Думітру Костянтинеску - Armatolii
Честь. Пані І.К. Бакальбаша, нижчепідписаний, румунський священик з комуни Періволе-де-ла-Пінд (Епір), але частина його була опублікована в шанованій газеті D-Sale "До", щоб побачити страждання і тиранії, які мали священики Македонії від духовенства Фанара. Я є і залишаюсь вашим вдячним і молитися Богу. Бухарест, 20 серпня 1913 р
2 Друге переслідування із засланням
Відведіть мене до цивільної чи військової влади. Я не вбивця, моє звинувачення в тому, що я румунський священик і вчитель. Якщо ти мене підведеш, тобі не потрібна чергова милостиня у цьому світі чи інший гагілік ".
У цей період до мене приїжджало багато ароманів з Велештина, першим з яких був пан Тега Яні, румунський націоналіст, який заохочував мене до терпіння тощо. Тоді ж я зустрів російського консула Григора Хагі-Лазара, грека за походженням, дружина якого була ароманка з Влахо-Ліваде (Олімп). Мені дуже бракувало грошей, але пан Доктор М. Обеденар, який зараз був уповноваженим міністром Румунії в Італії, надіслав мені 5 полюсів і дуже заохочувальні листи! Навесні завдяки втручанню консула Поповича та п. Владико Маргарит, з Константинополя надійшов наказ звільнити мене шукати свою школу; і так я втік із заслання. Через російського консула Хагі-Лазара я також отримав підкову і помилування від Святішого Митрополита Григорія Димитріадоса, а потім повернувся до своєї родини і знову відкрив школу. Дивно, що я не пропускав жодного учня, поки школа була закрита! Усі вони прийшли до мене з великою радістю.
У цей час Фессалія була приєднана до Греції, а румунська школа назавжди закрита у Велештині! Влітку (1882) в школі в Періволе група людей штурмувала нашу школу, щоб зарізати мене та мого колегу Г. Пердічі, але деякі сміливі ароманці зі зброєю озброїли нас, і з тих пір, хоча це було ще за місяць до того, як сім’ї пішли, я охоче чи не бажаючи закрив школу і сховався від страху.
20 жовтня (1882) мене обміняли на бюлетені в школі в Гребені, замість того, щоб учитель Д. Абеліан обмінявся в Крушуві. У мене було 35 учнів, але митрополит Кирило не залишив мене наодинці зі своїми мовчаннями (розпорядженнями) місцевій владі, і 27 січня, як втеча із заслання, я покинув школу і, пішки, не мав коштів для оренди. кал, я поїхав до Влахо- Клісури до Дл. Ап. Маргарит. Пан відправив мене до Бітолії, де я пробув до березня 1883 року, а потім повернувся до пана Преподобний Маргарит, я поїхав прямо до Періволе, а в квітні місяці відкрив школу і, зі святим обуренням та мухами трьох мучеників, почав служити в церкві св. Пантелеймона, яку зробили аромани та митрополит, приїжджаючи до тієї церкви, і я не мав сказати, що слова були написані на дверях: "Nihil sini deo".
Як тільки ми почали виконувати богослужіння своєю укушеною (красивою) мовою, церква заповнилася людьми, які були на краю комуни. Коли він дізнався про C.S. Митрополит Кирило, що в Перволе святу літургію відправляють на румунській мові в церкві св. Пантелеймона, був дуже засмучений, і 26 липня, у Велику п’ятницю, він приїхав до Периволе, де святкується цей день, і відслужив у Комунальній церкві Св. . Коли він вийшов і на власні очі побачив натовп румунів, що виходив тієї години з румунської церкви, він ще більше засмутився і почав проклинати та проклинати ароманів.!
Друге заслання до Заборди
Мені і в голову не спадало, що є такі люди, як викрадачі, і особливо митрополит.!
Приблизно в жовтні 1883 р., Звідки я виконував домашнє завдання для учнів школи, з’явилися 4 жандарми, підняли мене, як вовки, що викрадають ягнят з отари, за наказом єпископа, і прямували прямо з Періволе до Гребени, що за дев’ять кварталів, як мене шкода! Я потрапляю прямо до в’язниці і замикаю себе разом із злочинцями. Минає п’ять днів, минає десять, даремно я чекав, як у вигнанні у Воло, щоб я впав у біду! Моя родина також приїжджає до Гребени на зимівлю і хто може подбати про хоч хліб щоденний! Усі мої п’ятеро дітей були маленькими: сім років і менше. Вони приїжджають до в'язниці, щоб побачити мене, і йдуть, бо я сказав їм прийти додому без мене.
Я обідав вдома зі святим Димитрієм
Я попросив сотника у в’язниці, чи він дав мені обітницю, і святого Димитрія 26 жовтня, щоб відсвяткувати свій день іменин, і я сів за стіл з родиною, але в супроводі жандарма, який мене охороняв. Коли я почав молитися за трапезою, ми виявили, як двоє інших жандармів забрали мене зі столу і знову потрапили до в'язниці.
Вночі мене випустили з в’язниці в монастирі Заборда на засланні!
