Єдність Ебен-Езер Мадрид і відновлення відносин
Ебенезер Мадрид
Поглиблюйте значення Писання за допомогою аудіо-досліджень
Єдність та відбудова відносин
ДОСЛІДЖЕННЯ 10 »1 ГРУДНЯ - 7 ГРУДНЯ
Текст для запам’ятовування: "Бо якщо, коли ми були ворогами, ми примирились з Богом смертю Його Сина, тим більше зараз, примирившись з Богом, ми будемо врятовані через його життя". (Римлян 5:10)
Як ми вже бачили, стосунки між віруючими іноді були напруженими, навіть після П'ятидесятниці. З Нового Завіту ми дізнаємося, як діяли церковні провідники та члени Церкви в таких ситуаціях. І нас сьогодні викладають надзвичайно цінні уроки для церкви. Це показує позитивні результати застосування біблійних принципів та збереження єдності у Христі.
У дослідженні цього тижня ми обговоримо відновлення стосунків між членами церкви та вплив цих стосунків на нашу єдність у Христі. Святий Дух працює, щоб наблизити людей до Бога і нашу близькість одне до одного, зруйнувати бар'єри, які відділяють нас від Бога, і бар'єри, які відділяють нас один від одного. Коротше кажучи, найбільший доказ сили євангелії дається не насамперед твердженнями церкви, а її способом життя.
«По цьому всі люди пізнають, що ви Мої учні, якщо любите один одного» (Іван 13:35). Якщо у нас немає цієї любові, дискусії про церковну єдність безглузді.
Неділя, 2 грудня - Відновлення дружби
Павло та Варнава разом свідчили про Ісуса. Однак одного разу вони мали незгоду щодо Івана Марка (Дії 13:13; 15: 36-39).
"Це змусило Пола деякий час судити Марка дуже невигідно, навіть суворо. Натомість Варнава був схильний вибачитися за свою недосвідченість. Він боявся, що Марк залишить роботу, бо бачив у ній якості, які дозволять йому бути придатним бути корисним працівником для Христа ». - Еллен Г. Уайт, Діяння Апостолів, вид. 2014, с.124-125
Бог використав усіх цих людей у своїй роботі, і розбіжності потрібно було вирішити. Апостол, який проповідував про благодать, мав виявити благодать молодому проповіднику, який його розчарував. Апостол прощення повинен був пробачити. Джон Марк розвивався під керівництвом Варнави (Дії 15:39), і, схоже, Павло зрештою був вражений його зміною.
1. Які висловлювання Павла свідчать про те, що його стосунки з Джоном Марком були відновлені і що він повернув йому довіру до нього? Колосян 4: 10,11; 2 Тимофію 4:11
Хоча їх небагато, інформація чітка. Павло повернув довіру до Марка. Він щиро похвалив його за те, як він працював з ним у церкві в Колосах. Наприкінці свого життя він наполягав на тому, щоб Тимофія привезли до Риму, оскільки він був "корисний для служіння" (2 Тимофію 4:11). Праця апостола виграла від молодого проповідника, якому він явно пробачив. Бар’єр між ними впав, і вони змогли допомогти поширенню євангелії. Усі непорозуміння та виправдання залишились позаду.
Навіщо прощати тим, хто зробив нам кривду чи розчарував? Чому прощення не обов'язково включає відбудову відносин? Чому його не потрібно включати?
Понеділок, 3 грудня - Від раба до сина
Під час ув’язнення в Римі Павло зустрів невільного раба на ім’я Онисим, господарем якого був його друг і провідник церкви в Колосах. Послання до Філімона - це заклик Павла до цього друга, щоб люб’язно забрав раба.
Павло цінував стосунки з людьми. Він знав, що розірвані стосунки впливають на духовний розвиток та єдність церкви. Образа на Онисима заплямувала б християнські свідчення Філімона і знищила свідчення церкви про жителів цього міста.
2. Які важливі принципи відновлення стосунків ми знаходимо в цьому короткому листі? Пам’ятайте: ключове слово - це принципи! Філімон 1-25
Ми очікували б, що Павло засудить зло рабства тут. Але у нього була набагато ефективніша стратегія. Усвідомлюючи, що євангелія повинна усунути будь-які класові відмінності (Галатів 3:28; Колосян 3: 10,11), апостол відправив Онисима назад до Філімона, але не як раба, а як духовного сина і як «Улюблений брат» у Господі (Філімон 16).
