ДУХОВНІСТЬ Великий піст Традиції та звичаї, Ботошанські новини, Культура

духовність

Духовна підготовка до свята Великодня починається з останнього тижня Зимових таборів, який у народі також називають Білим тижнем. У цей час ви не їсте верблюдів, дозволяється вживати яйця, молоко та молочні продукти, але не проводити весіль та інших музичних вечірок.

Білий тиждень закінчується неділею сек яке, колись, було справжнім сімейним і навіть спільним святом, з початку цієї неділі жінки готували страви до нічного столу, на якому були присутні всі члени родини та її гості: сусіди, родичі, друзі. Нічна вечірка називалася Lasatul Secului і триває до опівночі, коли кожна закусочна ритуально з'їдає яйце, кажучи: "ой, ой, нехай мій піст стане легшим".

У Суху неділю дівчата та хлопці, залишені незаміжні взимку, в хатинах висміювались звичаєм, який називали криками з села. Хлопці зібралися групами, піднялися на висоти села, звідки випустили великі колеса палаючої соломи, і сатирично викрикували у формі діалогу тих, хто залишився незаміжнім.

Перший день посту ще називають Чистим понеділком, день, коли, згідно з традицією, люди використовують для очищення, очищення простору, в якому вони живуть, завдяки ритуальним звичкам. Цього дня жінки не робили нічого, окрім миття посуду, який потім клали на горищах будинків. Також цього дня, після нічної вечірки бахіки, один із членів родини встав раніше вранці, взяв скатертину з крихтами, що залишилися від бенкету, вийшов із нею і кинув залишки їжі птахам у дворі, кажучи: "Приходьте до вас птахи Я також даю тобі зі своїх страв, якими я ловлю піст, але ти також постиш від літніх страв ". Цей ритуал мав профілактичну та апотропеїчну ціль, щоб захистити майбутні врожаї від нападу птахів.

Наприклад, у Банаті перший день посту називають Сполоканням. Тоді люди вмиваються напоєм у пабі села від солодкої їжі, яку вони споживали досі. У минулому жінки, які приїжджали від очей світу із спінінгою на талії, також брали участь у цих випивках. В інших частинах країни, в день Сполоканія, посуд, з якого його їли, поки Ласата Секулуї не промивали лугом і не піднімався на горище, де вони зберігалися до Різдва.

Традиція фіксує інші звичаї в перший день посту, наприклад, Cucii. Діви та юнаки переодягаються в різних тварин, одягаються в спідниці, надягають капюшон на голову і великий дзвін на спину і біжать вранці першого дня посту для дітей, для дівчат, для людей, щоб доторкнутися до них палицею і повалити їх на землю. Увечері зозулі збираються і ходять по хатах, щоб танцювати танець на подвір’ях людей. Цей звичай був дуже поширений на півдні країни, до кінця 19 століття. Сьогодні його можна зустріти лише в селі Бранешті, що в окрузі Калараші. Також кажуть, що людина, яка не отримала жодних ударів від Кучі, в перший день посту, не буде здоровою у цьому році.

У першу суботу Великого посту святкували День святого Тоадера, святого, якого православна церква канонізувала. завдяки його вчинкам, але яких народна традиція зберігає від страху покарання, застосованого до всіх, хто його не поважав. Сан - Тоадер і коні, які його супроводжували, розірвали, згідно традиції, ланцюг Сант - Іона, щоб залишити місце для теплої пори року.

У вівторок після Ласатула Секулуя розпочинається власне Великий піст, який триває сім тижнів, календарний етап, коли не вживають м’яса, молока, сиру та яєць, при цьому дієта повністю ґрунтується на рослинних продуктах. У цей період у традиційних домашніх господарствах спостерігалася інтенсивна діяльність у галузі побутової текстильної промисловості. Він боровся, ткав, а молоді жінки та дівчата потайно шили чудові сорочки, які вони носили на Великдень.

Середина Великого посту позначена днем, який називається Ядром Великого посту. Місцево в Буковині назва цього свята перестала виражати поділ Великого посту на рівні частини, ставши Ядром Стін у значенні розділювальних стін.

Це свято завжди припадає на середу. День ще раз дав господиням можливість підрахувати зібрані до того часу яйця та оцінити кількість яєць, необхідних для гарної підготовки. Великоднього свята Крім того, жінки тепер підрахували, скільки від загальної кількості конопель було пряденого, оцінюючи приблизну дату, коли операція закінчиться, оскільки це заняття було обов’язковим для закінчення до Чистого четверга.

Одними з найглибших, найкрасивіших і найвибагливіших християнських служб є Заперечення. Вони проводяться під час Великого посту. У світі частіше відвідують відмови Страсного тижня, які приваблюють багато віруючих. До початку Заперечень, на п’ятому тижні Великого посту, села повинні бути очищені та відновлені, починаючи з будинків та садів. Всі гортають, провітрюють і трясуть. Але найщасливіші - це діти. Побіливши дерева в садах і садах, вони одягаються у святковий одяг і йдуть до церкви. Магія Заперечень хвилювала і зачаровувала їх. Так само, як їхні матері, бабусі та сестри, які заходять у церкву під час Страсного тижня з головами, покритими чорною тканиною. Але навіть у місті, хоча ці традиції вже не такі давні та суворі, популярність Дені, Страсного тижня максимальна.

Відмови - це вечірні служби. Вони проводяться після 18-19 (у слов'янській мові слово denii означає щодня). Емоційна, переможна лінія Заперечень Страсного тижня починається ввечері у Квіткову неділю. Потім, з понеділка по п’ятницю, у страшний день розп’яття, священики читають ритуальні молитви, пісні, читають літургійні уривки зі Старого Завіту.