Сера, 26 жовтня, коли я сидів у в'язниці, думаючи, і, на жаль, помічаю, як чоловік із Митрополії, а саме Гулі Шула, дивиться у двері і дивиться на мене з презирством, не розмовляючи зі мною взагалі.
О третій годині ночі в тій самій теплиці відчиняються двері в'язниці, і входить офіцер на ім'я Шабанефенді з палаючою свічкою в руці у супроводі двох жандармів, по черзі дивиться на багатьох затриманих, і коли він доходить до мене, як мене розтягують і прикривають спи, він тягне мене за руку, йому здавалося, що я сплю, і з великою радістю сказав мені: «Школа, Папаз-ефенді, не сумуй, завтра за наказом Діспоті-ефенді, в монастирі Заборда у Венгії, де ви будете дуже щасливі, бо це багатий монастир, у ньому багато овець, кіз, коней, стада корів, маєтки і, що більше, там багато вина та коньяку; взяти туди і свою сім’ю.
З вами піде пан. Гулі Şула, який забирає листи від митрополита до настоятеля монастиря ». Тоді я зрозумів причину, чому вони підняли мене зі столу, що Гулі прийшов із книгами (листами) від митрополичої церкви, і тому він дивився на мене з такою цікавістю та зневагою у в'язниці! Близько 10 години ранку я бачу двері відчиненими, підбирає мене клерк (сержант) і знайомить із Шабан-ефенді, сотником тюрми. Я попросив родину скинути мою постільну білизну та зняти сорочки, але мені відмовили, і я негайно вирушив пішки, Карафільцауш, з чотирма жандармами у супроводі довіреного чоловіка митрополита Кирила. . Прибувши на Велику площу, я познайомився з ароманом Яначе Пуліу, дав йому свою постільну білизну і попросив передати її моїй родині та сказати румунській громаді, що він перевершує мене в монастирі Заборда, передати справу ап. Маргариту тощо. Через три години ми дійшли до річки Бістріца, де проїхали її човном, бо мосту немає, а за цією річкою ми трохи зупинились у селі Густоме, щоб відпочити та хлібати в роті шматок хліба.
Як троє моїх дітей плакали того ранку у в'язниці для мене
Вранці трьох моїх дітей мама (моя дружина) відправила на сніданок та прання (вона ще не дізналася про мою втечу). Коли вони потрапили до в’язниці і не знайшли мене, вони завмерли і збиралися повернутися додому, коли грек сказав їм, що вашого батька кинули в горло і втопили. Тоді п’яні відчайдушні діти починають кричати та плакати від сміху, бігаючи ярмарком до будинку, де в ці хвилини вони мали найбільшу траур у своєму житті, поки І.Г. Пулю сказав їм, що висилає мене до Заборди. І якщо він не бачив моєї постільної білизни, він не думав, що говорить їм правду!
Подорож із села Густама до монастиря.
З Густоме ми приїхали до Копріви, маєтку беу з Агалея, а саме Гусен-бея, де ми обідали. Я залишився наодинці з жандармом, бо інші поїхали в гості до Гусен-бея, який був одним із найкращих друзів монастиря та його прихильником. Звідси ввечері я знепритомнів по дорозі до одного з монастирських маєтків, який називався Гірачина, і пробув там увечері 27 жовтня.
На наступний день після від'їзду ми встали вранці, щоб вчасно прибути до монастиря. Через холод я йшов швидше, ніж мої охоронці, і я трохи відійшов від них, коли, згадуючи, як я кричав позаду, я обертаюся і озираюся, щоб побачити! Гулі каже жандармам стріляти в мене, що я хочу дезертирувати в тих лісистих долинах, і тоді яку відповідь він дасть митрополитові! Від страху я сідаю і піднімаю хустку на палицю, щоб переконатися, що не втечу.
Близько десятої години вечора, коли я прибув до монастиря, Гулі передав листи абату Неофіту, який, прочитавши їх, наказав і замкнув мене в зондані (келії) ченців. Я спав у тій оранжереї, бо втомився від дороги, хоча вони залишили мене без вечері та постільних речей.
За 24 години мені дали шматок порожнього хліба за 10 днів поспіль, і я дуже схуд. Побачивши мене у великому розпачі, я згадав Гусен-бея, якому жандарм, який охороняв мене в Копріві по дорозі, сказав, що він має великий вплив на монастир. Так сталося, що того дня Беулу був біля монастиря в селі Пале-Турк, і я помолився 16-річному хлопчикові, який приніс мені хліб, давши йому чверть жебрака (1 лей). піти і дати від мене записку доброму Беу Гузену, якому я писав, щоб прийти до монастиря, що я сказав би йому велику несправедливість до мене і скаргу від мене. Через 2 дні Беул прийшов до монастиря і запитав мене, сховав від зондів, відвів убік і запитав, і я сказав йому, що я румунський священик і вчитель румунської, ось чому 'засланий Діспоті. Потім я попросив його вивести мене із зонда, бо я помру, якщо залишусь у в'язниці в зонді, і моя сім'я з 6 чоловік помре разом зі мною. Завдяки втручанню цього доброго напою мене вивели із судану, залишили вільним у монастирі, і мені дали вогонь і хліб до насичення.