Він знав долю втікаючого раба. Його можна було спіймати в будь-який час і замучити чи вбити. Але Онисим, який тепер був братом віри Філімона, міг мати краще майбутнє. Він міг насолоджуватися їжею та дахом над головою завдяки турботі свого господаря. Відновлення стосунків може кардинально змінити його світогляд. Він став "вірним і улюбленим братом" і співробітником апостола (Колосян 4: 9). Павло так хотів, щоб Філімон прийняв примирення, що він був готовий заплатити за шкоду, завдану Онисимом.
Спираючись на вчення Євангелія, наведене тут, яку ідею ви могли б застосувати до складних, напружених або навіть розірваних стосунків з конкретною людиною? Як ці принципи можуть запобігти поділу місцевої церкви, до якої ви належите?
Вівторок, 4 грудня - Духовні дари для єдності
3. Корінфська церква мала серйозні проблеми. Які вчення Павло допомагає вилікувати та відновити стосунки? 1 Коринтян 3: 5-11; 1 Коринтянам 12: 1-11; 2 Коринтян 10: 12-15
Апостол каже, що Ісус використовує різних робітників для здійснення різноманітних служб у своїй церкві і що всі вони працюють разом, щоб побудувати Його царство.
Бог закликає нас до співпраці, а не до конкуренції. Він обдаровує нас дарами, щоб допомогти нам служити тілу Христа і суспільству. Немає більш важливих і менш важливих подарунків. Всі потрібні в церкві. Він не давав нам дарів для особистої вигоди, але Він давав їх нам, завдяки Святому Духу, для поширення євангелії (1 Коринтянам 12: 11,18-23).
Нерозумно порівнювати себе з іншими, бо ми або зневіримось, або похвалимось. Якщо нам здається, що інші набагато «вищі» за нас, ми впадемо в депресію і більше не будемо робити свою роботу з таким же завзяттям. І якщо ми вважатимемо себе більш ефективними в християнській роботі, ніж інші, ми впадемо в гордість, почуття, яке не повинен виховувати жоден християнин.
Обидва ставлення роблять нас неефективними для Христа та для спілкування між нами. Коли ми будемо тихо співпрацювати з тими, хто знаходиться у нашій сфері впливу, ми будемо щасливі та задоволені. Наші зусилля доповнять зусилля інших членів Церкви, і церква Христова зробить великий крок до Його царства.
Ви коли-небудь заздрили комусь за його духовні дари? Ви коли-небудь пишалися своїми подарунками? Які були наслідки?
Середа, 5 грудня - Прощення
Що означає прощати? Якщо ми прощаємо когось, хто завдав нам великої шкоди, чи означає це, що ми виправдовуємо їх вчинок? І якщо він не шкодує про свій вчинок, варто пробачити його?
4. Що наступні уривки говорять нам про прощення? Луки 23: 31-34; Римлянам 5: 8-11; 2 Коринтян 5: 20,21; Ефесянам 4:26
Христос взяв на себе ініціативу у нашому примиренні з Богом. «Доброта Божа» спонукає нас до покаяння (Римлянам 2: 4). Через Христа ми примирились з Ним, ще будучи грішниками, не тому, що визнали свої гріхи та покаялись, а тому, що Христос помер за нас. Ми повинні визнати наші гріхи, щоб довести, що ми їх знаємо, і попросити прощення (1 Івана 1: 9), а не тому, що Богові знадобиться наше визнання, щоб пробачити нас. Прощення не змінює ставлення Бога до нас, а наше ставлення до Нього.
Але ми також повинні пробачити, навіть якщо неправильний не варто. Якщо ми не пробачимо, це вплине на нас більше, ніж вплине - біль душі накопичується і збільшує шкоду, яку вона нам завдала. Відсутність прощення та образи спричиняють розбіжності та напруженість у церкві, і це послаблює одиницю.
Коли ми прощаємо того, хто зробив нам кривду, ми більше не засуджуємо його, бо Христос також звільнив нас від засудження. Цим ми не виправдовуємо його вчинку, але ми можемо змиритися з ним, бо Христос також примирив нас із собою, коли ми згрішили. Ми можемо пробачити, бо нам прощено. Ми можемо любити, тому що нас теж люблять. Прощення - це вибір. Ми можемо вибрати пробачення, незважаючи на вчинки чи ставлення того, хто нас скривдив. Це справжній дух Ісуса!
