка насправді перетинає всю історію туризму. Якщо курорти нарешті гарантують певну пористість, дозволяючи переміщення та встановлення акторів, які не були туристами (але, зокрема," постійними "мешканцями) ), з’явився новий тип місць, здатний гарантувати ще кращу туристичну самооцінку в міру появи „масового” туризму та постійного збільшення відвідуваності місць для відвідування. Лічильник, який став головним прибережним винаходом у світі туризму, втілює цей уривок у формі сільського клубу, але мова вже не йде про необхідність створення «класового» взаємозв’язку (це те, що показує модель місця, подібна до Club Med. […] Силою лічильника, зокрема для людини, яка погано наділена “просторовими навичками”, є перевірена організація, яка також може бути прочитана через різні форми стандартизації. що він може запропонувати (проживання, харчування тощо), забезпечуючи при цьому обнадійливу співприсутність групи, побудованої навколо тієї самої позиції: такої, щоб бути тимчасово тут у контексті відпочинку. […]
З цієї точки зору, лічильник функціонує як «шлюз», захисний конверт, що дозволяє протистояти іншості індивідуально та колективно. Ця функція "посередині" є більш-менш знайденою в пакетних турах, які позбавляють туристів від певної дози невідомого і які дозволяють зробити їх більш доступними для інших. […]
Пунктирними лініями, а туристи не завжди про це усвідомлюють, вокзали та лічильники зробили можливим і досі дозволяють зменшити відстань (культурну, пізнавальну) до певних місць, готуючи людей, які їх відчувають, до більшої автономії перед тим, як та під час їхнього майбутнього переміщення. Ці дві моделі місця сприяли розмноженню та розширенню туристичної мобільності, так що вони сприяли збільшенню географічних знань туристів протягом кількох поколінь, у тому числі з точки зору навичок комунікабельності в місцях за межами країни. […]
Ми краще розуміємо, чому [...] мегаполіси користуються безпрецедентним успіхом у туристів, які приїжджають годувати ці «концентрати світу», які є великими містами завдяки різноманітності їхнього походження. Хоча туристи завжди можуть, принаймні, у певний час під час свого перебування в столичному районі, відмовитись від свого готелю за глобалізованими стандартами, вибір мегаполісу - це місце, яке продовжувало б функціонувати без них, лише для туристів. роблячи це ''. додати різноманітності навколишнього середовища, що характеризує містобудування, особливо "європейське". Отже, туристична самооцінка тут не є привілейованим способом спілкування. План туристів, які відвідують мегаполіси, спочатку буде занурений у ванну з високим рівнем зарядженості. […]
Це відображається, зокрема, у готовності туристів брати участь у великих столичних заходах (та пов'язаних з ними мікро подіях), під час яких вони змішуються з мешканцями, як, наприклад, під час операції „Париж-Плаж”. Туристи навіть роблять внесок у те, щоб зробити мегаполіс загалом і європейський мегаполіс, зокрема, постійною подією, розширивши жвавість вулиць до меж ночі та просунувши певні міста до рангу "місця моменту". можливо, перебуває в процесі «моменту місця», як у випадку з Барселоною та її дуже часто відвідуваними містечками зі змішаним походженням ».
2-Важливість відстані у дозвіллі та туризмі
2-1 Перевищуйте метричну відстань за допомогою засобів зв'язку, що стають все швидшими та зв’язаними між собою.
Не повторюючи історії транспортних засобів та туризму, слід пам'ятати, що ці два напрямки діяльності тісно пов'язані:
За словами Жана-Крістофа ГЕЯ, “ На західних середземноморських островах готелі скупчилися навколо Пальми, Аяччо, Кальві або Альгеро (Сардинія). Для багатоострівних держав чи територій саме головні острови першими зустріли туристичний потік, оскільки саме на цих столичних островах (Віті Леву на Фіджі, Махе на Сейшельських островах, Таїті у Французькій Полінезії та ін.) Є головним портом і зосереджені об'єкти аеропортів, а також водопостачання, електрифікація, розширення телефонної мережі, будівництво лікарень та шкіл тощо. Це все суттєві елементи, якщо ми хочемо, щоб прибули туристи та процвітав міжнародний туризм. »[Джерело: Жан-Крістоф ГЕЙ, Розвиток транспорту та туризму у світі, Cahiers de Géographie - n ° 4 - 2006)
Приклад: розташування туризму на Корсиці: міцний зв’язок з транспортною інфраструктурою