Як думка про те, що Христос простив нас, може навчити нас прощати інших? Чому прощення є важливим аспектом нашого християнського життя?
Четвер, 6 грудня - Відновлення стосунків та єдності
5. Які три кроки рекомендував Ісус, коли один член церкви грішив проти іншого? Як ми застосовуємо їх до сьогоднішніх ситуацій? Матвій 18: 15-17
Мета Ісусової поради в Матвія 18 полягає в тому, щоб утримувати можливі конфлікти між членами церкви в якомога меншій обстановці - вирішувати їх безпосередньо двома залученими людьми. Зі збільшенням кількості людей, які беруть участь у конфлікті, зростає кількість непорозумінь та небезпеки заподіяння шкоди іншим. Формуються табори і проводяться бойові лінії. Але коли християни вирішують свої проблеми між собою, в дусі християнської любові та взаєморозуміння створюється атмосфера, сприятлива для примирення, і Дух Святий може діяти в їх серцях.
У деяких випадках особисті заклики до вирішення конфліктів залишаються без відповіді. Вказівка Ісуса полягає в тому, щоб взяти одного чи двох із собою. Пам’ятайте, що це другий, а не перший крок! І мета - зблизити людей, а не ще більшої відстані. Той, хто супроводжує потерпілого, не приходить, щоб дати йому справедливість або звинуватити того, хто допустив помилку. Вони приходять як радники та молитовні партнери, сповнені християнської любові та співчуття, щоб полегшити примирення обох.
Бувають також ситуації, коли жодні зусилля щодо примирення не окупаються. Потім Ісус навчає нас виносити справу перед церквою. Це не означає стояти в повному обсязі богослужіння і говорити, яка у нас проблема. Правильним місцем (але лише тоді, коли перші два кроки до примирення не вдалися) є церковний комітет. Однак майте на увазі, що метою є примирення, а не звинувачення одного, а інше.
"Не дозволяйте образі перетворитися на зло. Не дозволяйте рані заразитися і прорізатися отруєними словами, які забруднюють розум тих, хто їх чує. Не дозволяйте гірким думкам і надалі наповнювати ваш і його розум. Іди до свого брата і поговори з ним про це, зі смиренням і щирістю ». - Елен Г. Уайт, Служителі Євангелія, вид. 2004, с.371
П’ятниця, 7 грудня - заключна думка
"Коли Христос мешкає в душах робітників, коли егоїзм мертвий, коли немає суперництва, боротьби за верховенство, коли є єдність, коли вони освячують себе, так що любов стикається
з іншого боку це видно і відчувається, тоді дощ благодаті Святого Духа зійде на них так само впевнено, як і те, що Божа обітниця не зазнає жодної йоти і фрагмента слова ». - Еллен Г. Уайт, Вибрані повідомлення, книга 1, вид. 2010, с. 158
“Щоб стати у великий Господній день, прихищений у Христі, нашій башті втечі, ми повинні зняти всю заздрість і кожну боротьбу за верховенство. Ми повинні повністю знищити коріння цих нечестивих думок, щоб вони не ожили знову. Давайте всі сядемо на стороні Господа ». - Елен Г. Уайт, Події останніх днів, за ред. 2003, с. 137-138
БІБЛІЙНО-КНИЖНА ІСТОРІЯ СПАСІННЯ - ВИВЧЕННЯ ПО РЯДКУ
Біблія: Буття 42-48
1. Якими словами Яків прийняв можливість позбавлення своїх дітей?
2. Кому фараон сказав: "Усе найкраще в єгипетській землі буде твоїм".?
3. Скільки душ прийшло з Яковом до Єгипту (і як пояснити різницю між цими цифрами)?
4. Чиї землі Йосип не купив фараону під час голоду?
Історія спасіння, глава 41
5. Що євреям було важко зрозуміти?
Місіонерські відеоновини для Суботньої школи можна завантажити та переглянути за допомогою однієї з таких веб-адрес: resurse.adventist.pro (Розділ "Суботня школа" в меню "Відділи") або YouTube (Канал Суботньої школи).
Відео з новинами про суботу можна переглянути або завантажити з Інтернет-адреси: Церква адвентистів - район Мунтенія (Розділ "Суботні новини") або YouTube (канал "Конференція Мунтенія - Церква адвентистів сьомого дня").
Його можна завантажити з YouTube за допомогою YTD Video Downloader.
Інші ресурси Ви також знайдете на сторінці першого та останнього уроку цього терміну!